如果曹操沒有殺華佗,我們或許將會擁有很多千古奇術

華佗(約公元2世紀~3世紀初)，字元化，沛國譙人。他在年輕時，曾到徐州一帶訪師求學，"兼通數經，曉養性之術"。沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官，都被他一一謝絕，遂專志於醫藥學和養生保健術。他行醫四方，足跡與聲譽遍及安徽、江蘇、山東、河南等省。

大家都知道華佗在世的時候，因其醫術高明而與董奉、張機並稱為「東漢建安三神醫」，特別是華佗首創發明的全身麻醉藥「麻沸散」而著稱於世，被世人尊稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」，足見其醫術和救世濟人的本領是何等的高強，只可惜如此的神醫也被那疑心太重的大奸之人曹阿瞞所殺。假如華佗不被殺，想必中國的醫藥事業更發達。

第一、假如華佗沒有被殺，外科手術或更發達。華佗醫術全面，但其最為擅長的醫術莫過於外科手術，其首創的全身麻醉藥「麻沸散」估計當時在全世界的醫學界也是獨一無二的，也由此使人類掌握了「麻醉藥」的運用與操作技術，更讓人類在手術中減少了諸多的痛苦。如果華佗沒被殺，或許其發明創造的且極為嫻熟的用在人類身上的外科手術將得到一脈傳承和發展壯大，也不至於去學西方的外科手術而給重病患者用那「鋼釘鋼架」放置在身體中。

就像木匠祖師爺魯班的技藝一脈相傳，古代和昔日的木匠在打造家具和木製品的時候，從來不用鐵釘鉚架的!

第二、假如華佗沒有被殺，華佗的《青囊經》就不會失傳，中醫理論會更加發達。現在全國上下真正懂中醫的，有中醫執照的僅有2萬多人，而我們是一個有著14億人口的大國！並且現在社會上許多庸醫，他們利用國人對「中醫治標又治本」的心理來引誘「有病亂投醫」、「偏方治大病」的患者及家屬，從而讓更多的人遠離了中醫，而選擇了「治標不治本」的西醫。

中醫講究的是「望、聞、問、切」，遠比西醫既用聽診器、又用這個超、那個儀、拍個片省事多了、省錢多了。

第三、假如華佗沒有被殺，《枕中灸刺經》就不會失傳，中醫針灸將會空前發達，華佗一生所從事的中醫，是非常全面的，不僅在外科手術方面是「外科鼻祖」，就是在內科、外科、婦科、產科、兒科、五官科等方面，也同樣有著非同尋常的高明醫術，就是流傳於今天的針灸術也離不開華佗的功勞。