妲己的原型一隻九尾狐，曾經九尾狐在《山海經》中是被視為祥瑞，與四聖獸是地位齊平的瑞獸。
《山海經》雲:"青山之丘，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。
《瑞應圖譜》中說:"王者不傾於色,則九尾狐至焉。而《宋書·符瑞志》則說:"白狐,王者仁智則至。"《孝經·神契》說:"德至鳥獸，則狐九尾 "。
傳說為治理洪水而操勞得"股無肱，脛不生毛"的大禹，他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱"我塗山氏之苗裔"。
後來，在一系列的神話故事中，九尾狐會化作妖媚的女子，吸人精魄，最終被歷史徹底很黑化，在我國歷史上，成為妖邪的象徵。
後來，在《封神演義》中，她領命於女媧娘娘，化作妲己，惑亂君心被黑化。當然，女媧娘娘許的好處是讓他她位列仙班，修成正果。充其量妲己只是女媧的一枚棋子而已。九尾狐完成任務後女媧因她殘害生靈太過食言了，反而遭到制裁。
但是也有另一種說法，說妲己本為軒轅墳內潛心修煉的三妖之一，因領受女媧娘娘法旨，前往紂王身邊蠱惑其心智，只為了能夠加速商朝的覆滅。然而，奈何妲己在誘惑紂王的同時，也順帶著將天下無辜的黎民百姓也給禍害了個遍。
因此，當姜子牙攻陷朝歌之後，也使得妲己為自己之前的所作所為付出了慘痛的代價。不過呢，妲己本為凡人，只不過是後來被九尾狐奪舍了而已。所以說，當時姜子牙所處死的不過是妲己的身軀，至於她的靈力與真身，其實仍舊是被保留了下來。
而在印度，也有一個相似的傳說，月護王旃陀羅笈多建立了孔雀王朝(古印度摩揭陀國的奴隸制王朝)，同時他也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教，同印度教和佛教一樣，相信靈魂解脫，業報輪迴，主張非暴力、不殺生、行善積德。
當他死後被火化，留下了三顆類似於寶石的東西，相傳為舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到這三顆舍利。便幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅，成為其妃子華陽天。
結果被賓頭沙羅正妻達摩王后之子阿育王識破，被趕出宮廷。後來一位印度僧人將三塊舍利中最重要的一塊帶來中國，並且央求當地有名的玉石工匠將其和一塊名玉鑲嵌在一起，那塊玉就是和氏璧。九尾狐隨即追隨舍利來到正處於戰國時代的中國，不過戰亂紛爭，九尾與玉都失蹤了。
最後來談談玉藻前，在島國妖怪文化中以美女的形象出現，一開始她的名字是藻女，被一對夫婦收養，其貌美如花，婀娜多姿。18歲時被欽點入宮，成為鳥羽上皇的女官，賜名玉藻前，獨得上皇恩寵。
漸漸的，上皇得了始終無法治好的病，陰陽師安倍泰親進宮發現玉藻前是玉面金毛九尾狐變的，它日夜吸收上皇的精氣，禍國殃民。於是玉藻前從宮中逃走，潛伏在民間。之後那須野是不是發生婦女和兒童丟失的事情，安倍泰親奉命調查此事，果然發現是玉藻前所為。
此時的玉藻前妖力已經不是一般的強大，安倍以慘敗收場。後來上皇派「上總介」和「三浦介」帶著獵犬和騎射兵去繼續圍剿妖狐，這次取得了不錯的效果，最後三浦介了兩支箭橫貫了玉藻前的後頸，上總介將其斬首完成致命一擊。
自江戶時代，玉藻前就被列位日本的三大妖怪之一，其他兩個是酒吞童子和大天狗，可見其影響力，但毫無疑問，沒有《山海經》中的九尾狐就沒有日本的玉藻前，況且日本的鬼怪大多源於中國，所以九尾狐最早出現在中國這個沒懸念的事實。
在看完了中國、日本及印度有關九尾狐的傳說之後，是不是感覺彼此之間都顯得十分相似呢？那麼，世界上真的有九尾狐的存在嗎？又或是說，這三隻九尾狐究竟是不是同一隻呢？關於這個問題，很可惜，我們並沒有足夠的能力與資料去進行論證。
其實關於九尾狐《山海經·南山經》早就有記載了「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。」所以可以知道，九尾狐肯定是源自中國的，關於妖狐，很多人都存在一個傳統概念上的錯誤，那便是認定它是從狐狸變化而成的妖怪，而事實上，妖狐本來是山神，還是農業之神，只不過後來因為長時間與一些動物的靈魂產生合體，才成為妖獸的形態。
其實關於九尾狐的傳說遠遠不止這一點，在中華文化中，有無數的傳說可能隨著時間的流逝就慢慢被遺失在歷史的長河中，遺失的東西我們要再去重新尋找是非常艱難的一件事情，但我們能做的就是可以在現在的時間能夠傳承下來。
《山海經》中的確是有著很多的現在早已見不到的奇珍異獸以及上古神話傳說，究竟其中是真實存在還只是古人杜撰的，並不能妄下結論。
其實《山海經》是非常值得看的一本書，《山海經》中除了記載上古神話傳說以外，還有著許多的人文風景以及奇珍異獸，是上古文明的另類記載。
整部山海經的真實性需要仁者見仁，智者見智，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
很多人對於《山海經》的印象就是，其中記載了很多不可思議的「異獸」，但是《山海經》的奇異之處卻還遠遠不止於此。
雖然全書只有31000字，卻記載了40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物和400多種怪獸，地理、神話、宗教、民族、動物、植物、礦產，天南地北，包羅萬象，很值得我們研究。
《山海經》是一本包羅萬象的天書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。
雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
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在科技發展到今天的地步，有些東西我們還要記住的，因為時至今日，我們其實真的還是停留於很多事物的表面而已。
在現在可快節奏的社會中，實在是不想現在的小朋友只知道王者或者喜洋洋，有些中國傳統的東西還是非常值得傳承的。尤其是中國傳統文化。
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