為什麼遠古人類會有神明崇拜？
在古希臘、古羅馬的文明體系之中，神話傳說和神靈崇拜，可以說佔據了其中的一大塊，是非常重要的組成部分。
其實不光是古希臘人、古羅馬人對於神話傳說和神靈，有著如此熱衷的追求和信仰，放眼整個世界範圍內的世界文明發展史，特別是在上古時期的歷史社會中。
早期宗教和特別任務、器物、現象的崇拜都是非常豐富的，中國上古時期的神話傳說，也並不在少數。
遠古社會的生產力不發達，生活條件也十分有限，人們通過自身能力去面對這個複雜多變的自然世界，其實是非常困難的。
像平時會遇到一些兇猛野獸之類的，沒有有效武器，人們見了只能落荒而逃，因此出於畏懼之心，便經常會將所遇到的猛獸，當作自己的崇拜對象，幻想能夠從所謂的祈禱行為和精神世界，尋求內心的安全感，這種現象就是典型的早期崇拜了。
與此同時，像一些特殊的自然現象，如地震、暴雨、火山噴發等等惡劣自燃事件的出現，同樣會對當時對自然社會認知能力非常有限的遠古祖先們，造成在思想意識上的壓力，這種壓力是非常巨大的。
還有一些比較有特殊外表形狀特徵的，或者能夠在其所展現出的氣勢上令人們感到壓迫、鼓舞等等感覺，也會成為自然崇拜對象的一部分。
這裡比較顯著的就是山神崇拜、動物崇拜等等，另外對於遠古人類祖先的衣食住行產生巨大影響，特別是有利影響的穀物啊、衣服啊等等。
也會被當時的人們在用腦海勾勒出一個，具備此種功能或者能夠生產此種物質，幫助人們維持生活和生命運行的崇拜對象，比如中國古代的火神、龍王等等，而在國外表現得非常明顯的，就是古埃及人信仰的太陽神了。
古羅馬時期的神明崇拜
從前面的內容中，筆者為讀者們具體介紹了遠古社會時期早期崇拜對象的範圍、內容及其特點，這對於我們進一步認識古羅馬人的神話崇拜，具有非常重要的幫助。
古羅馬人在早期社會的信仰崇拜上，所具備的特點固然也不例外，不過我們可以發現古羅馬人的崇拜對象，更加傾向於類人的對象。
他們從自己的內心製造出一個和人相似的對象，並且賦予其一定的神力，以此作為解決早期社會重要事件，祈求平安幸福的方式。
這裡小編主要向讀者們就講述古羅馬時期，一個非常重要且充滿趣味的神仙崇拜，這個人就是美麗多姿的庫伯樂女神。
關於庫伯樂是如何在古羅馬出現的，其實通過流傳的一些傳說就能夠有所了解。起初庫伯樂女神並不是古羅馬人們自行創造出來的神仙，相反其是從其他地方流傳過來的，或者說是古羅馬人自行主動引進來的更加貼切。
那麼究竟是怎麼一回事呢？首先我們要對古希臘的神話故事體系，有一個基本的了解，從整體上來說，古羅馬人的神仙崇拜其實和古希臘人如出一轍，甚至深深受到了古希臘人，神仙崇拜信仰體系的直接影響。
比較明顯的就是古希臘時期的神仙，在命名上到了古羅馬時期，被重新賦予了極具拉丁色彩風格的名字。
比如荷魯斯、伊西斯等等皆是如此，更明顯的是古羅馬人同樣對於這種神仙傳說，展現出了非常痴迷和篤信的表現，在這一點上甚至超過了古希臘人。
而對庫伯樂女生的崇拜，其實持續的時間也非常久遠，大致在基督教在羅馬興起之後才走向衰落。
隨著宗教的興起，神明信仰開始淡出人們的視野
古希臘和古羅馬作為兩個文明發展的黃金時代，向來不缺少神話故事和傳說，甚至在人們長期的思想和實踐加工之下，大量的神話故事轉化成為了宗教信仰，並且在日後不斷影響著，廣大民眾的心理和思維變化。
庫伯樂女神作為古羅馬時期，一項非常重要的神仙信仰，她的偶然到來實際上對古羅馬，以及古羅馬公民的影響是巨大的。
從引進之初對於古羅馬軍隊在戰場上的峰迴路轉來看，人們對於這種頗為奏效的結果都歸功於庫伯樂女神，認為這是上天帶給他們的禮物。
至此，有關庫伯樂女神的傳說、祭祀典禮等等都在古羅馬備受尊重，甚至當作非常重大的節日典禮來組織。
這也是庫伯樂女神影響力，在古羅馬發展壯大的重要表現，不過這種充滿血腥的信仰的確和女神一詞挨不上邊。
隨著後來羅馬的衰落，基督教開始傳入，並且迅速崛起，庫伯樂女神的地位也就漸漸衰落了，最終退出了歷史舞臺。