說到梁山一百零八好漢中，阮氏三雄中老大阮小二綽號「立地太歲」，在梁山好漢中排名第二十七位，梁山四寨水軍頭領第四位；老二阮小五外號「短命二郎」，在梁山中排第二十九；老三阮小七，綽號「活閻羅」，是梁山英雄中排名第三十一，梁山水軍八員頭領第六位。
可是阮氏三雄起名起得就很奇怪，因為這三個小夥分明是親哥仨，卻不叫阮大郎、阮二郎和阮三郎，反而叫阮小二、阮小五和阮小七。
這究竟是怎麼回事？這是有說法的，且聽三僚起名齋一一道來：
一種說法是，他們的名字是根據在家排行所起。說是阮氏兄弟本來有七個，他們水性好，捉得魚很多，當然就惹當地惡霸、漁霸眼紅、嫉妒了，所以這些惡人就團結了一次，將阮氏七兄弟結結實實地收拾了一頓，在這場混戰中，阮氏兄弟戰死四個，只剩下老二、老五和老七，所以才有這樣的稱呼。
另一種說法是，他們名字是根據魚的重量起名的。
話說，阮氏三兄弟都出生在石碣村旁，是三胞胎，長相幾乎一模一樣。阮老爹肚子裡沒多少墨水，老娘也是目不識丁，所以一時沒給仨個娃起名。就這麼一晃十幾年過去了，阮老爹教會了三個兒子打魚的本領。
有一年冬天，阮老爹得了一種怪病，全身腫脹，痛苦不堪，轉輾反側，夜不能寐，請了好多郎中來把過脈都沒辦法。這可把老娘給愁得團團轉；三兄弟也是縱有全身本領卻不會醫病，眼巴巴地看著老爹在床上受苦。
這日，有個胖和尚來化緣，好心的阮氏兄弟熱情地給了他一缽素食。和尚吃完東西，說自己雲遊四海，對於傷寒雜症也略懂一二，施主何不讓我試試？
三兄弟一開始不願意，但想到出家人不打誑語，胖和尚看著也面善，極為真誠，就將和尚引到爹爹床邊。
和尚一看阮老爹的手已經腫成了蘿蔔，已經找不到脈象了。於是，從自己下巴拔了一根白鬍鬚，和尚倒捏著鬍鬚，認準一處扎了下去，頓時有黑血從老爹手腕冒出。看到這和尚行事這般魯莽，三兄弟就要動手攆他走，卻被在床上的老爹制止了，因為他覺得被扎了的手腕松爽多了。
放血後，和尚找到了脈，號了一會，捻了捻了花白的鬍鬚，半眯著眼說：「這位老人家，所受寒邪已經腎臟轉移到脾，故而全身浮腫、氣虛，偶爾會出現癰腫和筋脈攣急。」
阮氏三兄弟聽後，眼睛大放光彩，「準也，神也！可有得醫？」
和尚說：「有得醫，但需要一味藥引，這藥引可不是一般人能弄到。」
聽和尚這麼一說，三兄弟直言：「甚藥引，這般珍貴？就是王母的蟠桃，我們也去摘它一筐給爹爹治病！」
和尚說藥引也不是蟠桃，是一種叫「泥裡鑽」的鯰魚，這魚紅須，黃腹，棕尾。
三兄弟有點暈了，平時捉魚不在話下，可現在是隆冬季節，魚都扎在了泥底，網捉不到，怎麼辦？也沒辦法，阮家三個兒子於是各自下冰冷的泥水裡捉魚，經過半天的努力。三人都捉到了鯰魚。阮老爹大為感動，他於是趁此讓三個兒子把鯰魚稱一下，以重量為兒子取名。
大兒子的鯰魚二斤，所以叫阮小二；二兒子的鯰魚五斤，所以叫阮小五；三兒子的鯰魚最重，七斤，所以叫阮小七 。
這兩個說法都不靠譜，三僚起名齋認為吳用稱阮小五阮小七就是叫「五郎」「七郎」，這就說明阮氏三雄是按照家族排行來起名的。這種起名正能表現阮氏三兄弟是底層人，父母沒有文化。
就像朱重八、張九四和陳九四一樣，他們名字都是父母按照生日來取的，這在元朝是再正常不過的現象。
文/口述：三僚起名齋廖炳彰