在如今這個快速發展的社會，人們總是容易被那些意志堅定的人打動。無論是在行業堅守一輩子的平凡人，還是堅守自己信仰的人，他們總會給人們帶來啟迪，也會給人們浮躁的心靈帶來安寧。
很多國家都有信仰佛教之人，而對待信仰，每個人都有不同的看法。有人認為他們是偽科學，不值得提倡；而有些人則認為信仰可以給人們帶來精神上的鼓勵，以此度過困難時期。世界之大，和而不同，我們應當尊重那些不同之處，這樣世界才是繽紛多彩的。
一、何為"苦行僧"？
說到佛教，就不得不提到印度，印度是佛教的發源地。在印度佛教中，苦行僧便是其中一種。苦行僧，是早期印度一些宗教中以"苦行"為修行手段的僧人。他們認為，人要想得到神的關照，獲得神諭和真經，就要經過"苦行"這一方式。
早在三四千年之前，苦行僧就出現了。在那個時期，一些主張廢除種姓制度的人希望通過加入不分貴賤的苦行僧行列，以此來實現一個種姓平等的世界。而經過幾千年的發展，苦行僧中已分很多派別。"餓其體膚，勞其筋骨"是苦行僧必須經歷的，在印度這個熱帶國家，氣候酷熱難忍，很多苦行僧為了實現心中信仰，便把受熱作為苦行的主要手段。
在印度街頭，人們經常可以看到蓬頭垢面、衣衫襤褸的苦行僧，他們會長期斷食，躺在布滿釘子的床上，甚至會行走在火熱的木炭上，通過這些舉動來鍛鍊忍耐力。
這些看似自殘的行為卻是苦行僧的信念所在，他們認為自己的身體是罪孽的載體，這副臭皮囊要想得到精神的自由和靈魂的解脫就得忍受常人所難忍。苦行僧的修行方式有很多，可以說是千人千面。比如曾經被譽為"印度最牛苦行僧"的阿瑪爾，他的修行方式就別具一格。
二、阿瑪爾的故事
阿瑪爾，出生在印度的一個中產家庭中。在貧富差距大的印度，能過上中產階級的生活，阿瑪爾無疑是非常幸福的。家境優越，家人和睦，很多人都羨慕阿瑪爾的生活。
1970年，優越的生活並不能給阿瑪爾帶來心靈上的慰藉，內心空虛的他決定信奉溼婆教。溼婆教是印度的三大主教之一，受到很多印度人的信奉。
信奉溼婆教的阿瑪爾也得到了家人的支持，可他的家人沒想到，3年後，阿瑪爾居然決定當一名苦行僧。苦行僧的修行方式不是一般人可以承受的，但阿瑪爾不顧家人的反對，毅然加入了苦行僧的行列。
"吃得苦中苦，方為人上人"，人要想成功，就必須吃很多苦。阿瑪爾也是這樣想的，當他加入苦行僧的時候，他發現每個苦行僧的修行方式都不一樣。
阿瑪爾註定不是一個普通的苦行僧，他不想跟別人那樣通過受熱來修行。他認為那種修行方式並不會得到神的諭旨，更不會使自己的靈魂得到解脫。於是阿瑪爾自創了一種修行方式。
在印度某街頭，人們總會看到一位僧人高舉自己的右臂，一刻都沒有放下過，這個僧人就是阿瑪爾。剛開始的阿瑪爾還受到了很多人的嘲笑，他們認為阿瑪爾這是在胡鬧，苦行僧並不會這樣修行。
甚至有很多人在阿瑪爾身旁學他的動作，把右臂舉起，以此來證明阿瑪爾是在褻瀆苦行僧。但時間會證明一切，內心堅定的阿瑪爾從不在乎旁人的譏諷，他知道自己正走在走向神靈。
阿瑪爾平時的生活都是要靠左手解決，這是很難做到的，但他做到了。在阿瑪爾看來，他把右臂舉起，這一姿勢就像是在連接天上的神靈。誰也沒有想到，阿瑪爾的右臂一舉就是47年。時間替阿瑪爾證明了他的堅定信仰，印度人被阿瑪爾的這一舉動打動，認為他才是真正的苦行僧。
阿瑪爾的事跡一下子被印度人們熟知，在印度這個佛教盛行的國家，人們對真正修行之人是非常敬仰的。一時之間，很多人都來瞻仰阿瑪爾的真容。
當他們看到阿瑪爾的右臂始終呈上舉的狀態時，內心受到極大撼動，有些人試著將自己的右臂舉起，可沒堅持幾分鐘就放了下來。手臂舉久了就會造成肌肉酸痛，這不是一般人可以忍受的，而阿瑪爾堅持了47年。
三、影響深遠
對此，印度的某些媒體還對阿瑪爾進行了專門的訪談，他的事跡也越傳越廣。在印度受到很多人追捧的阿瑪爾，也因網絡的傳播而火到了外國。當全世界各地的人們看到這位舉起右臂的苦行僧時，都由衷地佩服他。也正是因為阿瑪爾，各國人民才知道了印度苦行僧。
經過媒體的報導，人們這才發現阿瑪爾的右臂已經變形。由於長期舉著，他的右臂變得很纖細，骨骼分明，他的右手也因長久沒有清洗，指甲已經纏繞在一起，整隻手都是黑黢黢的，極易讓人產生不適感。
阿瑪爾的右臂即使已經是殘廢狀態，但他卻毫不在意，反而覺得自己的苦行是成功的。確實，阿瑪爾做到了一般人無法做到的事情，而他也因此被譽為"最牛苦行僧"。而這位"最牛苦行僧"也在國際上有著一定的地位。
至今，阿瑪爾仍舊舉著他的右手，時不時的還會有佛教徒去參拜他。毫無疑問，苦行僧阿瑪爾儼然成了一代高僧。阿瑪爾已經通過自己的行動證明了自己修行的決心，而他的名字也將記載在印度歷史上。
苦行僧是一個非常特別的存在，它與佛教中的其他教徒不同，苦行僧的修行行為不是一般人可以接受的，但在印度教徒中，苦行僧佔了很大一部分。或許這與他們的生長環境有關，在飢餓難耐的環境中生存，必須要靠一個信仰才能活下去。
而中國有句老話，"身體髮膚，受之父母，不敢毀之，孝之始也。"所以在大部分人看來，像阿瑪爾這種的苦行僧是在"自討苦吃"，即使活著需要信仰，也不應該通過殘害自己身體的方式來進行，這是對自己的不負責。總之，是否有信仰，都要好好地面對生活，熱愛生活。