文/羅伯特·海得勒
來源/國度禱告網
在希伯來文裡，住棚節是稱之為Sukkot。Sukkot是Sukka的複數，是希伯來文用來稱呼帳棚（tent）或是暫時的庇護所的用法。所以，住棚節實際上是「暫時的庇護所的節期」。而這聽起來也有點怪，所以我們就稱之為「住棚節」。
住棚節是神的年度的「約定的時刻」中的一部分。聖經中的節期不光是儀式或節日。它們是神所設定的，要來與我們相會，並在我們的生命中成就某些特定的東西的時刻。它們實際上就是與神的約會，也不光是給猶太人的。聖經中提到若外邦人慶賀這些節期也會蒙受祝福。
逾越節是要慶祝我們得救贖。神設立了這個時刻，每年要來提醒我們羔羊的血讓我們從敵人手中得自由。
五旬節是來慶祝神的供應。神每年設立了時間來提醒我們，加強我們的信心，讓我們知道所有我們的所需在祂裡面都可以得著滿足。
住棚節是來慶祝神的榮耀。神每年設立了時間讓我們進入祂的同在，經歷祂的榮耀並與祂同坐席。
住棚節是長達一周的喜樂的節期。神對於這個節期所賜下的主要指示，雖很困難但你真的要試著做做看，就是要我們來喜樂！在住棚節的這一周，神要我們在祂的同在中經歷超乎所能容的喜樂。
要來真正地了解住棚節，我們必需回溯到聖經中的開端，伊甸園裡。
伊甸園
當神創造我們的時候，祂是將我們放置在地上的樂園裡（earthlyparadise）。在伊甸那裡祂設置了花園。而在伊甸園中，亞當和夏娃經歷了全然的供應和完美的健康。而更重要的是，他們經歷了神完美無缺的與神的團契。所以，伊甸園其實是第一個聖所，是神與祂的子民同住並讓他們經歷祂的榮耀之處。在這個美麗的花園裡，神臨到，在傍晚天起涼風時與亞當和夏娃同行，享受親密完整的團契。
這就是從一開始神對人類就存有的心意，這就是神所要的。祂要你所過的生活是能在與祂完美無缺的團契中經歷祂全然的良善。而壞消息是，這些全都失去了。當亞當和夏娃犯罪悖逆神，他們再也不能住在伊甸園裡，神同在的燃燒式的純淨，會讓他們如同置身在火爐中的一小張紙般，燃燒殆盡。因此他們就被趕出伊甸園。他們的生存之處變成有痛苦，疾病，缺乏，最終得面臨死亡的世界。
會幕
然而神並沒有對人類放棄，祂有一個恢復的計劃。這恢復計劃的一個關鍵就是經由會幕棚（住棚）。借著會幕，神的同在可以再次住在神的子民中。在祂的同在中，咒詛的影響被挪去而祂的祝福被恢復。
第一個會幕是建在西奈山。當以色列人離開埃及時，在曠野中他們就住在帳棚中，也就是暫時的庇護所。神從天堂上往下看，對摩西說道，「來為我建個會幕，好讓我能與我的子民同住」。所以他們就在所紮營的帳棚中間為神建了個會幕。神的榮耀就肉眼可見地臨到他們中間。所以，會幕就是神的榮耀臨到祂子民中間之處，將祂的祝福持續不斷地釋放出來。要在摩西的會幕中持守住神的同在，必須要遵守嚴格的規定。這會幕是根據神所指定的模式所建的。有三重，每一重都有特定的擺設。服事的祭司必須特別準備，也必須有特定的獻祭。當每件都正確無誤的時候，神的同在就顯現。
而在大衛的時候，神啟示出用不同的方式來持守祂的同在。大衛在耶路撒冷扎了會幕，並將約櫃置於其中。他用7天24小時持續不斷的讚美來圍繞著。神就在祂子民的讚美中設立祂的寶座。祂的同在在祂的子民中公開地顯現出來。這也是為什麼在詩63：2如此寫道，「我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀」。這就是大衛的會幕。在大衛的會幕中，神的子民可以自由地進入祂的同在。在大衛的會幕中，並沒有複雜的儀式，也沒有特定的擺設和獻祭。他們借著不斷地獻上讚美之祭而來尊榮神的榮耀。結果就是，祝福傾倒在錫安！以色列人喜樂地經歷不可思議的昌盛繁榮，並在每場戰役中都得勝！
除此之外，還有第三個會幕。第三個會幕，也是最重要的，那就是耶穌祂自己。約翰福音1:14提到，「道成了肉身，住在我們中間…我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光」。
因為耶穌是神榮耀的攜帶者。當你與耶穌一起，你就是在神的同在中。耶穌就是神住在祂子民中的會幕，所以不論耶穌去到何處，神的祝福就臨到那裡！生病的得醫治，邪靈被趕走，饑渴的得飽足，死人得復活。
然而，還有第四個會幕。這第四個會幕就是教會，是大衛會幕的恢復重建。在大衛的會幕裡，神公開地住在祂的子民中長達40年之久。但因為耶穌尚未來到，所以在摩西會幕中的種種獻祭必須仍舊持續著。所以當所羅門造了聖殿，大衛的會幕就拆掉了。然而大衛的會幕是將要臨到之事的一個線索。在阿摩司書裡，神應許有一天大衛的會幕會被恢復。阿摩司書9:11-12提到，「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的」。所以神應許祂會重建大衛的會幕，而其結果是會讓那些尋求神的外邦人蒙受神的祝福。
使徒行傳15章裡提到，雅各聽到外邦人得著救恩的報告，他霎時就將此與阿摩司書的預言連起來了，他說，「這就是了」！他引用阿摩司書裡所記載的神的應許，「此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主」。雅各是在說，「這個經文成就了」！大衛的會幕在教會中被恢復了。
在耶穌復活後，聖靈內住於每位信徒的心中。在五旬節，每位信徒都被聖靈充滿。每個信徒都說方言，發預言。他們全都在屬靈恩賜下運作，在地上的界域裡釋放出神的祝福！藉由聖靈。神的同在在他們每個人裡面。他們就是神的榮耀的攜帶者。不論教會在那裡聚會，神的榮耀就在他們中間彰顯。神的祝福釋放出來，生病的得醫治，被邪靈壓制的得自由，失散的得救贖。這就是大衛會幕的恢復！
至今這仍然是神對祂教會的計劃。我們就是神榮耀的寶座設立在祂子民的讚美之處。當我們聚集一起讚美和敬拜，神的榮耀就臨到。神的祝福就釋放出來。醫治，釋放，和全然的供應就發生。
而在啟示錄裡，描述了第五個會幕，是永恆的會幕,是天堂的會幕，被稱為神的帳幕（theTabernacleofGod）。啟21章提到「神的帳幕在人間，他要與人同住。」賽4：5提到「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上…因為在全榮耀之上必有遮蔽。」
所以，在伊甸園裡所失去的有一天終將被恢復。
我們看到整本聖經裡，會幕的場景一再的出現。這是神藉此表達出祂對我們的愛以及祂渴望來與我們團契。在出埃及記25章描述出了神對祂子民的心意，「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間」（出25：8）。
所以，會幕就是當神的榮耀與祂的子民同住的任何地方，而結果就是神的祝福傾倒在地上。
那麼，什麼是神的榮耀？
「榮耀」似乎是一個屬於「教會的名詞」。我們對此歌唱，傳講談論，有時我們也以此大聲呼喊。但很多的人心裡在想「我不確定這到底是什麼」。「榮耀」，就是神的有形的同在（God’stangiblepresence），也就是當神以一種方法來彰顯自己，使你可以用你的肉體感官來感受到祂的同在。
例如在這裡有WIFI的信號，假如你有計算機，你就可以拿出來，你的計算機會告訴你這裡是有WIFI的。而WIFI是看不見的，你沒法看見它或感覺到它，它雖環繞著你然而你並不知道它就在這裡。然而當你將手提電腦開機，這看不見的信號就帶給你字句，圖畫，聲音，整個網際網路！曾是不可見的現在就以有形你可以用感官感受到的方式彰顯出來。這就是為何神永遠都在這裡，但我們並非一直都能感受到祂的同在，而有時神會讓祂的同在變成有形可感的。
在神的同在中，我們看到了救贖，懺悔，強化，醫治，供應，和成就等等。當神用我們可以看見，聽到，或是感覺到的方式彰顯祂的同在，我們所經歷的就是祂的榮耀！所以，
住棚節就是慶祝神的榮耀的慶典。每年有一周，神要祂的子民們放下日常活動，來與祂同住棚。人們會來搭建暫時的庇護所（Sukkahs）來提醒自己在曠野中流浪時神的榮耀是如何在會幕裡造訪他們。神應許那遵循這些的人們得著特別的祝福，祂說「假如你特別地來對待這一周，我就會來與你相會」。
那麼我們要如何來特別地對待這周呢？我們又要如何來慶祝住棚節呢？
住棚節是來記得神與祂的子民同住棚的時刻。在曠野的時候，在耶穌身上，在你的生命裡。所以這是來分享見證，告知別人神在你生命中所做的美善工作的時刻。
這是來享受的時刻，來享受與神慶賀的樂趣。利23：40提到「在耶和華─你們的神面前歡樂七日」。申16：14-15「守節的時候…都要歡樂…因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂」。這就是神在這周對你的計劃！
準備奉獻，這是你感謝神的表達方式。申16：16-17「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華─你神所賜的福分，奉獻禮物」。
這是來滿懷期待的時刻。對神來呼求祂的榮耀臨到，並與你再次住棚。就是在住棚節這節期的末日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約7：37-38）。所以，在住棚節這一周裡，正是來請求神在我們生命中釋放出新鮮的活水的時刻！
住棚節的一周，是來親近神的一周。在這一周裡，計劃出特別的時間來與祂相會，輕鬆地在祂的話語中悠遊。與親朋好友相聚，分享神是如何美善的見證，吃喝你所喜歡的食物，感謝神祂所賜下的祝福，尤其是你有孩子的話，就來蓋個帳幕吧，如果你建造Sukkah，這會帶給你喜樂！
當你進入Sukkah裡，記得，神是與祂的子民同住棚的。來享受與神同慶賀的樂趣。抱著期待，呼求神的榮耀臨到，再度造訪我們。因為在住棚節時，神要你進入祂的同在所以你得以經歷祂的榮耀！比起其它的節期，住棚節更是給基督徒的。聖經裡提到，這是給敬拜主的外邦人的節期。撒迦利亞書14章裡提到「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節」。所以，如果你是敬拜以色列的神的外邦人，神說這個節期就是給你的！
還有第二個理由，為何住棚節對於基督徒而言是很重要的。要來解釋這點，我要來回答一個問題，「耶穌是何時誕生的」？
我們知道祂不是在12月25日誕生的，因為牧人們不會在以色列的12月底的時候還讓羊群在田野裡。有些人會說，我們沒法真得知道祂到底何時誕生。但也許我們可以在路加福音1：5這裡，有一段很有意思的經文在描述施洗約翰的父親撒迦利亞，「當猶太王希律的時候，亞比雅（AVIYAH）班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞」。為什麼神要花時間如此詳述呢？大部分的人們就是這樣念過去，再繼續讀下一節經文。然而，知道撒迦利亞是亞比雅班裡的一個祭司，告訴了我們某些重要的事情。因為每一個祭司家族都有自己的在聖殿裡服事的特定的一周，之後就又回到家中。而在代上24章提到，亞比雅班的祭司在聖殿裡服事是在西彎月(Sivan)月份的12日到18日，這通常就是在6月份的時候。在這段期間，Sivan月份的12日到18日中間，撒迦利亞到達耶路撒冷，這是他在聖殿裡獻祭燒香的時候。我們被告知就在這段期間，天使向他顯現對他說，他那不能生育又年紀老邁的妻子伊利莎白將要懷孕，當他回家的時候，她的妻子將要生出為彌賽亞預備道路的兒子。這告訴了我們一些很有意思的信息，雖然我沒法來證明它，但卻是很有趣地就此來看看。
耶穌是何時誕生的？我們知道天使向撒迦利亞顯現是在Sivan月份的12日到18日這段時間內。他從天使那裡得著了任務（assignment），在18號那天，他離開耶路撒冷，回到與妻子同住的家中。假設他回家後就執行天使所吩咐他的任務，不太困難的，我們可以猜想伊利莎白可能是在Sivan月25日左右懷的孕，也就是他回家的一個禮拜之後。假如這確是伊利莎白懷孕的日子，而伊利莎白有正常的285天的懷孕期，之後生下施洗約翰，那日子將是尼散月(Nisan)的15日，剛好是逾越節那天。
猶太人一直都相信，以利亞可能會在逾越節那天出現。當猶太人在享用逾越節宴席的時候，他們永遠都會留著個空位，因為以利亞可能會出現！所以那位帶著以利亞的靈和能力在逾越節出生的，就是施洗約翰。而在路加福音1：36告訴我們，當耶穌在母腹受孕的時候，那時正當伊利莎白懷孕6個月。假如伊利莎白是在Sivan月25日那天受孕的，那麼當她懷孕6個月時，那時恰好是基斯流月(Kislev)的25日。所以，根據路加福音1：36，耶穌就是在那天（Kislev月25日）於母腹中受孕的。而很有意思的是，Kislev月25日恰好是光明節（Hanukkah）（theFeastofLight）。對於耶穌在母腹受孕，是沒有比光明節還更好的時刻了！所以，耶穌可能不是在12月底誕生，而是於12月底在母腹受孕。假如耶穌是在Kislev月25日於母腹中受孕，經過正常懷孕期285天之後，那麼耶穌可能就是在提斯利月(Tishri)的15日誕生！而這天剛好是住棚節！
我沒法證明以上所說的任何一點，但我覺得這看似像是神的行事風格。我想這就是為何使徒約翰如此地來描述耶穌的誕生，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光」（約1：14）。當我們對此有所了解，就對聖誕故事生發出新的亮光。
路加福音二章裡提到，馬利亞生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡。英文的翻譯通常是用「manger」這個字，希臘文就是「phatne」。而也可以是馬廄，馬槽，暫時避護所等等。在希伯來文裡，與「phatne」這個字相等的，就是「Sukkah」，也就是」Tabernacle「（會幕）。在創33章裡提到，雅各為牲畜搭棚（Sukkah）（疏割）。在住棚節期中，客店裡沒有地方，然而處處是Sukkah！所以路2:7裡提到「就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽（Sukkah）裡」。在住棚節期裡，神的榮耀臨到那Sukkah，而耶穌這位彌賽亞誕生了！住棚節對於耶穌而言一直都是很特別的。事實上，耶穌在住棚節的慶祝時賜下了不得的應許。約翰福音7章「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」」（約7：37-38）。要來了解耶穌在這裡到底在說什麼，就必須先來理解住棚節的內容。
住棚節的要素之一，就是傾倒（outpouring），它實際上是整個循環的約定時刻的高潮點。
每年在住棚節，祭司會行一個先知性的行動（propheticact）。他會拿一個金壺來，裝滿西羅亞池子的水，帶回聖殿，然後倒在祭壇上。這是在自然的界域裡請求神降雨下來的對神的請願，同時也是請求神澆灌下來祂的聖靈，那屬靈的雨的請願。因為神應許我們，「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象」（珥2:28）。當祭司如此行的時候，這就是一個「澆灌」的信號。澆灌你的活水！澆灌你的靈！而這在住棚節期間是每天都重複如此行的。每天，群眾會越聚越多；每天，越來越多的緊張和興奮在人們心裡；每天，慶祝越來越大型地舉辦。這就幫助了我們來了解約翰福音7章。因為約翰7章裡提到，這是在節期的末日，那最大之日發生的。祭司會拿一個金壺來，裝滿西羅亞池子的水，帶回祭壇，高舉著再倒出來。群眾會肅靜無聲，因為每個人都要聽到水傾倒出來的聲音。而正當祭司要將水倒出來的時候，耶穌站著高聲說道，「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」。
這就是耶穌的目的！
祂要來賜給你滿溢而出的生命！
這也是住棚節所關乎的！
這就是神每年在住棚節要賜給你的！
祂要讓你對祂滿溢而出的生命獲得新鮮的經歷！
耶穌來到世上為了要與你同住棚。現在，祂邀請你來與祂同住棚！
慶祝祂的榮耀，並且，來喜樂！