《同伊》殊途同歸第四頁 恩典

同伊 殊途同歸

第四頁 恩典

深夜，危樓深處，暗訪的肅宗大王和掌樂園婢女同伊被殺手團團圍住，鄭大人私宅裡豢養的眾殺手目露兇光，手持白刃，慢慢逼近王與同伊，任憑是見慣場面的王也有些擔心，只見他忽然大喝一聲，表明身份，說自己是朝鮮之王，一聲斷喝，暫時嚇得眾人後退，而後又揮舞著手中的劍，沒章法的一通亂揮，眾殺手先是遲疑後退，然後又晃悠著腦袋，覺得好笑，看的為首之人先是一愣，然後又忍不住露出笑意，說了句港片裡常用臺詞：

-你要是大王 我不就是玉帝了

沒錯，你要是A，我就是尖子；你要是池珍熙，我就是李導演；你要是粉絲，我就是粉皮~看到這裡，哈哈大笑，看來金編劇果然常看港片呢，難不成金編劇也喜歡王晶版的[鹿鼎記]，也愛看黃飛鴻系列和星爺的蘇乞兒？感覺是完全得其神髓，若是電影製作人王晶看到，或許會笑著說：還是我的味道比較正。不過，用在韓劇古裝這裡，在李導作品裡，原本千鈞一髮的劇情裡出現這樣有趣的情節，完全緩解了觀眾的情緒，讓繃著的心情逐漸放鬆下來，一家老小圍坐電視機前，歡樂開懷，也是好事。看來，播出之初，[同伊]的風格已見端倪，是一部清新活潑愉快的宮廷劇，主人公同伊雖身為英祖大王生母，但因為出身微賤，在正史中對其身世細節並無詳細記載，故怎樣杜撰考據都可，人物個性不難描寫，同樣的，作品的大方向也易把握。李導的創作團隊選擇了同伊作為創作主題，果然明智。

話題回到劇情，若論文治武功，王果然偏重文治，他的武藝顯然不行，不，看來不是不行的問題，而是完全沒有，只一下就被殺手頭領卸了劍。就在這危急時刻，忽而一陣吒喝，原來捕盜廳已加派重兵，前來救駕，為首之人當然是徐龍基。就在此時，精明的王一下拾起劍，意欲拼鬥，其實也只是擺個架勢，拖延時間，當然，也是為了撿回面子。眾殺手一看情勢不對，趕緊四散逃走，可是不行，他們遇到的都是左右捕盜廳的精銳，徐龍基是調集了精兵強將來救駕的，沒多久，眾殺手都被擒獲，扭送至院中，跪成一排。此時，王與同伊也告了別，王顯然更願意當個普通人，他還是對同伊說了假話，謊稱自己是為了嚇唬殺手才說自己是王。看來，在此之前，從沒有人把肅宗大王當作過普通人來看待，今晚巧遇同伊，真是意外，也讓他感受到被普通人當作朋友和同伴的樂趣。言談之中，同伊還對王說了一句平民常用的俚語：吹風。在朝鮮語中，吹風意味為吹牛，說風涼話。看來，結交普通人朋友是不錯，可以被平等對待，在使用過多優雅宮廷用語之後，說一點俗語也不錯。王在離別之時，對他看作是小朋友的奴婢同伊表示了感謝，還說她的功勞不會被忘記。由此，也為之後給同伊的諸多恩典和特別照顧埋下了伏筆。

就在徐龍基因為遍尋不著大王而著急上火，揪住殺手頭子衣領的時候，肅宗大王自己出來了。這時候，所有人都跪成一片，都要說句俗話：臣等救駕來遲，請殿下降罪，而我看到殺手頭子的臉，又是一愣。這不就是是這一位麼，他是李導演的御用武行，他也是池珍熙的武術老師，在[大長今]中池珍熙有追擊逃亡罪犯而跳過矮牆的鏡頭，就是在這位武行老師的指導下完成的。這一次，在李導演的作品中又遇到了，熟人熟面，親切無比。來，鏡頭對準老師的臉，給他一個特寫。

特寫之後，回到劇情這裡，肅宗大王平安無事，捕盜廳眾人見到大王，歡欣鼓舞。於是，一場危機就這樣化解，而音變真相終於大白。拿著巖鹽的肅宗，已悟出真相，在次日召集群臣，宣布了音變的事實。真相大白之後，就是論功行賞。先不說徐龍基，他自然是被委以重任，本身就是兩班出身，也是已故徐大人之子，這幾年以來又幹的出色，再加上處世得體，通過這一次的事件，已被肅宗大王賞識，他前途無量。

再來看看同伊的境遇，回到掌樂院的同伊，對黃直長父子解釋了音變的原因，惹得黃直長捶胸頓足，大呼可惜，原本厲聲斥責同伊，讓她閉嘴的態度忽然改觀，變為怪同伊為何沒有勸說他去申明音變的原因，還失去了升官發財的好機會，看的人忍不住笑。雖然貪心小氣，但始終照顧同伊，雖然心胸狹隘，但對掌樂院眾人並無進一步的逼害。或者，現實中這樣的人很多，有缺點有問題，但不過分，還能湊合著任用。不論怎樣，將近六年在宮裡的日子，黃直長就如同是同伊的養父，保護她，幫助她，照顧她，這樣已屬不易。這一天，同伊還在洗衣服，也在和黃直長理論，這時候黃直長之子大個子樂工來報，大王的賞賜到了。掌樂院眾人歡呼雀躍，大王賜御食飯桌，這是無上的榮耀，受賜飯桌的樂工和奴婢們都多了日後向家人和朋友說起的話題。掌樂院是因為奴婢同伊的義舉受惠，掌樂院眾人尚且如此，給同伊的打賞就更讓人驚喜。只見大王身邊的內侍官帶人前來，提著大包袱，包袱內裝的大禮物箱，開盒視之，黃金白銀吊錢有之，華貴衣飾有之。賜給同伊的韓服是頂級衣料所制的彩衣，鮮亮耀眼，佩飾是白玉，碧玉製成，玲瓏剔透，見之忘俗。原料如此華貴，看來是宮中之物。

肅宗大王為何下賜華貴衣飾給同伊，這裡大有緣故。自殷商末期箕子來到朝鮮半島以來，殷人尚白，白色一直都是朝鮮半島平民素來喜愛的顏色，也是民間衣飾常用色。在古代朝鮮，平民無法穿戴彩衣，一來低微社會地位不允許，二來也沒有經濟能力置辦彩衣穿著。同伊為張尚宮洗清冤屈，還在危機時刻拿樹枝擊打殺手，保護了肅宗大王，立下大功。肅宗大王賜奴婢同伊華貴衣飾，其實是給予她與兩班貴族女子同樣穿戴華貴衣飾的權利，也是給這次音變事件的功臣同伊最大的肯定，賦予她與貴族女子同樣的權益；賜她黃金白銀吊錢，意在重賞，是讓家人同享同伊的賞賜。等物同伊屬賤民，平日裡家裡沒能力也沒資格給她穿好看的衣服。幼年時的同伊多麼伶俐可愛，可是也穿不上漂亮的衣服，能穿上好看的衣服是她最大願望，她就是因為父親不讓她參加拜敬女的甄選而賭氣跑出門去，引得當時身陷困境的劍契之首崔孝元擔心。時隔六年，肅宗大王終於實現幼年同伊的心願，賦予她與貴族女子一樣穿戴華美衣飾的權利。崔孝元在天之靈若能得見愛女同伊甜美的笑靨，也該欣慰含笑。

話題回到音變陰謀這裡，與上一頁分析的一樣，原來明聖大妃命人將我國出產的巖鹽覆於磬之上，巖鹽的腐蝕作用強，久而久之，磬必然變聲。為五音七律之首的磬變了聲音，其他樂器必然跟著潰不成音。王能確認的是音變的原因，卻不知道主謀為誰。在這裡，終於確認一件事，在同伊中不斷出現的解釋條，翻譯起來非常吃力，原來有部分解釋中顯示的漢字並非漢語名稱，而是吏讀，也就是說，大部分漢字名稱並非我國古稱，而是用漢字注音的朝鮮語。

吏讀，是指用韓國語音去讀漢字，用漢字表記韓語中的各類助詞，後來推而廣之，具有特殊使用方法的漢字都被囊括於吏讀。對於吏讀的用法，就用李導的名作[薯童謠]中引用的這首民歌為例：

薯童謠

善化公主主隱
他密只嫁良置古
薯童房乙
夜矣卯乙拘遣去如

意為：

善化美公主

悄然嫁與誰

但到夜來時

薯童攜之歸

吏讀的發明者，史學家認為是學者薛聰。正因為吏讀的發明，朝鮮八道流傳的口頭傳述的故事和民歌，才得以記錄保存。話題回到古裝同伊，吏讀文字的出現，給翻譯帶來更大難度，在此也向各組各位堅持翻譯古裝同伊的翻譯致敬，正是由於各位克服翻譯上的種種問題和困難，無私付出，才有古裝同伊如此精彩好看的翻譯製作視頻。劇外，解讀了吏讀，就不在意以後出現的各類奇怪說法，按照韓語發音讀出來就可以知道大概意思；劇中，鄭大人眼看著巖鹽塊在水中慢慢沉下去融化，他的心也跟著沉了下去。行跡已敗露，為了不帶來問題，唯一的辦法只有對大妃娘娘說實話，大妃娘娘聞言大驚，雖然已經聽尚宮說了事情，但還是不如聽到鄭大人的話更加吃驚。原本，派出的人旨在解決問題，結果卻越解決，問題越大——衝撞大王，已是不該，居然還在肅宗大王面前亮劍，罪行已經上升到刺王殺架的程度，罪該萬死，當誅九族。鄭大人在大妃娘娘面前，簡直肝膽欲裂，但都比不上大妃娘娘受到的衝擊大，她明白結黨營私，陰謀陷害後宮，再勾結殺手，意圖謀害大王是什麼罪名，就算是肅宗大王的生母也不可以。就如她對鄭大人說的那樣：

-大王生來為王，此乃天命。

沒有錯，肅宗大王是朝鮮歷代君主較為幸運的一位，他是正統，顯宗大王的嫡子，大妃娘娘所生，是被承認的王位繼承人。正因為其正統性，也是在 顯宗大王生前已受封為世子，黨爭再激烈，也不易動搖王位的根本，無需藉助大臣的力量上位，也就不存在屈服於黨爭之禍的問題。在此引述[朝鮮王朝實錄]中關於肅宗出生的文字如下：

國王姓李氏, 諱焞, 字明普, 顯宗大王之嫡嗣, 孝宗大王之孫。 母明聖大妃金氏, 領敦寧府事淸風府院君佑明之女也。 孝廟嘗夢見明聖大妃寢室, 有物覆以衾, 開視乃龍也。 孝廟覺而喜甚曰: 「此得元孫之佳兆也。」 預命小字龍祥待之。 果以崇禎紀元之三十四年辛丑八月十五日辛酉, 生王於慶德宮之會祥殿。

意思是說：朝鮮國王姓李，名諱為焞, 字明普, 他是顯宗大王的嫡子，也是孝宗大王的孫子。大王的母親是明聖大妃金氏，為領敦寧府事淸風府院君佑明之女。孝宗大王曾夢見兒媳明聖大妃的寢室中有被子蓋著東西,於是打開一看是龍。孝宗大王醒來感到十分高興，說：這是元孫降生的好兆頭。預先就給將要出生的嬰兒的字預留為龍祥。果然，在崇禎三十四年辛丑八月十五日辛酉，明聖大妃金氏在慶德宮之會祥殿生下肅宗大王。

顯廟奇愛之, 特簡朝臣, 以宋時烈、宋浚吉、金佐明、金壽恆等為元子輔養官。 顯廟引見浚吉, 命內侍召王出, 王向浚吉再拜。 浚吉拜賀於上曰: 「元子揖讓拜跪, 鑿鑿中度, 若非天成, 何以如此? 宗社臣民之福也。」 丁未正月, 冊封為王世子。

意思是說：故顯宗大王特別喜愛肅宗大王，特地選了當朝大臣宋時烈、宋浚吉、金佐明、金壽恆等，作為當時還是元子的肅宗大王之輔養官。故顯宗大王召見宋浚吉，命令內侍官召肅宗大王出來跟輔養官見面，肅宗大王向宋浚吉行拜禮，拜了又拜，以示尊敬。宋浚吉就向故顯宗大王祝賀進言說：元子行作揖跪拜之禮，確有王者風範，若非天生如此，怎會有如此風度？（有如此儲君）這是國家和子民的福氣啊。就在丁未正月, 李焞被冊封為王世子。

從以上文字中可以看出，顯宗大王生前尤其喜愛肅宗大王，因為他懂禮貌，孝順也很好學，懂得尊師重道。肅宗大王的身份在顯宗大王生前就已經確立。正因為是正統，從小就已被確立了繼承人的地位。話題回到劇情這裡，正因為如此，肅宗大王正直而嚴厲，眼裡不揉沙子，凡事都力求秉公處理，不會因為是宗親而姑息遷就。明聖大妃是肅宗大王的生母，顯然很清楚這一點，這也是她擔心害怕的原因。明聖大妃要擔心的事情遠不止於此，因為她有個不成器的屬下鄭大人。論到辦事能力和調用人才，鄭大人的確是烏龍之首，派去滅口的人不但沒滅了閩姓軍士，反而給南人派來的殺手給滅了，閩軍士也被南人抓走，用以要挾。這才引出張玉貞夜會明聖大妃，幾句之下，直接激倒了明聖大妃。但張玉貞卻只將樸軍士的要牌給了明聖大妃，這只是一點警醒，旨在警告。張氏的舉動引來吳大人侄子吳潤不滿，卻受到吳太錫的稱讚，認為張氏明白事理，明辨是非，能認清大局。張氏哪裡是要放明聖大妃一碼，是明聖大妃為肅宗大王生母，以大王的個性必然不會姑息遷就，但若要王親自辦了親生母親，日後張氏還能再見到大王麼。張氏一步之下已經看到了今後數步的局，委實聰明，難怪日後一度統領後宮。

音變事件是個轉折點，在南人與西人的政治鬥爭中，西人一派授人以柄，不敢妄動，只得任由肅宗大王重新任命官職。音變之後，西人一派自此一蹶不振，而南人一黨卻揚眉吐氣，藉此大展宏圖。宏圖是要展滴，不過吳大人卻把自己的叔伯兄弟吳氏父子派去了掌樂院，這就麻煩了。這吳氏父子昏庸無能不說，還好色，初到掌樂院就惹來不少笑話。最麻煩的是還讓這個吳姓小子遇到了同伊，別看吳姓小子心智不健全，情緒不穩定，可是看人眼光卻不含糊，對同伊一見鍾情，一把抓住了她的手，就是不撒手，驚的同伊使勁往回抽手，可這小子就是不鬆手。一個要往回帶，一個就是不放，同伊一使勁，一下子把吳大人拉了個仰面朝天，摔倒在青條大石鋪就的地上。看來，吳大人的這個侄子不但心智有問題，還是個欠家教的急色鬼。急色鬼小吳吃了苦頭，哪裡肯罷休，爬起來就給了同伊幾巴掌，可憐的同伊捂住臉，委屈的看著，多虧黃直長趕到，要讓她脫身，可是急色鬼小吳不依，要木棍伺候。行刑的鼓點響起，掌樂院的僕從卻不忍下手，幹練的同伊幫了大家那麼多忙，為人爽朗，心地善良，就如同大家的孩子，怎麼能對這樣可愛的孩子下狠手。善良的奴僕也挨了急色鬼小吳的耳光，就在此時，張尚宮派人來傳，這才救了同伊的命。

張玉貞來找同伊非為賞賜，而是根據同伊所做之事，推測同伊與她相似，也是出身賤民，心有大志，想要招攬，供己驅策。成年後，張玉貞與崔同伊的首次相見，堪稱經典。但見張玉貞先是吟出身賤民的軍官所做詩詞中的兩句：

正色黃為貴 天姿亦白奇

問同伊後兩句為何，問來問去，同伊只得答出後兩句：

世人看雖別 均是傲霜技

這首通篇看來雖是說菊花，卻是託物言志，說不同顏色的菊花一樣傲立的風姿，並無不同。張玉貞用來這首詩來考驗同伊，一是說明自己的看法，賤民與兩班貴族並無不同，二來是看同伊的學識。結果發現同伊果然識字，還有文採，懂得詩詞的含義，張玉貞十分驚喜。在古代朝鮮，自李氏王朝開國以來，太祖李成貴為制止賤妾所生之子上位，規定母以子貴。這規定意味著若是祖先為賤民，一輩子也無法翻身出頭。可見，張玉貞藐視規則，要為自己拼個出頭天。同伊雖然口稱無需賞賜，做事非為賞賜，卻在最後要求看張玉貞的私物。張玉貞雖然驚訝，但依然履行諾言，讓同伊看了佩飾。在這裡，編劇玩了小花招，張玉貞給同伊看的是自小隨身攜帶的佩飾，而非當年同伊看到木製蝴蝶佩飾，所以同伊失望而歸。後來的劇情解釋了張玉貞為何沒有拿出木製蝴蝶佩，而是與同伊有緣的木佩就要見到有緣人，也攪得她心神不定。也就是說，天機老人金桓的預言即將實現——光與影重逢後，影會終生追隨光，得到一切，卻兩手空空。

張氏與同伊的這次相見，雖然在下人看來是同伊以下犯上，可是張玉貞卻十分欣賞，認為同伊與她相似，是為了達到目的，勇往直前的女子，值得驅策。於是，同伊有了第一次為張氏辦事的機會，去見張氏生母尹氏，取回尹氏為張氏置辦的生子偏方。看到扮演尹氏的演員，忍不住樂了，原來是崔蘭。崔蘭老師早已獲得碩士學位，演技老辣，難忘她在洪吉童中扮演的盧尚宮，受大妃娘娘所託帶走王子，城府頗深，卻對流浪王子李昌輝忠心耿耿，終於保得王子登上大位，繼承大統。崔蘭老師已不是第一次出演李導演的作品了，在李導名作醫道中，她扮演嚴厲卻又委屈的內醫女紅珍，醫術精湛，經驗豐富，尤其在產科方面有絕活，但卻對當年含冤被趕出宮一事，始終耿耿於懷，不肯再幫助宮內來求助的侍從官。猶記紅珍對初當醫女的禮真（黃秀貞扮演）諄諄教誨，後來又耐心指導，悉心指教的嚴肅面孔。這一次，崔蘭老師扮演的是一個浮誇且虛榮心強的一位奴婢出身的賤妾。作為張氏的生母，尹氏終於出了一口惡氣，見到正室夫人的笑意，已說明一切問題。兩位夫人在藥店附近相遇的喜劇場面，讓人忍俊不禁。同伊受託私自帶進宮的是要給張氏生子的藥材，事關重大，不得不小心。自李氏王朝開國以來，宮裡就不許私自帶藥材。張氏生母尹氏明知不可為而為之，是為了讓女兒生下王子，確保地位，卻不想被張氏拒絕。原來，謹慎的張氏早知宮內的禁令，不願有違規行為，為免惹禍，下令處理藥材。

此前有個小細節，對之後劇情發展頗有幫助，同伊在張氏門下發現端去的藥湯，聞香得知是肉蓯蓉。為了安全，告知尚宮切藥根不可使用鐵刀，引得老尚宮刮目相看。《本草綱目》中詳細地記載了歷代醫藥學家有關蓯蓉的論述，並且進一步分析、研究了蓯蓉的性質和功能。其中寫道：
大芸與羊肉煮食，可治『五為七傷』，腹中寒熱病，強陰益精髓 ，以其溫而能潤、滑而不瀉、常補不峻、峻而精血、興陽助人

《大明》中又稱蓯蓉

男子絕陽不興，女子絕陰不產

看來，生母尹氏為張氏送來蓯蓉，是要她趕緊懷孕，生下王子。雖然用意是好的，但尹氏果然短視，不如張氏目光深遠。果然，此後宮中發現後被封為仁顯王后的閩妃，受到的湯藥中有毒，引起軒然大波。

在這裡，不能不提同伊將藥材送進宮內的一段經歷，還遭遇了不少事情。在藥店前等候的同伊再遇天機老人金桓的徒弟，將他落下的藥包還給了他。六年過去了，同伊早已長成亭亭玉立的少女，那一位雖然無法認出同伊，卻對老師金桓提到同伊面有貴人之相，被金桓奚落，一點不相信。不相信不要緊，該應驗的還是要應驗的。有了金桓和弟子出現，天壽就不遠了。果然，六年之前，天壽北金桓和弟子所救，在寺內養傷，六年過後，天壽早已傷愈，且記得當年對同伊的承諾，四處查訪，為的是找到同伊。天壽的事，先按下不表，先說同伊。同伊回宮時，時辰已到，門禁森嚴，可是天意如此，又讓她再遇肅宗大王出巡迴宮。

肅宗大王和徐龍基談過之後，本來心情沉重，可是路過宮門，看到伶俐可愛的同伊又在翻牆，忍不住樂了。見到小朋友雖然高興，可是肅宗大王還是打算掩藏自己的身份，要和同伊做普通朋友，他遣散了衛士，拉下了翻牆的同伊，還開了幾句小玩笑，說自己不能再當墊背的，無法趴下讓同伊踩著上牆，所以——就從門走罷。鏡頭是如此有趣，對著大王和同伊的笑臉就是一通狂拍，而後搖臂緩緩揮過，在王與同伊的周圍一片靜謐，宮內閃著柔和的光，都為肅宗大王此刻的喜悅屏息凝神。就這樣說笑著，王與同伊一起進了宮門。送走了同伊之後，王還在傻樂，看的身邊的內侍都覺得奇怪，大王很少這麼高興。

在說同伊與肅宗大王再遇之後，有個細節不得不提：肅宗大王暗訪過後，去找了徐龍基喝酒，勸他停止調查，是為了政治需要。徐龍基當然明白主上深意，當下點頭，可是主上提到的發現問題所在的奴婢姓名，卻讓他陡然驚覺，主上提到的這個孩子也叫同伊。同伊同伊，徐龍基聞聽此名，先是一震，然後一凜，酒意全消，他又想起了當年同伊含淚為父喊冤的事。於是，調查同伊身世，也成了徐龍基近期最感興趣的事情，與此同時，掌樂院的急色鬼小吳為了把同伊弄到手，意圖將同伊的奴籍改為妓籍。

第七八集雖說的都是給同伊的恩典，可卻帶出了不同的深意。從物質上說，王給同伊的是貴族女子才有的待遇，也是照顧一般女子都有的心願，也下賜錢物，以示欣賞；張玉貞也想給同伊賞賜，卻一眼看穿了同伊的願望，所以她給的是承諾。從精神上來看，王給同伊的是維護與照顧，明知同伊遲到翻牆是違反宮中規定的行為，卻依然為她遮掩，讓她順利回宮。這不能不說是肅宗大王的偏愛所致，或者說，從一定程度上看，肅宗大王也一樣藐視規則；而張玉貞給同伊的，卻是交付重託，為的是進一步鞏固自己的利益。這麼一對比就能發現王與張玉貞的不同：肅宗大王雖然有任性胡鬧孩子氣的時候，卻依然是一國之君，懂得大義和小處，也能夠體諒同伊的心意，他為同伊所做的是為了讓同伊快樂；而張玉貞則心機深重，步步為營，處處謹慎，也極端利己，她所做的一切都是為自己打算，全然不顧是否會將同伊拖入深淵。在恩典進行中，編劇也有意識的延續了若干伏筆之線，天機老人金桓的預言正在應驗，而天壽也得知同伊還在都城的消息，徐龍基因為王的一席話開始懷疑同伊的身世，南人一派還多了個急色鬼小吳想要將同伊據為己有。這麼一來，主上與臣下，貴族與賤民，劍契與捕盜，王上與後宮，真是夠熱鬧的。

在第八集的最後，針對同伊的調查和陰謀已陸續展開，可是此時的同伊卻毫不知情，還提著食盒去拜祭父兄，在當年的懸崖之上，早已不見大戰的痕跡，灑漫鮮血的地方已開出了杜鵑花，可是同伊的思念之心卻日盛。她請出牌位祭拜，又拿出供果拋灑，想起從前天壽給她的劍契頭帶，不禁又感慨，拿出掛起來追憶，卻忘了拿走。這一來才引得後來祭拜的天壽猛然省起，是當年給小同伊的頭帶。可惜，來祭拜的兩人錯過，無法相認，看到天壽急切的呼喊，不禁為這二人錯身而過的姻緣嘆息。天意如此，強求不得。祭拜歸來的同伊被宮中差人架走，原來是閔妃湯藥事件調查已經開始，浩劫在所難免，同伊也無法避免嚴刑拷問。後事究竟如何發展，下周繼續關注。