神話:中國妲己,印度華陽天,日本玉藻前,是同一隻九尾狐麼?

2020-12-24 楊田說育兒

妲己的原型一隻九尾狐,曾經九尾狐在《山海經》中是被視為祥瑞,與四聖獸是地位齊平的瑞獸。

《山海經》雲:"青山之丘,有怪獸焉,其狀如狐而九尾。

《瑞應圖譜》中說:"王者不傾於色,則九尾狐至焉。而《宋書·符瑞志》則說:"白狐,王者仁智則至。"《孝經·神契》說:"德至鳥獸,則狐九尾 "。

傳說為治理洪水而操勞得"股無肱,脛不生毛"的大禹,他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱"我塗山氏之苗裔"。

後來,在一系列的神話故事中,九尾狐會化作妖媚的女子,吸人精魄,最終被歷史徹底很黑化,在我國歷史上,成為妖邪的象徵。

後來,在《封神演義》中,她領命於女媧娘娘,化作妲己,惑亂君心被黑化。當然,女媧娘娘許的好處是讓他她位列仙班,修成正果。充其量妲己只是女媧的一枚棋子而已。九尾狐完成任務後女媧因她殘害生靈太過食言了,反而遭到制裁。

但是也有另一種說法,說妲己本為軒轅墳內潛心修煉的三妖之一,因領受女媧娘娘法旨,前往紂王身邊蠱惑其心智,只為了能夠加速商朝的覆滅。然而,奈何妲己在誘惑紂王的同時,也順帶著將天下無辜的黎民百姓也給禍害了個遍。

因此,當姜子牙攻陷朝歌之後,也使得妲己為自己之前的所作所為付出了慘痛的代價。不過呢,妲己本為凡人,只不過是後來被九尾狐奪舍了而已。所以說,當時姜子牙所處死的不過是妲己的身軀,至於她的靈力與真身,其實仍舊是被保留了下來。

而在印度,也有一個相似的傳說,月護王旃陀羅笈多建立了孔雀王朝(古印度摩揭陀國的奴隸制王朝),同時他也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教,同印度教和佛教一樣,相信靈魂解脫,業報輪迴,主張非暴力、不殺生、行善積德。

當他死後被火化,留下了三顆類似於寶石的東西,相傳為舍利,有大法力,得之者可得天下。九尾狐希望得到這三顆舍利。便幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅,成為其妃子華陽天。

結果被賓頭沙羅正妻達摩王后之子阿育王識破,被趕出宮廷。後來一位印度僧人將三塊舍利中最重要的一塊帶來中國,並且央求當地有名的玉石工匠將其和一塊名玉鑲嵌在一起,那塊玉就是和氏璧。九尾狐隨即追隨舍利來到正處於戰國時代的中國,不過戰亂紛爭,九尾與玉都失蹤了。

最後來談談玉藻前,在島國妖怪文化中以美女的形象出現,一開始她的名字是藻女,被一對夫婦收養,其貌美如花,婀娜多姿。18歲時被欽點入宮,成為鳥羽上皇的女官,賜名玉藻前,獨得上皇恩寵。

漸漸的,上皇得了始終無法治好的病,陰陽師安倍泰親進宮發現玉藻前是玉面金毛九尾狐變的,它日夜吸收上皇的精氣,禍國殃民。於是玉藻前從宮中逃走,潛伏在民間。之後那須野是不是發生婦女和兒童丟失的事情,安倍泰親奉命調查此事,果然發現是玉藻前所為。

此時的玉藻前妖力已經不是一般的強大,安倍以慘敗收場。後來上皇派「上總介」和「三浦介」帶著獵犬和騎射兵去繼續圍剿妖狐,這次取得了不錯的效果,最後三浦介了兩支箭橫貫了玉藻前的後頸,上總介將其斬首完成致命一擊。

自江戶時代,玉藻前就被列位日本的三大妖怪之一,其他兩個是酒吞童子和大天狗,可見其影響力,但毫無疑問,沒有《山海經》中的九尾狐就沒有日本的玉藻前,況且日本的鬼怪大多源於中國,所以九尾狐最早出現在中國這個沒懸念的事實。

在看完了中國、日本及印度有關九尾狐的傳說之後,是不是感覺彼此之間都顯得十分相似呢?那麼,世界上真的有九尾狐的存在嗎?又或是說,這三隻九尾狐究竟是不是同一隻呢?關於這個問題,很可惜,我們並沒有足夠的能力與資料去進行論證。

其實關於九尾狐《山海經·南山經》早就有記載了「青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾。」所以可以知道,九尾狐肯定是源自中國的,關於妖狐,很多人都存在一個傳統概念上的錯誤,那便是認定它是從狐狸變化而成的妖怪,而事實上,妖狐本來是山神,還是農業之神,只不過後來因為長時間與一些動物的靈魂產生合體,才成為妖獸的形態。

其實關於九尾狐的傳說遠遠不止這一點,在中華文化中,有無數的傳說可能隨著時間的流逝就慢慢被遺失在歷史的長河中,遺失的東西我們要再去重新尋找是非常艱難的一件事情,但我們能做的就是可以在現在的時間能夠傳承下來。

《山海經》中的確是有著很多的現在早已見不到的奇珍異獸以及上古神話傳說,究竟其中是真實存在還只是古人杜撰的,並不能妄下結論。

其實《山海經》是非常值得看的一本書,《山海經》中除了記載上古神話傳說以外,還有著許多的人文風景以及奇珍異獸,是上古文明的另類記載。

整部山海經的真實性需要仁者見仁,智者見智,但是無法否認的是,我們的確需要思考山海經的真正意義了。

很多人對於《山海經》的印象就是,其中記載了很多不可思議的「異獸」,但是《山海經》的奇異之處卻還遠遠不止於此。

雖然全書只有31000字,卻記載了40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物和400多種怪獸,地理、神話、宗教、民族、動物、植物、礦產,天南地北,包羅萬象,很值得我們研究。

《山海經》是一本包羅萬象的天書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值,是華夏文明第一寶典,擁有著破解上古文明歷史的魔力,對我國乃至世界都有深遠影響。

它向我們勾勒出的,絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史,更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史,對我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。

雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究,但是無法否認的是,我們的確需要思考山海經的真正意義了。

在這裡建議大家也讀一讀《山海經》,因為它不僅僅是一本神話故事,也十分受專家學者的歡迎,是中學課本的常客,在現行的中學語文地理必學的《水經注》中,有數十處引用了《山海經》。

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在現在可快節奏的社會中,實在是不想現在的小朋友只知道王者或者喜洋洋,有些中國傳統的東西還是非常值得傳承的。尤其是中國傳統文化。

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