在《易經》六十四卦中，只有乾卦和坤卦，附有額外的「用九」「用六」的斷語。
我們知道不管是「蓍草推演」，亦或是「銅錢推演」我們得到的卦象的爻象不外乎四種情況，即：老陰、老陽、少陰、少陽。根據《易經》：陽極必陰，陰極必陽的規律，在推演卦象時，得到老陰，須將其變化為少陽，得到老陽，須將其變化為少陰，這稱之為「變卦」。
「用九」，就是在推演時出現乾卦，而且乾卦的六個爻象都是老陽，亦即乾卦的六爻都有變成陰爻的情況下，所用的斷語。《左傳》昭公二十九年的記事中，有「乾之坤卦」的記載，這時就需要引用「用九」的斷語。當然，其他各卦，也會出現全爻變化的情形，但都沒有「用九」與「用六」的斷語。
《易經·乾卦》說：用九：見群龍無首，吉。縱觀乾卦六爻，陽剛盈滿就會產生「亢龍有悔」，陽極陰生，全卦與各爻勢在必變，沒有不變的可能性，因為陽剛勢極，變為陰柔才會安定。因而學習乾卦，要由「初九」開始，徹底了解各爻的變化，善加運用，不要被變化拘束，才能「用九」而不被「九」所用。超然於事物之外，客觀的觀察分析，掌握變化的法則，才會無往不利。
「群龍」意即乾卦的六爻，這六爻不論多麼剛健勇猛，各爻之間沒有出現排擠打壓、沒有出現爭強好勝的現象，比擬人事，剛強有力，但不逞強爭先，平等共存、和衷共濟，以這種處世態度，必然不會招來兇險，當然大吉大利了！
大自然的運行過程，有潛藏醞釀生機，萌芽成長，奮發茁壯，欣欣向榮，經過不斷的考驗，達到開花結果的極盛時期，然後又由盈而虧，返回原始，重新開始，循環不已，以之於無窮。
盛極而衰，為大自然的規則，居安思危，物極必反，唯有時刻警惕，冷靜、客觀、不逞強、不衝動、不妄動，順其自然，謹慎應因變化，善於運用剛柔變化法則，掌握進退存亡的關鍵，守正持中，方能確保祥和安全。
故，《易傳》有言：乾元用九，天下治也。亦即善用陰陽變化的原則，剛兼及柔，通權達變，則天下太平。