看 上主的婢女 12月8日聖母始胎無染原罪節讀經福音釋義

看 上主的婢女 12月8日聖母始胎無染原罪節讀經福音釋義

每日讀經釋義分享2020年12月8日聖母始胎無染原罪節

節日簡介           

12月8日聖母始胎無原罪節

        這個節日所慶祝的核心內容是一個關於聖母瑪利亞的信理：聖母瑪利亞的母親亞納在懷孕她的第一時刻起，全能的天主就因著預見了耶穌基督對全人類的救援功勞，賞給聖母瑪利亞一個特殊的恩惠，使她完全不受任何罪惡的沾染。

        在教會歷史中，這是一個「得來不易」的節日。首先，在聖經中並沒有明顯直接地提到這事，但教會傳統很早就由聖經中關於聖母瑪利亞的經文了解到，她是天主最純潔的（或者也可以說「最成功的」）受造物，她是新厄娃，完全沒有犯過罪，因此也就成為「一切生者的母親」。

        早在第八世紀初期，東方教會就已開始在十二月九日──也就是聖母誕辰（九月八日）前九個月──慶祝聖亞納懷孕。他們根據（偽經）「雅各伯福音」素稱不生育的亞納，在高齡之時懷孕了聖母瑪利亞。這個節日很快地傳到歐洲大陸，尤其是法國和英國，並且被廣泛地接受。然而在這些國家中，這個節日的重心很快地轉移，變成強調聖母瑪利亞是無原罪降孕於亞納胎中。

        但這種思想也遭到許多反對的意見，連最著名的聖母敬禮者Clairvaux的聖伯爾納德也強力反對。因為根據他的意見，每個人都必須由原罪中被拯救出來，如果聖母瑪利亞從存在的開始就沒有原罪，那麼她就不需要耶穌的救援，這是絕對錯誤的思想。

       這個神學問題一直到十三世紀末期，才被偉大的神學家、真福董思高（Duns Scotus）──思高讀經推廣中心的主保──所解決。他解釋說，聖母瑪利亞當然也需要耶穌的救援，但是在天主特別的眷顧仁善的計劃之下，耶穌的母親得以預先享受耶穌的救援功勞，而在存在的第一時刻開始就得到原罪的赦免。這個神學上重大的難題因此迎刃而解，此後關於這個敬禮便更快速地傳至普世教會，終於由教宗碧嶽第九世於1854年12月8日宣布為當信的道理，而成為天主教會中聖母瑪利亞的四大信理（天主之母、童貞受孕、始胎無玷、聖母升天）之一。

        今天12月8日也是我晉鐸十五周年紀念日，十五年的鐸職生涯可以說是充滿了風風雨雨，酸甜苦辣鹹，百味俱全啊！但是一切都是天主最好的安排，因為「祂自會照料」！我們只需要懷著感恩的心，去努力生活，活於當下，盡力而為，至於其它的都交於天主，讓時間去評價吧！在此也特別感謝一直關心幫助鼓勵支持我的親友恩人兄弟姊妹們，一路同行，風雨相伴，祈求天主降幅保佑大家！始胎無玷之母，為我等祈！

讀經一（我要把仇根放在你的後裔和她的後裔之間。）

恭讀創世紀 3:9-15,20

( 處罰與預許！)

       亞當背命以後，上主天主呼喚亞當對他說：「你在哪裡？」他答說：「我在樂園中聽到了禰的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是禰給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」

        上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。——天主的聖言。

釋義

        亞當與厄娃違反天主的命令，吃了善惡樹上的果子（創三1-8），因而不敢面對天主。當天主詢問亞當時，亞當立刻把罪過推到女人身上，女人又推給蛇，罪惡的效果莫過於此，造成疏離，使人與人分離、與天主疏遠，不承認自己的錯誤，把責任推給他人，最後破壞了一切的秩序。

       天主懲罰詭計多端的蛇，命牠在泥土中蜿蜒爬行，以泥土作為牠的食物。15節：「我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」教會傳統稱此節為「原始福音」，踏碎蛇頭是得勝魔鬼的象徵。「女人的後裔」雖然也指犯罪敗壞的人類，但在此特別指拯救人類的新元首基督，人與罪惡雖時時在鬥爭中，但最後勝利的是基督。

       蛇同厄娃的對白相較天使和聖母瑪利亞的對白，前者面對誘惑無法抗拒，後者是商討救贖世人的偉業；因此教父由第二世紀起，即稱聖母瑪利亞為「新厄娃」。因她與基督密切的結合，她也踏碎了魔鬼的頭顱（參閱默十二）。

答唱詠 詠 98:1,2-3,3-4

眾：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。

領：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。祂的右手和祂的聖臂，為祂獲得了勝利。

眾：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。

領：上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。祂記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。

眾：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。

領：全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。

眾：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。

讀經二（天主於創世以前，在基督內已揀選了我們。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:3-6,11-12

       弟兄們：願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！衪在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為衪於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們借著耶穌基督獲得義子的名份，而歸於祂，為頌揚祂恩寵的光榮，這恩寵是祂在自己的愛子內賜與我們的；我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在祂的愛子內，借祂愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。我們也是在基督內得作天主的產業，因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者，早預定了的，為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人，頌揚祂的光榮。——天主的聖言。

釋義

        由於天父無限的慈愛，借著耶穌基督的救贖，使原來與天父沒名份的人也分享天父的慈愛，成了「合法的兒子」，成為新的家庭中的成員。因此信徒靠著基督白白地享受一切恩寵；天父的恩寵雖然是自由地給予，但人們也必須相稱地響應祂，才能獲得此恩寵。

        救贖是出於天主的主動意願，依照祂的旨意運行世界所有的事情。天主的救贖計劃有其順序，首先是為猶太人，然後是外邦人，使他們先後成為天主的子民；猶太人從舊約時代開始期盼著默西亞來臨，天主不會讓他們的期待落空，而是為叫他們看見天主的光榮受讚美。

        在基督內相信真理的外邦人，領洗之後，和猶太人一樣，在基督內毫無差別的待遇而獲得聖神的印記，且得到保證；聖神的印記，就是天主慈愛的承諾將會實現，使信徒得到天主所擁有的產業，就是能得到基督完全的救贖，分享天主的光榮。因此，信徒無論在此世經歷任何艱難、困境，仍要堅定地懷著希望，相信天主對信祂的人慈愛的承諾，最後他們要看見天主的光榮。

福音前歡呼

領：阿肋路亞。

眾：阿肋路亞。

領：萬福！瑪利亞，充滿恩寵者，上主與妳同在，在女人中妳是蒙祝福的。（參閱路1:28）

眾：阿肋路亞。

福音（瑪利亞將懷孕生子。）

恭讀聖路加福音 1:26-38

(看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。)

        到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加裡肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！」天使便離開她去了。——基督的福音。

釋義

        天使向聖母瑪利亞報喜，說出將誕生的嬰孩的「名字」與「頭銜」，顯示耶穌就是天主許諾的默西亞，祂將重整以色列王國，並且永遠統治所有民族。耶穌是真天主，又是真人。

        天使向聖母瑪利亞所說的話，顯示她的被召選與眾不同，得成為救世主的母親。聖母瑪利亞的確與眾不同，最直接的比較就是她和福音中的匝加利亞不同（參閱：路一18），聖母瑪利亞完全相信天使帶來的喜訊，用最簡單、卻也是最偉大的方式回答天使：「看，上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！」由於她的順服，天主救世計劃得以成就。

分享

1、聖母瑪利亞被大能者揀選做救世主的母親，這是一份非凡的榮譽，一份超越一切，空前絕後的祝福，但無論如何，天主的這個揀選並不是一份安享天倫之樂的祝福，她已感受到同時這也是一個要求鞠躬盡瘁的艱難使命。也正是這一份榮譽，這一份祝福，將一把鋒刃的利劍剌透她的心。聖母瑪利亞卻欣然地接受了，沒有顧惜，沒有逃避。生活中的我們能否將自己的生命像聖母瑪利亞一樣，完全委順在天主手中，並說「主，我是禰的婢女／僕人，願照禰的話成就於我吧」？

2、您是如何給「信德」下定義的？如何活出「信德」的？想想當時還是少女的聖母瑪利亞，以她的生活描述的是超凡的信德。正是她對天主的信賴讓她沉著冷靜，使她不顧一切地回應天使的話；正是她對天主的信賴使她能承受來自天主的這份寵愛，將這份寵愛活得更豐盛；是她對天主的信賴讓她勇敢地與聖寵合作，為世人，為你，為我帶來了救世主。那麼，借著聖母瑪利亞的一味與聖寵合作的榜樣，我們作為相信耶穌的門徒，該如何在生活中與恩寵合作呢？

3、聖母從天使的話中得知，耶穌是真正的萬世君王，並擁有高於一切的權力。然而，縱觀耶穌的一生，祂從來沒有標榜自己君王的身份和權力，但祂教訓和神跡不只導人向善，更顯示了祂是誰。在祂面對十字架時，門徒們掩面逃避，只有少數信德極大的人——包括聖母，領悟到祂是怎樣的君王。今天，我們慶祝聖母始胎無染原罪節，不僅在將臨期有歡樂的一天，而且更鼓勵我們在日常生活的大小困難中，信賴耶穌的大能。

4、今天教會慶祝聖母無染原罪瞻禮。這個節日提醒我們，聖母瑪利亞是天人合作下，最完美的受造物。她以婢女的身份，接受天主的計劃：「我是上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！」聖母的態度顯示期待救援的人，會以謙卑的態度與天主來往。舊約時代的人祈禱說：「看，僕人的眼目，怎樣仰望主人的手，看，婢女的眼目，怎樣注視主母的手；我們的眼目也就怎樣注視著上主，直到祂憐憫我們為止。」天主使謙卑的人充滿祂的恩寵。

5、一個人對於天主旨意的真正服從,在於她／他在真理光照下的自由選擇。聖母瑪利亞最偉大的一面，就是她跟耶穌一樣，以肯定與交託態度回應了天主的旨意。她選擇支持天主的計劃，支持天主的生命臨在人間。我們所見的聖母瑪利亞，同時也是維護選擇權和維護生命權的人。身為弱女子，她知道天主做事有始有終，她相信，在她履行這一承諾的過程中，天主的能力足以護佑支持她。在我遭人反對或面臨不可思議的抉擇時，是否也能讓天主旨意在我在身上成就呢？

生活實踐

        我們的救主已於二十個世紀前誕生了；而每年今日，我們都慶祝聖母始胎無染原罪節，慶祝天主的慈愛：祂願意派遣自己的獨生子親自降生人世，與我們同在一起。

        聖母瑪利亞是第一位迎納天主降生人間的人，她的一句「願照禰的話成就於我吧！」（路1:38b）總結了她一生對救主的侍奉。讓我們在生活中也不斷向救主開放，迎納聖神到我們心中，接受祂的能力庇蔭，好承行祂的旨意。

反省

1、接受一個使命並非最難的事，但是如果這個使命關係到我的名節或聲譽，我還願意接受嗎？

2、在天主前沒有不可能的事，我有這樣的信德嗎？

3、我把自己看成天主的僕人嗎？或是不管天主，自己作主的人？

4、因著耶穌的到來，我們才可以升到父的面前，進入永遠的光榮，然後我們想一想衪如何取了奴僕的形象，生在這樣貧窮的家庭，度了和我們一樣的生活，最後觸發自己的善情，驚嘆和感謝天主這樣無限的慈愛吧。

5、作為人類，我們本性願意做大官，辦大事，可是看這位母親寧願為天主守貞，都不願做天主子的母親，多麼偉大的母親啊！讓我們向她祈求這份忠誠與謙遜，像她一樣全心的侍奉天主。

6、「願照禰的話成就於我吧」，這句簡單的話就是聖母一生以極大的謙遜的真實寫照，天主的話能在我們身上成就嗎？讓我們一同和這位天上的母親祈禱，希望因著她的轉禱，讓我們也像她一樣，「願照禰的話成就於我吧！」

7、「年老而素不生育的依撒伯爾即將產子」，這是天使向聖母肯定天主召叫的標記。在我們的生活中，可曾看到天主的標記，而最重要的是，我們怎樣響應衪的召叫呢？

8、嘗試在默觀中進入天使加俾額爾與當時還是少女的聖母瑪利亞的這一席對話。體會並留意聖母瑪利亞在聽到天使的問安與天主要求她參與基督降生奧跡的那一份心情。與匝加利亞對天使報喜的響應做比較，你是否在他們的身上發現到一些差異？

9、為你而言，日常生活中是否常會面對一些「不可能的事」？譬如：戒菸為我而言是不可能做到的；我的同事、朋友或家人絕對不可能接受基督的福音……這些事情真的不能改變或發生嗎？天使告訴聖母瑪利亞「在天主前沒有不能的事」，你認為呢？

10、聖母瑪利亞在惶恐、不安以及不明了天主的召叫下，以一顆謙遜的心及聽命服從的態度為信德做了一個最佳的表率。「看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！」把自己轉向這位世人心靈的母親，效法她對天主的信賴和服從，並求她為你所需要的恩寵向天父轉求。

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