日常生活中，我們對於鳥類並不陌生，即便是不懂鳥的人，也能認得出幾種，尤其是身邊那些常見鳥，比如麻雀、喜鵲、鴛鴦等。可是，我們尋常所見的鳥類卻有不尋常的一面，足以顛覆你原有的認知。
鴛鴦作為愛情的象徵早已深入人心，殊不知鴛鴦曾經是兄弟的象徵。
在一首出使匈奴別兄弟的詩中，作者將鴛鴦比作兄弟。詩中有「昔為鴛和鴦，今為參與辰」。到了魏晉時期，文人幾乎一邊倒，說鴛鴦就是兄弟。
嵇康
魏人嵇康在《贈兄秀才入軍詩》之一中，寫道：「鴛鴦於飛，肅肅其羽。朝遊高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。俛仰慷慨，優遊容與。」這首詩是用「鴛鴦」來比喻兄弟和睦友好的。這裡對嵇康有必要介紹下，平日裡嵇康同學喜歡遊山玩水，想必野外考察經驗比較豐富，對於鳥類應該有所了解。
麻雀是我們常見的鳥類，即便是不懂鳥的人，也認識麻雀，我們通常說的麻雀是雀形目雀科雀屬的鳥類，它們是一類鳥，而不是一種鳥。
事實上，麻雀家族在全球共有十幾個種，非洲現存的麻雀物種數最多，約佔現存麻雀屬的一半。不過在中國，麻雀屬卻並不「興旺」，僅有5個種，即樹麻雀、家麻雀、黑頂麻雀、黑胸麻雀、山麻雀。即便這5種麻雀，全部見過的人又有多少呢？
黑頂麻雀
早在先秦時期，國人就有麻雀的記載，《詩經•召南•行露》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？」詩經中提到的經常跑到人家屋子裡覓食、在農村家中屋簷下築巢的麻雀，很可能是樹麻雀。還有一種和樹麻雀相似的叫「家麻雀」，在中國，家麻雀在樹上，樹麻雀在家裡。為何會出現這樣的反差呢？
原來，「家麻雀」和「樹麻雀」這兩個鳥類最早是由瑞典博物學家林奈在1758年進行描述區分的。
家麻雀
當時被叫做「家麻雀」的是一種在歐洲常見的鳥類，喜歡在城市的工廠、倉庫和動物園裡做巢；而被叫做「樹麻雀」的則是歐洲鄉間樹上常見的鳥類。
樹麻雀
也就是說，在歐洲，家麻雀一般住在城市，樹麻雀通常住在鄉間。但是，到了其它地區就不是如此。比如，在蒙古，因為樹木不多，這兩種鳥類都寄居於人類建築中。在澳大利亞，樹麻雀是城市的常住居民，而家麻雀只出現在鄉間。在中亞和南亞，無論城市或鄉間都能見到兩種鳥的身影。在中國家麻雀在樹上築巢，而樹麻雀在家中做窩。
黑胸麻雀
山麻雀
斑鳩有一個文化寓意——代表長壽，可能就鮮為人知了。在先秦時期斑鳩是長者地位的象徵，到了漢代皇帝會賜長壽老人「鳩杖」，象徵一種榮耀。所謂的鳩杖就是一根拐杖，扶手處刻有斑鳩的形狀。在古人眼中鳩為不噎之鳥，消化能力極強，而刻鳩形於杖頭，希望老人能夠吃飯不噎，健康長壽。
大雲山漢墓出土的錯金銀鳩杖首
《後漢書•禮儀志中》中有明確記載：「玉仗，長（九）尺，端以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥也，欲老人不噎。」在漢代，老人滿70歲以後，國家將贈良玉刻成的鳩杖。從此，鳩杖演變為皇家敬老的標誌。
喜鵲屬於雀形目鴉科，是人們熟悉和常見的一種鳥類，自古以來被人們認為是吉祥的象徵。許多地方流傳著「喜鵲叫喳喳，喜事到我家」的民謠，在中國文化中是「喜慶」的象徵。
喜鵲還是公侯地位的象徵，只不過現在不怎麼常用。古代有「鵲印」象徵身份。晉代幹寶《搜神記》中記載，漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著「忠孝侯印」四個字，張顥把它獻給皇帝，「藏之秘府」，後來張顥官至太尉。從此，「鵲印」就用來借指公侯之位了。
灰喜鵲
唐代岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之三說：「鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。」明代徐渭《邊詞》之十九也說：「手把龍韜何用讀，臂懸鵲印自然垂。」明代陳汝元的《金蓮記•偕計》中說：「李廣難封，豈忘情於鵲印；馮唐雖老，尚屬意於龍頭。」足見當時喜鵲的地位。
來源：科普中國（ID：Science_China）
本文專家：趙序茅，中國科學院動物研究所博士
編輯：王鵬
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