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「曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真，再回首恍然如夢，再回首我心依舊，只有那無盡的長路伴著我。」這是作詞家陳樂融、作曲家盧冠廷先生在二十多年前的作品，也是筆者相當喜愛的一首歌曲。歌詞中的「幽」字、「夢」字恰與《幽夢影》的書名相合，而「平平淡淡」二字，更可以點出《幽夢影》的特色。
《幽夢影》的作者張潮，字山來，號心齋，別署心齋居士。「心齋」一詞出自《莊子》：「唯道集虛。虛者，心齋也。」「齋」原指祭祀時不飲酒吃肉的禁忌，莊子則進一步將之引申為修道時不涉入成見的境界。不飲酒吃肉，口中自然淡；不涉入成見，心中也自然淡。
「平淡」不是無味，而是看過一切繁華後所得到的真味，一如那蘊著淡淡蜜香果味的東方美人茶，容不得一絲一毫刻意添加的人工香料與糖分。從讀書到才華、從修養到天理、從交友到處世、從藝術到審美，《幽夢影》一書表現出古代文人獨特的幽雅情懷。它與《論語》同屬語錄體，看似平淡簡單的話語，總能令人再三回味。對於忙到忘記停下腳步的現代人而言，這樣一本書就是一杯足以供人暫歇止渴的美味淡茶。
過去的社會有一種「奉茶」的文化習俗。一些善心人士會在路邊準備一些茶水，供過路的人飲用，講究一點的，更會搭個避雨遮陽用的小竹棚，稱為「茶亭」。奉茶的文化顯現出來的是體貼他人的善念，簡單而純粹。
行路匆匆，但是該休息的時候就該休息。莊子說：「與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！」這句話的意思是，終日在競逐中生活，總是趕啊趕的，一直到生命的盡頭，卻不懂得暫時停下腳步，如此不是很可悲嗎？
「你累了嗎？」人們需要的，或許不是提神飲料，而是真正的休息。許多人不知道怎樣才算真正的休息。電玩、電腦、電視……前人以「風馳電掣」形容快速，以「電光石火」比喻匆促，冠著個「電」字的事物，究竟能帶給人們多少閒適之感呢？
筆者向潘麗珠老師學習詩詞，向盧長貴老師學習武術，向張穆希老師學習書法。在幾位老師的帶領下，得以接觸這些被視為「傳統」的領域，深覺在這些領域中，心靈的提升更重於技巧的精熟，而心靈的提升終須走向「美」的境界。在浩瀚書海中，《幽夢影》書中的語句恰足以傳達出這樣的理念。
本書在篇目的順序安排上為讀書、才華、交友、處世、修養、天理、藝術、審美，理由是因為筆者認為讀書而後可以發揮個人才華，由交友而後可以領略處世哲學，由修養而後可以體會天理人情，由藝術而後可以到審美境界。篇目以「談」字冠首，以應「悅讀」二字的輕鬆感受。
本書的行文取材上，筆者著重在「趣味」二字。「趣味」不等於搞笑。「趣」字是「走」、「取」這兩個字的結合，若能使讀者在閱讀的過程中（走）得到（取）一些會心的感受（味），甚或能夠使讀者回想起書中的一字一句，就是所謂的「趣味」，也就是筆者編寫本書的目標所在。
文章選自《我在臺灣教語文：教孩子擁抱世界的<幽夢影>》，作者曾家麒，本文為作者自序，原標題「領會《幽夢影》中平淡的『真』與『美』」。
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