看到《葉問4》發布，我突然覺得時間過得真快。從的《葉問》到的《葉問4：完結篇》，在的時間裡，螢屏上的甄子丹從一個初出茅廬的永春後代，變成了一個身患重病、為孩子奔波的老父親，我們也是年輕人，他們從不熟悉世界，成為生活推動下的中年人。
電影結束後，前三個《葉問》一個個閃過，仿佛時光倒流，所有的故事似乎都發生在。雖然葉問系列電影已經結束，但是「中國功夫」卻已經深深地印在觀眾的腦海中。
在看影評時，很多人認為《葉問4》和前三部電影沒什麼不同，他們只是為了玩而玩。前三部劇日本人，英國人，泰國人，現在是美國人，音調一點都沒有改變。
我不懂中國功夫，看完這四部電影，卻覺得每一部都有自己的核心思想，武術只是一個方面，葉文作為普通人的精神歷程更為明顯。
四個葉問，不同的繪圖，相同的英雄完整性
《葉問》的故事發生在的佛山，作為中國功夫的代表人物，葉問在國家危機時期以英雄的形象出現。
毫無疑問，這部電影《葉問》對觀眾來說是一個非常好的故事。這部電影不是葉問獨白，配角的表現也是有血有肉的。
《葉問2：宗師傳奇》延續了葉問1的人物形象和故事節奏，從佛山到香港，卻要站穩腳跟有很多困難。經過一系列曲折，當他在民族大義面前挺身而出擊敗外國人時，他不僅捍衛了民族尊嚴，還贏得了其他武館代表的認可。劇中洪金寶和甄子丹之間的圓桌決鬥至今難忘。
與前兩部小說中的民族大義相比，《葉問3》的背景有所變化。葉曼雖然是武夫，但作為丈夫，他也有硬漢般的溫柔和溫文儒雅陪伴和照顧妻子。
影片中最精彩的打戲是與泰森的閣樓大戰，在電梯有限的空間保護他的妻子也很有趣，最後，與張晉關於永春正宗的比賽展示了永春拳的特點，反映了永春和永春的情況。
《葉問3》從之前簡單的民族大義變成了為國家而戰，增加了主人公日常生活的許多細節。葉問開始把生活重心從武術轉移到照顧生病的妻子和養育兒子。
《葉問4》是第三本書的自然延續，在他生命的最後葉問為了兒子的未來去了美國尋找一所合適的學校，雖然邏輯有些牽強，但總體影響並不大。「身在異鄉為異客」主題和種族歧視的表現非常罕見。影片中打戲之外的人物比打戲本身更為出色。
種族歧視一直存在
影片的背景是代美國對中國人的歧視，由此引發了一系列衝突。「種族歧視」是個大話題，影片通過功夫比賽講述了那個年代歧視黨的艱苦生活。
在看這部電影的時候，白人警官虐待黑人中士的場景給我留下了特別深刻的印象，這種傷害不是針對個人，而是針對整個國家。當比武時，葉文被美國軍官擊倒，攝像機拍到黑人中士的臉，雖然他的膚色不同，但可以清楚地看出他和葉師傅在同一邊。
在影片中，葉問去了美國，也就是說，黑人運動的領袖馬丁路德·金在伯明罕領導了一次大規模示威遊行。
同年夏天，隨著示威規模的不斷擴大，時任美國的總統甘迺迪回應了伯明罕的抗議，他建議國會放寬民權立法，最終通過了的民權法案。
在林肯紀念館的臺階上，馬丁路德·金髮表了一篇著名的演講《我有一個夢想》。
「我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評判他們的國度裡生活。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。」
影片中，萬宗華的女兒若男在同一所學校被一名白人同學欺負，她父親讓她忍受，她不應該和同學們發生衝突，因為在異國他鄉，只有寬容才能和平。當若曼忍無可忍還擊時，同學的父親因公拘留了萬宗華。
當我看電影時如果男方跪在對方身上，所有的錯誤都在自己身上，乞求對方放他父親走，他的心裡充滿了心痛和無奈。
影片對中國人「身在異鄉為異客」的生活描述和被歧視、嘲笑的情形引出「種族歧視」的話題，並通過李小龍給出答案。
李小龍和緬懷的出現解釋了「中國功夫」的趨勢
在《葉問2》和《葉問3》，李小龍顯示為「彩蛋」，在第四部電影中李小龍的正式亮相，不僅使影片更加豐富多彩，也讓眾多觀眾的期待團團轉。
影片中對李小龍圖像的描繪更真實。在空手道冠軍賽上，他做過示範表演，不持殘缺，將現代格鬥融入中國傳統功夫，創作截拳道，出版書籍，傳授外國人功夫
在影片中，葉文支持李小龍的一系列行為，甚至得罪了萬宗華，因為他出版了一本傳播中國武術的書，而且沒有拿到兒子的入學推薦信。
事實並非如此。在歷史上，葉文也很開明，不反對徒弟練習其他流派的功夫，但他不同意李小龍教外國人中國功夫，因此他們的關係逐漸疏遠。
中國如何成為電影中中國的亮點。
在影片中，影片中被老師傅斥為「標新立異」的李小龍用事實完美地回答了這個問題，那就是：離開唐人街，用武術改變外國人對中國的偏見。
功夫片以父子關係為引子，傳承是影片的一大主題
在電影中，葉文去美國的原因是他的兒子葉正因為和同學打架而被迫退學，他聽說美國可能有一所適合他兒子的學校，所以他可以獨自去美國找一所學校。
一次偶然的機會，葉問遇到了與兒子差不多同齡的萬若南，與父親關係緊張。
當時萬若男被幾個同學欺負，葉問救了她，送她回家當著父親的面解釋。當她聽說葉問來給兒子找學校卻卻沒有得到父親的介紹信時，她熱情地偽造了一張介紹信給葉文。
拒絕後，她和若楠談起父親，說父親很愛她，但孩子卻不領情，她說她父親不愛她，只愛他自己，她喜歡啦啦舞，她父親堅持要她練習太極，但她不喜歡太極。
最後，她對葉文說：「葉叔叔肯定不會這樣。」當時葉問被驚呆了，他開始反思自己教育兒子的方式。就像萬若男的父親一樣，他為什麼不站在自己的角度思考而忽視了兒子的感受。
他的兒子喜歡練功夫，但他不教書，也不允許孩子們私下練習，當孩子們在學校和同學發生爭執時，他只是批評他們不講理，不顧事實。
與葉曼個人形象的前三部分相比，《葉問4》更傾向於總結葉曼的一生，解釋中國功夫在未來的傳承和趨勢。
萬若男和葉正的角色在電影中非常重要。雖然他們都在叛逆期裡，與父親關係緊張，但也有區別，即萬若男不喜歡中國功夫，更喜歡時尚啦啦舞蹈。相反，他喜歡拳擊和練功夫。
影片結束時，兩個孩子都與父親達成和解協議。萬宗華不強迫孩子練習太極，葉問回家教葉正全。中國功夫的未來不應該一代一代地傳承下去，而應該由喜歡功夫的人來傳承。
在一次採訪中，導演葉偉信說：《葉問》四部曲的拍攝技巧、動作模式和敘事節奏都很相似，人物的心理過程變化最大，每集都有一些不同的主題，想和大家分享。事實上這是真的，特別是在第四部分，他展示了許多不同的東西。
葉問的最後一次旅程仍然是「一代宗師」，但他也是一位慈愛的父親。甄子丹對他四次表演中的每一次都作了一些區別對待。在電影中，他顫抖的雙手和懊悔但寬慰的眼神充滿了遺憾，他在一個非常好的地方詮釋了老年人葉問的動作和眼部細節，從中，我們可以看到他在經歷了四部電影後與人物之間的共鳴。
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