比推背圖厲害,預言一萬年的《乾坤萬年歌》原文及詳解

2021-02-23 說世界
姜子牙《乾坤萬年歌》原文及詳解

 《乾坤萬年歌》,又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一,相傳為周朝姜太公所作,每七字一句共一百零六句,文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句,故稱《乾坤萬年歌》。

    《原文部分》

            太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。 
            而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。 
            天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。 
            一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。 
            四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。 
            四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一佔。 
            山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。 
            相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。 
            都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。 
            水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。 
            木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百餘年。雖見幹戈不傷體。 
            子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

            金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。 
            一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。 
            一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。 
            土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。 
            十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。 
            人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。 
            那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。 
            誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。 
            又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。 
            此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息幹戈。二百年來為社稷。 
            二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。 
            兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。 
            二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。 
            二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。 
            行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。 
            知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

 《解譯》

    太極未判昏已過 風后女媧石上坐
    解:太極未生成前的混沌狀態已過去。人類祖先伏羲(風后)都是坐在石頭上的。
    (註:「無極生太極,無形為無極,有形為太極。無極時,世界處於「昏」--混沌狀態。「昏」過後,萬物開始形成。即太極。「風后女媧石上坐」,伏羲(風后)女媧時代,人類還是原始的石器時代。)

    三皇五帝已相承 宗派源流應不錯
    解:中國的歷史是從三皇五帝開始的,代代傳承,這樣的宗派源流是不會有錯的。
    (註:「三皇就是指伏羲、女媧、神農;五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代,八位賢君聖主統領天下,協和萬國,為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。)

    而今天下一統周 禮樂文章八百秋
    解:如今天下一統歸了周,禮樂文章將有八百秋。
    (註:姜太公預言周朝一統天下後,「禮樂文章」鼎盛,文化發達,繁榮800年。周朝歷時八百七十四年,姜太公是周初的人,對於周朝竟預言的那麼準確,令人驚佩。編年:公元前1132年---公元前221年)

    串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
    解:有個串去中間一直的呂氏會篡權天下,國名卻叫秦。這二句說繼周而有天下者是呂秦。這已被歷史所證實了。而且,所謂「串去中直」,也就是說不是靠正直的途徑得以承傳天下「傳天下」,而是用奸險權謀去奪得天下,這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
    (註:「串去中直」--呂;「春禾換日頭」--秦;秦始皇本姓呂,是呂不韋的兒子。)

    天下由來不固久 二十年間不能守。
    解:秦朝是依靠暴力和權謀得到江山的,所以是「不固久」的。連「二十年」也守不住。
    (註:秦始皇在位十二年,秦二世在位三年,子嬰在位四十六日,秦朝共存在十五年四十六日。編年:公元前221年---公元前207年)

    卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首
    解:劉邦在(乙未)年即「木羊」年,就被立為漢王,「削盡天下」群雄,做了首領。以知人善用、大行仁義一統天下。建立西漢215年。
    (註:「金」字加一個「卯」字,右邊加一直刀,合成繁體的「劉」(劉)字,編年:公元前206年--公元9年)

    一土臨朝更不祥 改年換國篡平床泉中湧出光華主 興復江山又久長
    解:王莽「臨朝」對漢確實是「更不祥」,「篡平床」就是王莽用毒酒藥死平帝於床上,並篡奪了漢政權。改漢的國號為「新」,自稱「新皇帝」。劉秀從南陽白水鄉起兵,滅王莽而復興光華漢室,是為東漢。」興復江山又久長」又維持了漢室二百多年。
    (註:「一土合在一起為王字,指王莽;「泉」字分開為「白水」二字。劉秀出自南陽白水鄉。東漢一直延續到三國時代,最終被魏所取代。劉秀稱「光武帝」他興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。編年:公元25年--公元220年)

    四百年來更世界 日上一曲懷毒害
    解:四百年後改朝換代,曹氏父子篡漢建魏。
    (註:「西漢二百四十年,東漢一百九十六年,兩漢共四百一十年。「日上加一曲」合成個「曹」字,指曹操。「懷毒害「,就是指曹氏心懷狠毒篡漢。「日上一曲」說天日上面被彎曲了,指三國時期世道不正,社會黑暗。這個預言也完全應驗了。)

    一枝流落去西川 三分社稷傳兩代
    解:漢劉氏一枝(劉備)流落去西川,三分社稷傳了兩代。
    (註:劉備作為漢家的一枝後代,稱帝於西蜀四川,建「蜀漢」政權;「三分社稷」,蜀漢政權正是得天下的三分之一。「傳兩代」也說對了,蜀漢劉備和劉禪剛好是兩代。)

    四十年來又一變相傳馬上同無半兩頭點火上長安委鬼山河通一佔。
    解:魏國在這四十年來,將由司馬氏篡位,司馬炎掌權。曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。
    (註:「同無半」,將「同」左邊去了一豎就是一個「司」字,與「相傳馬上」的「馬」字合起來就是「司馬」二字。「兩頭點火」,上下兩火不就是一個「炎」字嗎?這裡就是指司馬炎了。「委鬼」合成一個「魏」字。編年:公元221年---公元265年)

    山河既屬普無頭 離亂中分數十秋
    解:三國歸晉,天下群龍無首,西晉五十二年都是離亂的社會狀態。
    (註:「普無頭」(晉),編年:公元265年--公元318年)

    子中一朱不能保 江東復立作皇州
    解:晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷,這人是東晉元帝,名睿。是其母夏侯氏與小吏牛金生私通後生來的,本姓牛(朱字應為牛)。東晉元帝因為在原來西晉的地方站立不住,也就是西晉「不能保」了,才遷居江東建立東晉。
    (註:西晉愍帝平陽被害,晉元帝在江東建康稱帝。)

    相傳一百五十載 釗到兔兒平四海
    解:晉朝傳代一百五十載,劉裕改朝平四海。
    (註:西晉五十二年,東晉一百零三年,共一百五十五年,預言說的很準確。繼東晉之後的,是南北朝中南方的宋朝,開國皇帝宋武帝姓劉名裕。卯屬兔,「釗」字頭上加一個「卯」字是繁體的劉字。編年:公元318年--公元420年)

    天命當頭六十年 肅頭蓋草生好歹
    解:劉宋政權共八個君主一共六十年。蕭道成篡奪了劉宋政權,國號南齊。
    (註:「肅頭蓋草」是個「蕭」字。「生好歹」就是做壞事。編年:公元420年--公元479年)

    都無真主管江山 一百年來擾幾番耳東入國人離亂 南隔長安北隔關
    解:兩漢之後,中國走入了一個大分裂時代,即三國兩晉南北朝時代,南朝包括「宋齊梁陳」四個朝代。齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會都處於朝代更迭頻繁、人民
流離,江山破碎、分裂混亂的狀態。
    (註:「耳東」為陳字,是指陳霸先。編年:公元479年-- 581年)

    水龍木易承天命 方得江山歸一定五六年來又不祥 此時天下又紛爭
    解:繼南陳之後取得天下的人,是隋文帝楊堅。楊堅是在北朝的北周滅亡的基礎上建立隋朝的,他後來滅南陳而達到了天下一統。隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。
    (註:「木易」合為「楊」字,指姓楊的人。「承天命」就是指作天子了。「江山歸一定」就是統一天下。「五六年又不祥」,五六相乘為三十。編年:公元590年--公元617年)

    木下男兒火年起 一掃煙塵木易已高祖世界百餘年 雖見幹戈不傷體
    解:李淵和李世民父子,他們起兵在丁丑年,(丁屬火)。掃除天下的煙塵,「木易已」指李氏一起兵,而楊氏的隋朝就覆滅了。由唐高祖李淵開創的唐朝在一百多年裡,雖然有一些戰爭,但無傷大體。
    (註:「木下男兒」「李」字「木易」楊字「已」 覆滅)

    子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分
    解:唐朝江山有三百年左右,然後中國又走向分裂和動蕩。
    (註:唐朝一共二十一主,共二百八十八年,然後走向另一個分裂時代,就是五代時期。編年:唐朝的年代是:公元618年--公元907年)

    五十年來二三往 不真不假亂為君
    解:「梁唐晉漢周」五代,共五十六年,君主不真不假,有傳位給兒子的,有傳位給養子的,有傳位給妻侄的,不象正統的傳位方式。亂七八糟的人都胡亂為君。

    (註:「二三」合成五,是指「梁唐晉漢周」五代,共五十六年。「不真不假亂為君」,都不是名正言順的皇帝。編年:公元907年--公元960年)

    金豬此木為皇帝 未經十載遭更易
    解:後周皇帝郭威在辛亥年(金豬)得天下,傳位妻侄柴榮。九年半後宋朝趙匡胤禪位。
後周變為大宋了。
    (註:「此木」二字合成「柴」字。)

    肖郎走出在金猴 穩穩清平傳幾世

    解:宋太祖趙匡胤「金猴」年得天下,大宋坐了江山三百年,歷經十八個皇帝。
    (註:「肖郎走出」為「 趙」;一汴二杭事不巧 卻被胡人通佔了)

    三百年來棉木終 三閭海內去潛蹤
    解:北宋建都汴梁,南宋定都臨安(杭州),即「一汴二杭」;北宋一百六十七年,南宋一百五十三年,合起來一共三百二十年。被蒙古人滅亡。宋朝末代皇帝是個小孩子,受元兵所逼,被大臣陸秀夫背著跳入大海,所以說是「三閭海內去潛蹤」。
    (註:「棉木」是個「宋」字。編年:公元960年-1279年)

    一兀為君八十載 淮南忽見紅光起八隻牛來力量大 日月同行照天下
    土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫
    解:元朝十個皇帝共八十九年。元朝末年,明太祖朱元璋率紅巾軍淮南起義,改朝換代,滅了元朝。天下煥然一新。
    (註:「一兀」合成個「元」字;「八隻牛」「朱」字;「紅光起」朱為「紅」;紅巾軍也為「紅」;「日月同行」是一個「明」字,指明朝。編年:公元1280年--公元1368年)

    三百年來事不順 虎頭帶土何須問十八孩兒跳出來 蒼生方得蘇危困
    解:明朝十七主共270年,很多事情確實都不順。貌似強大,灰頭垢面。天災人禍,兵荒馬亂。祟禎十一年是戊寅年(「虎頭帶土」——戊),兩畿(北京和南京)、山東、河南大旱,蝗災,三月十七日李自成攻陷京師。李自成為盜將,流寇於山西河南等處,蒼生在流寇劫掠下遭受危困。五月清兵攻入北京並定都京師。李自成兵敗逃出京城,「蒼生方得蘇危困」。
    (註:「蘇」為解除的意思;「十八孩兒」是個「李」字,指李自成;「跳」古代讀「逃」是逃走的意思;編年:公元1368年--公元1644年)

    相繼春秋二百餘 五湖雲擾又風顛
    解:「相繼春秋二百餘」指清朝統治中國有二百多年。此後,中國(即「五湖」)又將是風起雲湧的社會狀態。
    (註:編年:公元1644年--公元1909年)

    人丁口取江南地 京國重新又一遷
    解:指蔣介石取得江南之地並定都南京,京城與國家都是一次變遷。明清一直是定都北京,國民政府定都南京,這正是京城的變遷。蔣家天下一直是以江南為中心,在他統治期間,他真正得心應手的統治也是在江南地,其它地方都雖然名義上統一,他的控制力都是很弱的。48年又遷往臺灣。京城與國家都是兩次搬遷。
    (註:「丁口」是「石」字。編年:公元1909年---公元1948年)

    兩分疆界各保守 更得相安一百九
    解:大陸臺灣兩分疆界各自保守,維持現狀,彼此相安一百九十年。
    (註:公元1949年---公元2139年)

    那時走出草田來 手執金龍步玉階 清平海內中華定 南北同歸一統非
    解:一百九十年後,有個姓苗的掌權 ,以龍的傳人名義及物證,統一中華,清平海內外。
    (註:「草田」為苗;「手執金龍」龍的傳人名義及物證;「步玉階」坐江山;「一統」統一;「非」是非,分歧。參考推背圖48象就明白怎麼一回事了)

    誰知不許乾坤久 一百年來天上口木邊一兔走將來 自在為君不動手
    譯:誰知統一不許久,百年分裂吳某某。木邊一兔掌大權,依然維持不動手。
    (註:「天上口」表面看似是一個「吳」如果結合推背圖50象可以得知這兒所說的天上口其實是一個「虞」字,「木邊一兔」是「柳」?或指丁卯年 。編年:公元2140----公元2240年)

    又為棉木定山河 四海無波二百九
    譯:又是宋氏定山河,四海平和二百九。
   (註:「棉木」是「宋」。編年:公元2240----公元2530年)

    王上有人雞上火 一番更變不須說

   (註:「禽流感」過後會有社會變革?)

    又有全氏來變革,三百年後建新國。

    譯:此時君王又是元,君正制好臣也賢。

    (註:編年:公元公元2540年--)

    此時建國又一兀 君正臣賢垂黼黻(fǔ fú)
   譯:這個時候又有蒙古人統治

    (註:黼黻:古代禮服上黑與青相間的花紋。君子至止,黻衣繡裳。——《詩.秦風》終南編年:士服(穿)黻,大夫(服)黼。——劉向《說苑》;編年:公元2540年--公元2740年)

    平定四海息幹戈 二百年來為社稷。二百五十年中好江南走出釗頭卯。

    一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小。

    譯:劉氏江南又來反,大好江山分兩半。社稷面臨存與亡,幸好還留小地盤。

   (註:「釗頭卯」是「劉」;一兀有作「大好」)

    兩人相和百忙中 治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

    譯:兩相和談穿梭中,治世能人便是弘。自此南北各平定,一統山河四海同。
    (註:「人」有作「主」, 「能人」有作「天子」;編年:公元2740年--公元3000年)

    二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。

    譯:二百年來為正統,水猴搖船顛復中。別枝開花果兒紅,復取江山歸一統。
    (註:「猴上水」應該指「壬申年」;編年:公元3200年)

    二百年來衰氣運。任君保重成何濟。
    譯:再過二百氣運衰, 竭力強保也無奈。編年:公元3400年

    水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。

譯:陸上米郎圖國泰, 行仁行義安四海。長安祥瑞繁榮來, 子子孫孫三十代。

    (編年:公元3400年後)

    我今只算萬年終。剝復循環理無窮。知音君子詳此數。今古存亡一貫通。 

譯:此歌只述萬年終,再復循環理無窮。知音君子詳此數,今古存亡一貫通。

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    ,分別是隋朝時候的《步虛大師預言》、唐朝袁天罡和李淳風的《推背圖》、北宋邵雍的《梅花詩》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》,這幾本書每一本的預言基本都應驗了,很準。在這四本千古奇書當中,《推背圖》被譽為是中華預言第一奇書,在它預言的自唐朝以來每個時代的預言基本都應驗了,而且準確度相當高,以至於它被列為了禁書。
  • 翻閱《推背圖》第四十七象紫薇聖人出現的前一象,到底預言了什麼
    集天下預言,解古人之語我們現在看到的是解析預言,今天解析的是《推背圖》第四十七象,《推背圖》是道家第一預言奇書,它的奇不止在於它的準確,而是在古往今來的在中華產生的共有七本預言書裡都在講一個事情,我們會隨著一本一本的慢慢解析來給大家描寫一個故事的輪廓。
  • 預言未來真的可能嗎?盤點我國古代的預言大師
    李淳風與袁天罡他們是唐朝時期的2位有名的道士與預言大師,有關他們的預言,最為人所熟知的那就一定要說他們2人合著的號稱「中國第一預言奇書」的《推背圖》了。據說此書預言了唐朝往後數百年的歷史,一直到近代史。
  • 中國歷史上的六大預言,如此精準,全得到歷史驗證
    姜子牙在我國歷史上一直被神話,作為興周八百年的第一功臣,姜子牙有《乾坤萬年歌》流傳於世。《乾坤萬年歌》與其他預言相比,或許沒有特別出奇的地方,知名度也不是很高。但是也足以驚豔一把,《天地萬年歌》全文770字,預言了我國各朝代的興衰成敗,預言了三皇五帝之後,中國五千年的國運變遷。可能大家對花蕊夫人感覺比較陌生,她可是我國歷史上為數不多的才女,集美貌與才華於一身。
  • 古今中外預言,讓人類打開平行宇宙的天窗,閃亮走向未來
    劉伯溫的《燒餅歌》預言:未來聖人,即彌勒下世度人,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂裡。李淳風《推背圖》第五十九象預言:天下一家,東南西北盡和睦,人類進入大同世界。近代,佛界優雲花盛開,《法華文句》優曇花者,此言靈瑞,三千年一現,現則金輪王出。