一泓秋水，三尺青峰，指點刺客與俠士的分野，談笑神仙與妖魔的世界；瓣香俠骨，剎那芳華，行走在死亡與輝煌的邊緣，張揚出劍膽與琴心的浪漫。劍在中國的冷兵器時代被尊為「百兵之皇」，無論文人墨客還是江湖遊俠都對它有執著的熱情。
創世以來，在洪荒激流般崩騰不息的上古時代中，點點星辰構成了遙遠的數不清的疑問，比如：水火二神為何爭鬥不息；比如女媧與伏羲錯綜複雜的關係；比如，第一把劍歸屬於人，亦或是神？充溢著天地靈氣的古劍是天神舍下的禮物，還是人類智慧的結晶？
人定勝天的理論並非隨著科技發展而產生的，在神隱時代之前，有一個叫做襄垣的年輕人，為了人類能夠從神手中主宰人間的美好夢想，以身殉爐，用自己的三魂七魄成就了世上第一柄「劍」，即始祖劍·斷生，作為兄長的蚩尤以此劍傷及伏羲身體，神血落在了那片充滿濁氣的土地上，經由變故，將蚩尤以及其族人化為魔神，而始祖劍為伏羲所奪，沉寂千年。
另一種說法是，黃帝率領的人族無法與蚩尤為首的魔族抗衡，女媧不忍魔族滅世，故以補天石碎片結合地心奇石淬鍊出了軒轅劍，黃帝藉此斬妖除魔，無往不勝。
無論是人定勝天的桀驁不羈還是神之恩惠的莊嚴厚重，無可否認的是，古劍承載了靈魂，記憶甚至情感。幹將莫邪之劍，賦予劍的生命，亦得之，必先流血。自此，劍開始有了情緒，劍之怒，就是三頭共鑊。自此，無人膽敢輕視劍的力量和它瀰漫的高貴品質。古有季札掛劍，述說惺惺相惜之誼何其珍貴，寶劍贈知己，劍鋒照耀著高尚的情操與情誼。劍具有情，劍亦溫暖
神隱時代中，初唐往後，常常出現一些任俠佩劍的風流俠客，恍如群星璀璨的星空中划過亮麗的流星，氣沖斗牛，劍貫星河，帶給我們莫名的興奮。他們白晝高歌，深宵彈劍的寂寞與放浪，堅持信念與百折不彎的勇氣與豪情昭示著與眾不同的情懷，扣人心弦。詠劍或借劍抒情絕不是文人們一時興起偶然為之，文人們筆下的劍不僅僅作為一種普通的兵器而存在，它具有獨特意味的審美意象，寄託著詩人的理想與信念。在劍的森光之映照下，文人們向我們吐露著一腔熱血，展示著真摯而熱烈的靈魂。
寒如光，皎如月，冰如霜，清如水，這些可貴的品質正巧滿足了書生劍客的完美主義需求，君子如劍，劍如君子，白居易《李都尉古劍》「白光納日月,紫氣排鬥牛。」劍出鞘後,它的光芒可以蓋過日月的光輝,」劍威如白光，劍芒吐出紫色夜空中閃爍的斗牛星退避三舍。
古劍文化，不光響應著上古之靈的聲聲呼喚，更是承載著古人對理想境界的嚮往，對博大氣象的追求，也蘊涵著正義必勝的道德期待。更是抒發個人情感,以物表情的一種良好載體,象徵了人類內心中的情和理想憧憬。多年以後，俠骨柔腸，劍膽琴心，終於消失在歷史的煙水中。但那一縷縷俠義之劍魂，依然融入中華文化之中，紮根於我們炎黃子孫心中。
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編輯：薛方舟
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