想把回向徹底的說清楚!借傾蓮池-祖先與冤親債主芻議

想把回向徹底的說清楚！

借傾蓮池-祖先與冤親債主芻議

 

祖先與冤親債主芻議

 

原創：傾蓮池蓮池甘露

 羅裡吧嗦：明海師兄

 

 

 

 

前幾天有師兄在微博留言：

（明海師兄：回向，就是回+向的組合動作，「回」就如同打太極拳，左抱球，右抱球。。。系列動作，在醞釀，迴旋，製作，揉搓，捏塑，生發，發酵，聚集一種力量，能量，養分，資糧，能源儲備，功夫法力，然後卯足了勁，憋悶足了功力，打太極一樣，將「力量」推送，發射，發標，打出去，將力量作用籠罩到「結果目標」上面，兌現成事實。好比，小孩子打仗玩，在玩泥巴糰子，用手捏挫好一坨泥巴團，然後，打鉛球一樣，拋擲泥巴坨子，扔對方。又好比，裝好了炮彈，瞄準了目標，然後，點火開炮！說這些，有點宣傳暴力，但原理理解起來卻不費腦子，一說就明了。）

　　蓮池師兄，給冤親債主念經回向，是回向給法界眾生，還是回向給法界眾生後，再回向給自己的冤親債主好些呢？

又有人留言：有師兄和師父說要回向給法界眾生，這裡面也包括自己的冤親債主！地藏經也說回向給法界一切眾生！

（明海師兄：打個比方，我讀誦了10部地藏經，相當於我掙了1000元人民幣，決定將這1000塊回向分還給當前找上門的10位債主，如果平均分，那麼每位債主可以獲得100塊的還款。那麼，如果我回向給我「累生累世所有的冤親債主」，如果按平均分配的原則，此時有多少債主數量來分這1000塊？可能是個天文數字，假設來了10000位吧，每人分得0.1元，1毛錢能幹什麼用？先不說法界眾生這個天文數字，就是中國13億多人來平分你這1000元，又能分多少呢？那全球多少人？有多少生物？不敢想了，還來個法界眾生！哦！我不想再想下去了。僅以10000位來說，假設你欠我1000塊，我在農村住，你敲鑼打鼓，發手機簡訊給我，說還我錢，我高高興興，買了30元車票，坐汽車下縣城來找你，沒曾想到，只分得1毛錢！！！你說我會是什麼心情？如果我有能力弄你，而且不止我一個人想收拾你，群起而攻之，那麼，你會怎麼樣呢？人家被冤親債主修理的死去活來，燋頭爛額，躲都躲不及，直接跑路躲債，逃命天涯，而你卻張口就來，累生累世的冤親債主，都來，都來，都來分功德吧。這就是，有的師兄，原本就日子不好過，障礙違緣很大，還傻傻做點點可憐兮兮少的功德，卻真心真意回向累生累世冤親債主來分，這就是日子變的更加不好過的原因所在。這裡是貪心+愚痴的結果，貪累生累世冤親債主數目多功德大，-貪心+愚痴-一次性結帳結清貪省事痛快，-貪心+愚痴-一次性解決問題，又能一次性，又能還清所有的，固然功德大，而問題是你的餘額夠償還嗎？就算餘額夠償還，冤親債主就一定會接受嗎？那你會問，誰誰誰就是這樣累生累世冤親債主回向，一點事都沒有，而且活的很好。那又怎麼說？我想，誰誰誰是福德威力壓得住吧，也或者誰誰誰有特別的佛菩薩護法神明，給他把好了關，參與統籌和管理了誰誰誰的功德，並做了合理科學的轉換和分配吧。德不配位，德不配-話-回向，就會遭災的呀！回向給法界，功德固然大，你所執著的功德大也僅僅是對「功德大」本身的執念貪執而已，卻忽略了正在障礙你的冤親的立場和處境，冤親是否願意放過你？是否有實際的利益和好處賠償給冤親？冤親是否接受你的賠償？這些才是重點。你一邊政治絕對正確的，理直氣壯的「功德大」！冤親想說的是，你功德大關我P事啊？兄弟們，這傢伙腦子有病，發癲，向我們顯擺他的功德大，完全一副不想還債的樣子！兄弟們把這傢伙往死裡整！！！回向法界，固然絕對正確可行，也絕對不是錯！但必須要將這個大功德與自己想獲得的效果目標關聯上做」轉化連接」，才能影響到「效果目標」。基於效果好壞強弱，可以試驗，哪種回向方法比較奏效為準，哪種效果好，就用哪種。有時候「回向方法原理」沒問題，問題出在，操作者自身」心力，認知，執行，發心，態度」上不夠到位，而造成效果不好。）

　　又有留言：「重點是回向祖先、冤親債主和土地城隍。效果明顯。如果先回向諸天從大到小則效果不明顯。

又有留言：我都是先回向祖先，然後是往昔吃過、殺過傷害過得罪過虧欠過的冤親債主和惡業，然後是土地城隍，然後才是諸天……」

（明海師兄：回向即是發心發願，阿彌陀佛發48大願成就構建了西方極樂世界佛國，同樣，我們學佛修行，也要學習貫串「發心發願」的模式，只有因地發心發願，並且努力積累「成本資糧」才會在法界呈現「結果」。個人理解這種模式是法界的秘密。如同人立下志向理想目標一樣，然後努力去實現它。而三界中，最尊最貴的是佛陀，發心發願「成佛-阿耨多羅三藐三菩提」的回向因此意義最為偉大，也簡稱說「功德最大」！一切唯心造，所以才要「回向」！因此，用自己的心，去發心發願，去造出一個「結果」，用心向法界下達一個「訂單」！依循這種「模式」法則，去把「成本資糧功德」具足，然後「結果」就會兌現。如果懂了這個原理，回向的時候，則首先需要明確，自己想要什麼「結果」，再去做達成這個「結果」的回向詞句。如果說，嘴巴在念回向文，上報四重恩，下濟三途苦。。。而自己心裡真實的想法是想考上好大學，而此時身邊，並沒有大力護法神明或佛菩薩把關，那麼就中了「因地不真，果遭於曲」的詛咒。心口不一，不是真心話，口是心非，至少「考上好大學」這個結果所能得到的「幫助力-效果」會很打疑問號。但誦經絕不會白誦了，誦經有誦經的功德好處，回向「上報四重恩。。。」，自然會有「上報四重恩。。。」的功德好處。說-有功德好處，非-有功德好處，是名-有功德好處。）

　　傾蓮池：要解決這個問題，首先是先明白，佛說法有權實二教，也就是有究竟和方便之說。

　　究竟和方便二者，都是有必要的，如果只要究竟而無方便，則法不對機，亦無法成熟眾生。

　　第二個是你要從凡夫的角度，結合實際的反饋和效果來觀測。因為有些要求和教言可能是對發菩提心的大菩薩或者羅漢說的。

　　回向一切眾生，是否包括了你的冤親債主？答案是肯定的。一切有情，當然包含了你的那些債主。

但是你回向了一切眾生，與回向自己的冤親債主，是否等同起到一樣的效果，從實踐的角度，答案又是否定的。

我們不僅重視教理，還需要重視實踐的總結，也就是要落地。

（明海師兄：發大心大願回向功德大，是指大在服務輻射覆蓋的受益受眾廣大，與廣大無窮無盡的眾生建立「互動」，產生「善緣」的因緣廣博，因此得到的反作用力也大！地藏經說地藏菩薩與地球人有大緣分，那麼，那個緣分就是一點點這樣回向互動行願來的。回向法界更多的是體現在「因地」種下善因緣的作用，另外就是，當下獲得一種法界的反作用加持力，例如你祝福法界所有眾生，那麼在你心念真實無偽的發出的當下，自己會當下收到法界反作用力的祝福力量加持。這個力量的確是很大的，另外據特異功能人的觀察，人的心量放大的時候，發心發願，當事人的能量會極短的時間內，直線提升！！！）

　　以前我寫李居士的文章時，提到她的一個案例。

深圳梧桐山有位尼師，出家前念佛三十年。有次她的雙腿突然腫得非常厲害。

李居士見到師父後，問：師父，您知道這是什麼眾生導致的嗎？

　　師父回答，是蛤蟆。

　　李居士：是的，就是蛤蟆。

　　傾蓮池問：你怎麼知道是蛤蟆的，看到腳上爬著一隻蛤蟆？

　　李居士：不是，想知道原因時，眼前見到一隻蛤蟆。一般是自然出現的靈感、畫面信息。

　　我故意這麼問師父，看師父是否知道自己傷害過什麼眾生。她是廣東人，以前出家前吃蛤蟆。

　　師父知道是蛤蟆，因為有次颱風欲來，她看到窗外有一隻蛤蟆叫了幾天。她看著它，它也盯著她，以此因緣她覺得是蛤蟆所致。

　　師父說她的回向是給一切眾生。但是我建議同時要針對性地回向。

　　李居士：根據我的觀察經驗，比如我曾和那些人身上的附體眾生溝通，問它們，平常都回向給你，你怎麼沒有走？

　　這些冤親特別是動物的，它們會說不知道啊，他有回向給我嗎？

　　雖然你回向給冤親債主，但是它們還是感覺不是給它們，就如人一樣有聰明愚痴的，特別是動物眾生，有的也愚昧。

　　所以需要特別加上針對性的語句，如回向給XXX曾經傷害過的蛤蟆眾生。特別提到蛤蟆這字眼，它們就會知道。

（明海師兄：這裡蛤蟆菩薩也可能是在給「李居士」面子而已，才這麼答的。有誠意的，準確的聚焦到「目標人」，「目標人」至少會有一種，感覺得到尊重和重視，怨氣可能稍稍緩和些。另外的情況就是，悶聲討債，本來就有怨氣，而被討債的人，丈二金剛摸不著頭，都不知道被誰在「搞」，那自然，冤親債主是樂的，使勁的討，往死裡討，怎麼麻煩就怎麼搞。苦大仇深，不共戴天，生死大仇的這種「冤親債主」，我們在他們眼裡，簡直是「死千萬次，死不足惜，死有餘辜，都不足以解恨」。和法界眾生，冤親債主，有因果糾紛，如果能有法界地位有能力的仁者出現，做中間人，做雙方的調解人，這是極難得可貴的啊。試想一下，冤親跟自己有大仇，那麼冤親會有心情耐心，聽自己從佛法裡學來的念誦的「懺悔文」嘛？還會聽自己羅裡吧嗦，大講佛法因果道理嗎？小仇還可能聽一點，冤親心善的，怨氣不大的也還可能聽一點，遇上「要命」的，怕是「自己解釋」的機會不大。實際「效果」來說，對於小老百姓，無非是自己身心是否有舒服些？精神一些？日子好過一些？煩惱違緣是否變少了？順利好事是不是多了？錢財是不是有變多？病痛原來痛，是不是減輕了，痊癒了？等等。效果的強弱，什麼因素在影響？個人覺得遠遠沒有這麼簡單，裡面是很複雜的。聽過「且看山人妙計-法佑」老師分享過相關的情形，原話不記得了，我舉個例子說，大意是，凡夫，包括「冤親債主」也是凡夫，凡夫都有七情六慾，別說你跟冤親債主有生死大仇，就是小小的衝突吵架矛盾來說，就會互相不舒服看不慣對方，好比我和你是小孩子，兩家人其實是挺和睦的鄰居，突然有一天，你我兩人鬧衝突吵架了，因為某事，聽我家大人的吩咐，我去你家，告訴你爸爸，###大伯請您一家人到我家吃什麼什麼好吃的，都來！那或許你就會不來，因為你我鬧了矛盾，冤家互相不爽，另外，你可能對你爸媽說，他又沒喊我，我才不去呢！另外，就算我點名喊請你來我家吃好吃的，也會因為心裡有怨氣，拒絕接受，依然不來我家。那可能過些天，你氣消了，我又有誠意向你道歉，那麼往來就可能又恢復正常變得要好起來了。）

　　李居士：建議師父給蛤蟆立牌位，寫XXX傷害過的蛤蟆眾生，也是兩個步驟：懺悔誦經；供養食物，燒化元寶紙衣服。

　　師父這樣做之後，不久消腫，很多膿水流出來，一周之後好了。

　　傾蓮池：這就是具體實踐經驗後的一個總結，而非教條化的，讓你統統地都回向法界。

為什麼？你說你回向法界一切眾生，包括了你的冤親債主，但是他們可能會問，你回向給我嗎，我怎麼不知道？

　　回向法界的深意在哪呢？是慈悲心和菩提心的修持。大家應該讀過我以前寫的阿底峽尊者傳授的，菩提心七重因果次第修法。

　　如果你在做功課、回向時，憶念眾生之悲苦，真切地祈願他們得無苦之樂，究竟證菩提，那麼你的功德特別大，可謂無量無邊。

　　不然，僅僅作為一個慣例、口頭上念誦的回向文，則功德談不上無量。因為這不在於形式，乃在發心。

　　如格魯派祖師的教言，一個發菩提心的人，拿一點食物去餵螞蟻，功德也是不可思議。

　　他們淚流滿面，深切感受到畜生道之苦，願它們究竟解脫。

　　地藏經中說到回向法界，都建立在這種真切無偽的大悲心和菩提心上，而不是喊口號。

　　所以，每天做功課時，你可以對一切眾生修慈心三昧，最後回向時，觀想你的功德遍施一切有情。

　　功德之大，令你生生世世受用。

　　日常修菩提心的一個回向方式，即是回向法界，菩提心有二要素，一是利他，二是希求成佛。

　　不過，如果你想人生順遂，日常過得好，事業有成，家庭合睦，說句實話，我建議先回向給你的冤親債主和歷代宗親。

　　這是基於你功德布施效果的角度說的，即你今天念誦了十部地藏經，功德回向給這些債主，他們馬上受益，不來障礙你。

　　你不要說回向一切眾生已經包含了冤親債主，回向法界的核心在於自心菩提心的串習修持，主要是向內的。

　　回向具體某個人、冤親債主，則是向外的，具象化的。

　　古今有無數的高僧大德都回向法界了，他們因為這個心量之廣大而積累了不可思議的福德資糧。

　　但你會發現，那些病人還是繼續生病，倒黴的繼續倒黴……

　　如果一群人，將功德只回向特定的某個人，這個人的病早就好了，運氣也好轉了。

　　針對具體的障難、疾病、厄運，我建議是針對性地回向給冤親債主，效果更為快速。

　　以前見到臺灣專門弘揚藥師法的李文塗居士，他就提倡先回向冤親債主。

　　為什麼？因為是這些有緣的債主來障礙你，讓你生病、不順、倒黴，乃至厄運連連，而不是一切眾生。（明海師兄：人家討債的都找上門來了，靜坐堵住你家大門，寸步難行了，而你卻還尋思著，在家裡電腦上網上銀行，匯款捐助非洲。。。各種慈善基金會。。。，如果我是上門討債的人，知道你在幹這個事情，我一定會衝進你家裡去，打你個沒良心的混帳東西。有大把錢去捐款，都不還我100塊，100塊都不還我，哼！。。。。）

　　如唐朝悟達國師，被債主十世討債，膝蓋有人面瘡。他要針對這個債主懺悔，為他修功德，而不是為一切眾生。

　　又據李居士的觀察和實踐，越是具體的回向和超度，效果越是迅速。

　　你認為回向法界包括了那些債主，但是他們可能並不知情，沒有得到具體的利益。（明海師兄：讓能夠實際障礙左右自己的冤親債主，與普羅大眾泛泛之眾生，享受平等籠統的博愛回向回饋，假如你是我的冤親債主，你心裡會有什麼感觸嗎？你心裡會平衡嗎？假如我是能左右你興衰的債主，我有討債令牌，換言之，你小命在我手中，我要怎麼折磨你，全看我心情。這裡講的是緣分深淺輕重的問題，是有分別的。例如，法界眾生自然包括了今生當前的女朋友，同樣是回向利益法界眾生，女朋友也自然是法界眾生其中之一，你對法界眾生都平等的發起了一念善念祝福，並在這個祝福中注入了你做的某份功德力，你女朋友對你的這份法界眾生的祝福回向，會有覺察觸動和感受嗎？我看是沒啥感覺，但，你能給你女朋友買手機，買玫瑰花，買衣服，你女朋友的感觸，內心的內存佔有，才會有實際的覺受。那能讓你願意買手機送的人，有幾位呢？能讓你願意買5000元人民幣手機檔次送的人，又有幾位呢？這就是不一樣的地方。而如果，現在被冤親債主纏住，身體有病，諸事不順，財運低迷，求冤親債主放過自己，債主會因為你做了點功德，回向了法界眾生，而氣消放過你嗎？有這麼便宜的事情嗎？你回向法界眾生，與我有關係麼？對我能產生多大的現實利益？我會稀罕崇拜敬仰你回向法界眾生了麼？顯然不會。另外認為回向法界眾生了，自己就一定能順利如意，障礙自己的冤親債主就一定要放過自己，是多麼偏執傲慢的一廂情願啊，修行哪能這麼機械簡單公式化的，哪裡還需要修什麼智慧，腦子都不用動，就OK了。很多人機械化的理解冤親債主討債是因果業報，這句話本身就是句廢話。容易被蒙蔽本質性的東西，如果能理解成其他的表達方式，就好懂很多，例如，與其他法界的眾生發生的債務仇恨糾紛，既然是糾紛，自然能夠有法界地位，有威德，對方承認認可看得起的，認為公正無私的「調解人」來作中間人，從中溝通調解。那是再好不過了。不然，連怎麼回事，什麼因果都不清楚，冤親是什麼形式，什麼類型的生命，有什麼訴求，等等，統統都一概不知，盲修瞎整，能不能有效，能不能解決，全憑運氣了。就像密碼忘記了，想套出密碼，真有點難度。碰上比較棘手的糾紛，嘴巴大談特吹，該解決實際問題的時候，就基本就亂了陣腳，慌了心神，毫無頭緒，變成啞巴了。）

　　這是很簡單的道理，每天法界這麼多聖者回向法界，為何世界上還有這麼多人很苦？若是具體回向某個人，這個人就不一樣了。

不信可以試試，一個重病的人，你一群人對著他誦經，然後功德都回向法界，與專門回向給他，是兩個效果。

（明海師兄：回向法界，回向成佛，是將產生的善根福德因緣功德力量，存入成就法界某種結果的專用帳戶，存入成佛的專用帳戶，為成佛積累注入力量儲蓄，為法界兌現某種局面結果投入注資。這些就好比是堅定一些遠大崇高的理想目標，不是你我，一兩個人，一小部分人努力就會有什麼明顯變化的公益公共共業。例如，社會主義國家發心發願要實現共產主義社會一樣，比較有象徵性的，導向性的意思，提醒不忘初心，肩負歷史使命，開拓進取，美好未來。。。諸如此類的，在眼前對於個體，並沒有什麼非常實際的覺受。而具體的，就很有感觸，例如你說生活要更加美好舒適，這是一句很積極的對未來的期許和展望，不具體，那如果你說，為改善生活條件，下個月要在家裡安裝自來水，不用每天去遠處水井挑水喝，就非常有感覺。不用挑水來喝，自來水了！又例如，祝福財源廣進，是美好而籠統的，但具體到，你說每月收入都比上一月，增長50%以上，就很具體。）

　　我的一位上師說過，你的回向裡面，與你有緣的，最先受益。

　　他甚至說，你回向法界，只有與你建立因緣，有緣的，才真正受益，或許較快得到利益。（明海師兄：如果你念的地藏經跟我的版本一樣的話，我看到裡面有這樣的經文。「地藏地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。」佛託付地藏菩薩，說不要讓眾生墮落惡道，哪怕是一日一夜的時間都不要讓眾生掉進去，更何況是無間地獄之類的。如果按機械的理解，眾生會墮落惡道，也頂多是不會超過一日一夜時間而已。但事實呢？？？只有建立「因緣」才。。。。。）

這是實在話。

常說的冤親債主和歷代宗親，與你的關係，核心就在一個緣字。

　　佛菩薩度眾生，亦從具緣開始，故說佛度有緣人。

　　同樣的，能夠給你帶來障礙、歡喜的外緣，必然是與你有緣的祖先或者欲報復你、報答你的眾生。

　　菩提心的修法次第中，也是先從緣念母親眷屬開始。佛菩薩的示現，亦特別重視度化眷屬。

　　本師證道後，在鹿野苑度化的五位比丘，與他在宿世有著甚深的因緣。

　　雖然本師發願度脫的是一切眾生，但是最直接的受益者，首先是往昔和本師結緣的眾生。

　　總之，對於修法，回向法界一切眾生還是祖先、冤親債主，要看你的發心。

　　若是生起慈悲心，深感世上苦人多，欲度一切有情，每天以真切心來回向一切有情，是很有必要的，也是大乘佛弟子應做的。

　　這是從發心積累資糧的角度來說，而不是基於效果。

　　你不能說你回向法界之後，全宇宙就都變成了淨土，地球沒有戰爭，這很難，連佛也無法做到。

　　佛可以將宇宙變為淨土，但業重凡夫無法受用。

　　第二個是功德先回向給你的歷代祖先、七世父母、冤親債主，你殺害過傷害過的，導致你生病不順的一切眾生。

　　這一步如果做得好，你的人生會順遂得多，少病少惱。因為在諸多的緣起中，人的厄運疾病災難，與討債的債主有關係。

　　同時，對於想治病、度厄、度過難關的，也建議特別回向冤親債主和歷代宗親。

　　至於接著回向給諸天護法神，按哪個順序？其實都可以，要看個人因緣。

　　以前有位師兄糾結這個問題，夢見有人告知應先回向冤親債主。

　　李居士向來也持這樣的觀點，她說先超度你的祖先和冤親債主這些離你最近的眾生了，你再去供養諸天護法神。

　　以前看到一篇地藏感應，作者寫到：

　　「婆婆今年72歲了，身體非常不好，甲亢、糖尿病、冠心病、腿骨關節炎，這些病痛折磨了她近二十年，兩條腿都彎了，走路很吃力。

　　花了很多錢，吃了很多藥，就是不起作用。

　　並且婆婆的性格很不好，嗔恨心重，有師父開示說，婆婆的殺業太重了，所以才會遭受這樣的果報。

04年信佛三個月以後就吃全素了，吃素以後腿痛消失了不少。但是其他的病痛和煩惱習氣一直幹擾她老人家，所以修行一直不得力。

看著婆婆這樣，我有的時候也很煩惱，不知道該如何幫助她。

今年五月份遇到這位善知識後，他讓我婆婆誦念地藏聖號。因為婆婆年歲大了，地藏經誦不了。

婆婆發願先誦四十萬聲地藏聖號，就在婆婆快滿願的時候，有一天晚上我做夢，夢到三種蟲子。

並且有一個聲音告訴我說，這些是你婆婆的冤親債主，現在你給它們誦三部地藏經，化解它們和你婆婆的仇恨。

當時我稍微有點害怕，因為現實生活中我看見蟲子，就會全身起雞皮疙瘩，呵呵！我答應了，就醒了。

那幾天也很巧，婆婆的腿在吃素以後本來不怎麼疼了，突然疼得厲害，走路都走不了了。膝蓋和腳底，感覺像電鑽鑽孔那樣鑽心的疼。

給我託了這個夢以後，我當天就誦了兩部地藏經。

於當天晚上又做夢，夢到那個聲音誇獎我誦得好。三部地藏經滿願以後，婆婆的腿就不疼了。」

她夢中聽到的聲音，很明顯，當是地藏經的護法神。

在婆婆腳步很疼的情況下，告知要給三隻蟲誦地藏經，請注意，不是給一切法界眾生誦，而是債主。

念完之後，她婆婆的腿就好了，立竿見影。

相信大家都看過很多地藏七的感應，可以說的精彩紛呈，不少大病患者痊癒了，重新看到了希望。

你若留意，就會發現，他們先回向給冤親債主和歷代宗親，不斷地拜懺。

所以，這是一個寶貴的經驗，解決現實問題，和修菩提心次第的區別。

當然回向冤親債主和祖先，也是修菩提心的一部分，它是從具緣開始。

結合起來，可以先回向冤親再回向一切有情，擴大心量，直至無邊，契合佛心。

前些日子聽了李居士說的一些例子和她的觀點，以及我的見聞和感悟，整合了一下思路：

1、定期回向、燒供祖先和冤親債主，可以化解很多無形的障礙、有形的疾病。

2、定期供養佛菩薩、諸天護法神，能夠迅速增益福德資糧，你在世間的財富、健康、地位等都會逐漸提升。

兩者是息和增的結合。這麼說可能有些師兄沒有感覺，如我上次提到的廣西大富豪的案例。

以及一位女士病患的丈夫病情得到控制，且燒供之後，開始來財不斷，燒的量越大，訂單越大。

對於冤親非人的供養、超度、燒供，而非驅趕，體現了佛法的慈悲精神，而且這也是最究竟的。

藏傳有位大手印的成就祖師修慈悲心，退龍魔的故事。很多修地藏經、打地藏七的人，解決了重大問題，也是建立在懺悔和慈悲回向的基礎上。

《土觀宗派源流》談到：郊巴·義敦貢布曾患癩病，修大悲心。見龍魔及其眷屬，均離身而去，於是得愈。

這位祖師並不是和龍魔對立、敵對，修降伏法把它們降伏，而是如瑪吉拉準一般，以慈悲心待之。最終龍魔離去，病癒。

在古代有一個故事，出自《夷堅志》，講到一個人被冤親債主討債而病亡之事。

「吳開正仲。娶劉仲馮樞密女。生一子曰祖壽。

建炎中。隨父責居韶州。夢有人著唐衣冠。如舊相識。來謁曰。吾相尋二百年。天涯地角。遊訪殆遍。不謂得見於此。

祖壽曰。君為何人。有何事見尋。如是其切。其人曰。君當唐末為縣令。吾一家十口。皆以非罪死君手。歲月久矣。君忘之邪。

因邀往一處。稍從容。祖壽問曰。君處地下久。當能測人未來事。吾欲知前程。壽夭通塞。盍為我言之。

曰。君命只止此。官爵年壽。榮富福祿。皆如是而已。無一可言者。

祖壽愀然不樂。夢中鞅鞅成氣疾。瘤生於肩。驚而寤。覺枕畔如有物。捫之。真有小瘤在肩上。

明日而浸長。俄成大癭。高與頭等。痛楚徹骨不可臥。

劉夫人迎醫召巫。延道士作章醮。萬方救療之。竟不起。正仲侍妾春鶯。後歸外舅。其說如此。」

大意是，吳祖壽生於南宋年代，夢見穿著唐朝衣服的人來找他，說已經找了他兩百年，找遍天涯海角，終於找到。

可見鬼雖有一定的神通，但是通力有大有小，遠不是什麼都知道。作為吳祖壽的冤親債主，他要討債，已經尋找吳祖壽兩百年。

對於討債，能否成功，還存在著很多緣起上的因素。

如晁錯十世追討悟達國師，當國師持戒很清淨的時候，他是無法靠近的。

其他的是，一個人如果有的大力祖先、守護神、護法神的護佑，使冤親債主無法得逞，報應會延後。

這些事情和人間是一樣的，放在緣起的視角來思考，你才會更能看清法界的真相。

並不是說甲殺了乙，乙的冤魂就馬上能來殺害甲，為自己報仇。這麼想是簡單的機械因果論。

一些無神論者也如此想，如果真有鬼，怎麼被殺的不來報仇？

將這類事情放在緣起細化的層面，你就可以理解。

就如人一樣，你要討債，也要面臨各種可能，你能否找到欠你債的人，找到時，能否討回，也要看當時的情況。

吳祖壽的前世是唐朝時的一個縣令，枉殺了一家十口，這家主人怨氣極大，花了200年的時間，找遍全世界，終於找到了他。

有的人問，為何他不剛死時就馬上報復？

這是一個很複雜的問題。因為剛死時，要經歷中陰49天，很多人死後並不知道自己死了，或者死後對中陰世界一無所知，恐懼、暗昧不已，或者神通有限……

諸多因素的聚合，形成了龐大的業果報應現象。

吳祖壽被債主報復之後，肩膀立刻長出一個腫瘤，逐漸長大，成巨大的囊狀物，高到與頭部相當，痛不可言。

「劉夫人迎醫召巫。延道士作章醮。萬方救療之。竟不起。」

他的妻子請醫生，召巫師，請道士作法，用盡無數方法，都治不好，最後一命嗚呼。

吳祖壽的問題剖析：

3十口人被枉殺（業因）——>2冤魂報復（陰性）——>1生理病變，肩上長大癭（陽性）。

放在今天，西醫可能動個手術，把大腫瘤切除了，也就是在陽性的層面操作。

但是這樣做明顯是治標不治本，你切除了，這個冤魂可以以其他方式報復，要麼是其他部位病變，要麼是製造車禍橫死等等。

一般的巫師、道士可能追溯得更深，不只是留意陽性顯性的腫瘤，還留意了第二個層面，有厲鬼報復。

於是有的不分青紅皂白，採用威猛雷厲手段，想盡辦法收押、驅趕、震懾這個前來報復的厲鬼。

這種方法，仍是治標不治本，可能緩解一時，冤親債主又捲土重來，到時候變本加厲，問題更加嚴重。

而插手其中的術士，可能也遭遇到反噬。

因為討債的厲鬼，他是有理的，往昔他家十口被殺，在地府和泰山府君那裡，可能頒發給他討債的牒文令牌。

若是術士用法術等手段驅逐了，他去地府告狀，術士可能遭到地府的懲罰。

最究竟的方式，是回到第三個層面，了知整個事情的因果、來龍去脈，然後教吳祖壽發自內心地懺悔，越真誠越好。

當化解了厲鬼的怨氣，通過懺悔和做功德回向，燒供等方式，雙方達成和解，吳祖壽可能疾病痊癒，存活下來。

這衍生出一套解決病痛、厄運的次第，如李居士，或者上次一葉師兄的研究總結：

1、懺悔。

2、燒供元寶、資生眾具緣起圖，或者如李居士，元寶加上美味飲食和房子、衣服、鞋子等。

3、誦經咒。

一般佛教徒只用第一步和第三步，也很有效。而加入第二步，可能更迅速見效。

因為第二步就類似你做錯了，現在賠禮道歉，拿出大筆的鈔票和房車送給他們，他們能直接受用享用。同時還誦經給他們功德。

如上次我聽一位師兄所說，她參加一個法會時，見到一個嬰靈附體於一個女孩和母親談話的經過。

雖然寺院師父在旁邊不停地勸說她往生極樂世界和很多道理，但是她聽不進去。

她就想吃香蕉，說自己和一群小孩，以前整天被大鬼欺負，沒吃的沒穿的，想得到母親的關愛。

一般來說，對於一個顯性陽性的症狀，根源在於隱性層面的負能量，從根本上解除這個負能量，方是究竟之道。

文末，分享一個反饋：

蓮池師兄吉祥，想給你匯報一下還陰債的感應。

事情過去一個多月，感覺感應，基本算是穩定的。

我的父親今天80，母親75歲，我本來計劃今天之內先給他們二老還陰債，不過正在準備先給他們念金剛經。

我母親，她的左眼在10年前失明，從去年下半年到今年，一直都不時的疼。

我在我們老家當地找了個神婆，看水碗很準的。

神婆說，我父母二人，在今年觀音生日前（農曆6月19），很可能要走掉一位。

先不用給錢，等6月19日菩薩生日之後，兩人沒人問題，再給。

這個消息比較嚴重，我就與我弟商量，給他們二位先還陰債。按你的儀規、疏文，給他二人，各自還10萬個元寶。

由於我們住在主城區，這樣大量的元寶不敢在主城裡燒，就找了一個小寺廟。分兩次，先給父親還，那是在農曆6月初幾，還有過程比較順利。

6月10初後，給母親還，當我將元寶抬過去時，寺廟裡的師兄，就不很樂意，不斷地說一些，大量燒不安全的啊。

當時天氣的確很熱，氣溫接近40度，不過還是將10萬個元寶還了。

之後的第二天晚上，我夢見很多人圍著母親吵鬧，鬧得非常兇，感覺母親明顯處於劣勢。醒來後與我弟商量，再還一次。

正準備進第三批元寶，我母親左眼疼得厲害，大家都反覆勸她來重慶治。

以前她一直不同意，這次終於同意，到了一家眼科醫院，醫生提的兩種方案：

要麼將眼球摘除，換一個假眼，這樣就不會痛，我母親不同意，只好第二種，冷凝。

冷凝可能產生的後患是：可能一次不成功，要進行多次，還有冷凝手術後，當麻藥效果消失後，可能產生巨大的疼痛。

果然術後，產生巨痛，痛得我母親頭要撞牆，讓我也六神無主，只要念觀世音菩薩，也叫母親念，同時催醫生趕快止痛。

還時醫生才開止痛針藥，開了後，又去底樓藥拿，期間耽擱了可能有20分鐘。

加上打針後，起效的時間，這個巨大的痛苦，將我母親折磨了大概一個小時。我很清楚，這是她的冤家債主在報復。

醫生說，這樣的痛一般要持續三天。好在打治痛針後，就不太痛了。

當晚，我在病房念了幾遍金剛經，定下來，她出院後，再給她還一次。

還第二次，就沒有到小寺廟了，找了一個做專門做錢紙，元寶紙生意的。

由他幫我找了一個地方，也是城效農村，這交是在一處準備種菜的土。

這一次完的過程比較順利，之後發生了三件比較奇怪的事。

一、那裡的有幾條狗，平時都喜歡叫，待燒完之後經過狗出沒的地方，幾條狗不但一點都沒有叫。

而且看到我們經過時，還提前讓路，走得遠遠的。

二、燒完後，已經天黑，老闆開車，送我們到鎮上，鎮上才有公交車，我們要坐一段公交車，才能坐地鐵。

在去鎮的路上，遇到交警查酒駕，交警叫老闆停車，叫他吹了兩次，然後放他通過。

那個地方，已經被扣好幾輛車。之後老闆才說，把他嚇壞了，因為，開車之前，他才喝了兩瓶啤酒。

也就是說，查酒駕時，他才喝了酒才10分鐘左右。

竟然沒有查出來，這幾乎是不可能發生的事，老闆將我們送到鎮上後，馬上打電話，叫她老柴來開車，當天他是不敢開了。

三、金元寶是一板一板，用塑料氏包裝的，燒前要拆卸包裝，我們帶了一把剪刀，一把裁紙刀。

這些不能上地鐵的，平時我們都將這兩樣放在身上，如果放在包裡，是過不了安檢的。

這次回家時，忘記了放小刀放在身上，還是放在包裡，奇怪的是，過安檢時，工作人員好像直接忽視了這個包，沒有叫這個包安檢。

這在平時是幾乎不可能的，你正在喝的水，他都要拿去安檢。

經過這個事，我感覺母親的病，問題不太了，不過我還給她念了100多遍金剛經。

一個月後，母親又從老家來重慶複查，醫生說，恢復得很好，不用再做冷凝了。現在，她的左眼也沒有疼了。

另一個案例，是我的朋友，他從小到現在，經常失眠。經常咳嗽，還有就是經常夢見有人追他，看過很多醫生，沒有什麼效果。

他參加了重慶的一個放生組。參加放生的過程中，聽到一個老中藥的信息，去看了老中醫，咳嗽是治好了。

但失眠沒有好，也經常做夢。最近他有位朋友，因為經濟的問題，進了看守所，本來也他沒有任何關係，他竟莫名恐懼。

於是我建議他燒供還陰債。

於是時間比較緊，先還了6萬個元寶，當然還有幾張緣起圖，還沒有念一部經。

效果可謂立杆見影，他的老婆也一起參加的，一還完，他老柴說心情馬上就好多了。

接下來幾天，恐懼消除，失眠消除，失眠是幾十年的老問題，一下就解決了。

接下來，他打算給一家人的每個人都還，正在讀金剛經。

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