快意恩仇江湖路
劍雨揮灑任平生
左手武士拿劍的姿勢是否似曾相似？
劍戟類作品一直是很多男孩子的喜愛，在日本，當年為了和傳統的漫畫相區別開，漫畫家辰巳嘉裕將這一類漫畫命名為「劇場圖畫」，即「劇畫」。如果說手塚治虫改變了漫畫的社會地位與創作手法，那麼「劇畫」的出現就是將漫畫從單純的兒童讀物上升到了批判社會現實的藝術品層次。「劇畫」除了選題與傳統漫畫大相逕庭，更大的不同在於「劇畫」的手法與劇情：它更加大膽，以至於赤裸裸的描繪社會的黑暗面。對於人性的刻畫也更加真實，更接近於現實。畫風更偏向於寫實，對於暴力和性等成人不加迴避。大量運用俯視視角和漸變分格也是「劇畫」的特色。與當時的漫畫成為了鮮明的對比。「劇畫」漫畫家除了對日本戰後悲慘黑暗的社會底層進行描繪，也會重新審視日本戰爭的過去，其中翹楚當屬「特立獨行」的白土三平，小島剛夕曾任其助手。
白土三平出名的有描寫忍者的《忍者武藝帳》《卡伊姆》，以劍戟打鬥為主，後來催生出日本有名的真人演繹形式的劍戟片，「劍戟片」顧名思義，便是以砍殺打鬥（俗稱「殺陣」）為看點的追求官能刺激且較通俗的娛樂劇，它是日本類型片之中最重要類型門類之一，但又由於其背後濃鬱的日本時代劇背景、武士道精神以及武士刀文化，劍戟片在刀光劍影的背後為我們提供了一個窺視大和民族影像之窗。當時「古裝的現代劇」，有一大部分為劍戟片。日本導演稻垣浩，在戰爭結束後開始展露頭腳，他導的《宮本武藏》曾榮獲了奧斯卡獎。
縱觀從昭和時代湧現過很多優秀的時代劇畫家，白土三平、伊藤彥造、平田弘史、小島剛夕等。本篇只對小島剛夕的過往作品做一個回顧，抽空我會再寫一篇關於劍戟題材類的畫家，畫功和劇本描繪的特點分析的文。如感興趣可以關注本人的文集（帶子狼）和專題《青漫社》。圖片和一些歷史資料在日站上找的，全部資料太龐大，只翻譯了部分作品名稱，和歷代劍豪部分。
目錄：
1、小島剛夕劍戟作品雜誌向畫廊
2、《帶子狼》在漫畫動作雜誌上的彩圖欣賞
3、小島剛夕對日本歷代近40名劍豪的描繪
1、小島剛夕劍戟作品雜誌向畫廊
2、《帶子狼》在漫畫動作雜誌上的彩圖欣賞
3、小島剛夕對日本歷代近40名劍豪的描繪
柳生宗嚴，大永7年（1527），出生於大和柳生村。最初，中條流和新當流達到了極致，永祿6年（1563年），向上泉信綱學習新陰流，得到了一國唯一授一人的奧傳。文祿3年（1594年），被德川家康聘為師範，被任命為師父，但他將此任移交給了兒子又右衛門宗矩。從活人劍中進一步鑽研，創造出無刀取術的功績很大。號是石舟齋。慶長11年（1606年）逝世，享年80歲。
從中御門出來，代代都是興福寺的眾徒（宗徒？）家世和柳生宗嚴一起，學習上泉信綱的刀術，從大膳大夫盛忠傳授槍法。在柳生宗嚴、穴澤盛秀、五坪兵庫等人的幫助下，制定了寶藏院流槍術表9本、真位6本、共計15個式目。之後加入由比正雪之亂的丸橋忠彌，極盡了寶藏院流的一玄流。慶長12年8月26日逝世，享年87歲。
慶長12年（1607年），作為柳生但馬守宗矩的嫡子出生。13歲的時候，成為德川家光的小姓，21歲的時候，被非行責備返回柳生谷的故鄉。寬永15年（1638），再次作為御書院番出仕，對需要政治手腕的將軍家師範一角感到厭惡，不久便隱退到知行地的柳生谷。慶安3年3月21日，在獵鷹途中突然死亡。享年44歲著作中有《新陰流賞月的秘傳》。
慶長3年（1598年），伊賀出生於服部鄉的荒木村。幼名醜之助。從服部平左衛門到中條流、山田幸兵衛教神道流。21歲時，他踏入柳生谷，成為柳生十兵衛三嚴的門人。然後在12年間學習柳生流，鑽研的結果，創造了荒木流。之後侍奉大和郡山藩的松平下總守，作為劍術師範獲得250石，寬永15年8月28日逝世，享年41歲。
出生於慶安元年（1648），最初極為柳生流，後來在志賀十郎兵衛如見齋學習了本心流，傳授之後，創造出了心形刀流。那是天和2年（1682年），34歲的時候。在這個潮流中，推敲真心是第一位的。也就是說，心是理，技是形，形是心使役的，所以要看清遠於術的心法（真心）。正德3年（1713年），享年65歲。
針谷夕雲，據說他出身於上野國針谷，但在上州卻找不到針谷的地名。慶長14年（1609年）出生。奧山休賀齋的門人，到40歲左右為止，一直守護著從老師那裡學到的新陰流的傳，不過，在虛白和尚參禪之後，拋棄師傳的流派，開創了本然受用的一種方法，即無住心劍流。勝理安坐在人性天理上……這是個極意。寬文9年（1669年），享年60歲。
寬永6年（1629）出生。最初叫長谷川原庵，是半井驢庵補習班的校長，28歲的時候，師從針ヶ谷夕雲，達到了無住心劍流的極致。在這一流中，以相漏為皆傳。也就是說，如果術達到極限，能和師對峙的話，就會被授予印章。一雲得到這個印章是在34歲的時候。寶永3年4月26日，享年77歲。作為學者出身的劍客受到了關注。
寬保3年（1743年）出生。最初師從一刀流的中西子定，15歲時離開中西門，跟隨平常無敵流的池田八左衛門成，學習了12年，獲得了穀神傳的秘奧。27歲的時候，再次回到中西門，主要鑽研組太刀。之後，他向白隱禪師的高足東嶺和尚參禪大悟，開創了天真一刀流。高崎藩士在民政方面也顯示出了力量。文政8年8月1日逝世，享年82歲。
寶曆8年（1758）出生。他師從流三代的山田茂兵衛松齋，鑽研之後，繼承了運和流四代，建立了忠孝真貫流的流名。其本意是「劍術就是殺敵」，練習也是赤手空拳，用五個身體踏進，培養一刀必殺的氣魄。到61歲為止都是躺在土間，沒有使用夜具的怪人，卻患上了中風，文政11年12月24日以70歲高齡與世長辭。
寬政10年（1798年），越中出生於永見郡佛生寺村。農民出身，來到江戶師從岡田十松吉利，經過鑽研，開創了齋藤派的遺憾流。然後，在文政10年（1827）、29歲的時候，他在一座橋（九段坂下）開設了道場（練兵館）。桂小五郎、渡邊升、高杉晉作等人在其系譜上名垂青史。字為忠鄉，號為篤心齋。明治4年10月24日，享年74歲。
日語中文(簡體)通用領域生物醫藥 文政8年（1825）出生。名字叫田中勘助。17歲的時候，成為鏡心明智流三代的桃井春藏直雄的養子，24歲的時候，接受了全傳成為四代。和千葉周作、齋藤彌九郎、伊庭軍兵衛並稱為江戶四大道場。慶應2年（1866年），他轉行到遊擊隊董事長的級別，不久在大阪玉造臨時講武所任職，成為劍術教師。之後擔任神官和陵掌，明治18年，以60歲高齡與世長辭。
天明3年（1783年）出生。8歲的時候，師從機械迅流的依田新八郎，14歲的時候，進入中西子啟的門，學習一刀流。在那旁邊，和同門的前輩寺田五郎右衛門學組太刀。22歲的時候，在中國進行武者修行，6年後回到江戶，再次在寺田五郎右衛門舉行師禮。5年間，遵從嚴格的教法，文化12年8月15日，接受了天真傳的印鑑，成為天真一刀流的二代。逝世於天保末年。
文政12年（1829）出生。13歲的時候，進入男谷精一郎的門，學習直心影流。24歲的時候，獲得了駕照，被任命為講武所的劍術教授。不久，他在第14代將軍家茂的御前，與自得院流的高橋謙三郎競爭優劣，最終獲勝成為將軍師範的一員。之後，迎來明治天皇進行的「兜割」活動獲得了成功。明治27年9月11日逝世。
文政11年（1828），鳥取藩作為河田介景之子出生。開始家傳的一刀流極盡，不過不久進入香取，關於飯篠修理亮貞盛學習香取神刀流。回鄉後，更鑽研開一刀流河田派。之後，武場被稱為養心洞，致力於子弟的教育。受到明治4年7月斷然實行的廢藩置縣的影響，首任鳥取縣權令，明治11年就任元老院議員。明治20年被授予子爵，列為華族。明治30年10月12日逝世。
天保14年（1843年），作為奧州白川藩的浪人之子出生。9歲的時候，成為近藤周助日本武的內弟子，學習天然理心流。不久近藤勇繼承了天然理心流的4代，成為了他的典範。文久3年，新選組結成後，成為了他的助手，在池田屋的斬殺等地方展示了天稟之劍。之後，參加了鳥羽伏見之戰等，明治元年5月30日，因患上了咳病（肺結核），最終25歲逝世。
天保9年（1838年）出生於九州。16歲時進入江戶，進入齋藤彌九郎善道的練兵館學習神道遺憾流。有時會被近藤勇的試衛館邀請去幫忙，大聲疾呼。25歲的時候，雖然當上了塾頭，但不久就挺身而出參加革命運動。並且，被以前的好友近藤勇的新選組盯上了性命，但在那之後，明治維新後到明治新政府工作，成為大阪府知事。
文久3年（1863年），作為千葉縣君津郡富岡村的名主之子出生。在體弱多端的18歲時，在村營的強兵館道場遇到了榊原謙吉，被劍技深深吸引，成為了那個弟子。克服了激烈的修行，31歲的時候繼承了直新影流15代，被讓出了9卷傳書。之後，他又在東大劍道部當師範，昭和5年1月9日，享年68歲。著作有《日本劍道史》。
天保14年（1843）出生。越後長岡藩主牧野駿河守的家老牧野圖書的弟弟，是町奉行的根岸氏的養子。文久2年，登上江戶，進入齋藤彌九郎龍善之門，學習神道遺憾流，22歲的時候取得了執照。明治12年，他開創了遊心流，在神田開設了道場。之後成為武德會劍道範士，於大正2年9月15日逝世，享年70歲。中山博道是高徒。
文祿2年（1593年），信州出生於松代。向夢想權之助學習夢想流，不久便踏上了各國修行之旅。然後鑽研的結果，得心應手建立志願流。不久成為伊奈家的臣，大大地提高劍名，不過，51歲的時候，被仙臺候伊達忠宗邀請賜予採地30貫文。慶安4年3月25日，向將軍家光臺覽實際技術兵法20條，寬文7年2月1日，享年75歲。號是蝙蝠也齋。
天正12年（1580年），大和國出生於邑地村。在柳生但馬守宗矩學習柳生流，顯示天賦。一開始，侍奉駿河大納言忠長，不久就有600石被紀州德川賴宣召見。他經常使用小太刀，在侍奉紀州藩時，怕自稱柳生流，而稱之為匿名的運氣。之後將運勢託付給同門的出淵平兵衛盛次，於慶安3年4月8日，以70歲高齡病死。
寬永7年（1630）出生。名字叫河田喜六，繼承家督後，改名深尾姓。向父親河田理右衛門學習丹石流，不久便學習了諸派，將戰場劍術的丹石流改為素肌劍術。這裡稱之為井蛙流。天和2年10月27日，因為女兒的事殺害了3個農民，在大付的官府切腹。52歲。另外還發明了化顯流、安心流的居合二流，同時也是出雲流骨法的鼻祖。
慶長16年（1611年），出生於備前岡山。學習了新陰流等諸流之後，進入多賀伯庵聚律的門，傳授富田流。與熊澤了介、僧白嚴等人反覆交遊之後，前往京都努力修行。然後經過鑽研，劍名品類按照富田流的規定，簡約為6條，被稱為平常無敵流。一時成為板倉重矩的徒士，離開小田原成為妙福寺的住持。延寶元年8月15日，享年62歲。
出生於伊勢國渡會郡南島附近。根據《念流傳書》記載，猿神前的末孫是從念阿彌慈恩（相馬四郎義元）那裡獲得秘奧的其中一人愛洲伊香。長享2年（1488年），他隱居在鵜戶的巖屋中，開眼觀察暗流。這是從殺戮劍到活人劍的求道。36歲的時候。後年，成為新陰流之祖的上泉信綱是伊香的高徒。天文7年（1538年），以87歲高齡逝世。
越前國宇坂莊一乘淨教寺村出生，繼承中條流的道統，極盡短劍術。與長劍交鋒，在此過程中取勝，才是真正的武藝者……這就是勢源的信條。永祿3年（1560年），在美濃國，在和神道流的梅津某的比賽中，他用一尺二寸的小太刀將三尺五寸的大太刀支給了美濃國。佐佐木小次郎是孫弟子，但與道統相反，他用大刀振興了嚴流，可以說是諷刺。
常州冢原人，延德2年（1490）出生。飯篠長威齋的天真正傳神道流是父親冢原新左衛門高安傳授的，經過鑽研成為鹿島七流的第一人，但28歲時關在御笠山，如果萬劍也歸去的話，就變成了唯一的大刀……領悟了這一道理，創造出了所謂的新當流。弟子為數眾多，北畠具教和松岡兵庫助被列為代表。元龜2年（1571年），以81歲的高齡逝世。
永正5年（1508），出生於上州大胡城主上泉憲綱的嫡子。雖然作為武將也能取勝，但在成為伊勢守的22歲時，愛州伊香被傳授了陰流的秘訣，找到了自己的劍。新陰流。秘傳有飛燕、山陰、月影、松風等。這個體系是現在劍道的基礎。高弟為數眾多，其中柳生新陰流的鼻祖柳生宗嚴最有名。天正5年（1577）逝世。（當年玩太閤立志傳系列最有名的師範）
天文5年（1536年），加賀出生於石川郡。因為母親是上泉信綱的姐姐，所以是信綱的外甥。和神後伊豆守宗治一起在信綱身邊，努力修行，學會新陰流。鑽研的結果，發現了疋田陰流，32歲的時候向織田信忠，53歲的時候向豐臣關白秀次，分別指導劍術。之後侍奉田邊城主細川幽齋，慶長10年（1605年），享年69歲。筆錄裡有《回國記》。
天文19年（1550年）出生於常陸井手村。從小就在冢原卜傳的身邊，表示頭角，但被卜傳疏遠，為了尋找自己的劍而踏上旅途。經過鑽研，發明了電擊必殺的天流。天正12年的春天，在紫宸殿的庭院前將妙劍供天覽，被任命為左衛門尉。以此為契機理髮回到故鄉開闢道場，天正15年（1587年），被真壁暗夜軒道無暗殺。38歲。
永祿3年（1560年）出生於伊豆大島。14歲的時候，從島上出走，隱居在伊豆的山上。3年來，在自學了刺戟術之後，來到江戶在鍾卷自齋學習富田流。24歲的時候，領悟了本意，開創了一刀流。一生的比賽有33次。全都取得了勝利。後來開眼的夢想劍講述了不世之聖劍。高弟弟有小野次郎右衛門忠明。承應2年（1653年），享年94歲。（PS：著名劇畫大師伊藤彥造的祖父）
前名為神子上典膳。永祿9年（1566年），上總出生於夷隅郡神子上村。11歲的時候，週遊了關於伊藤一刀齋的各國。18歲的時候，和師兄小野善鬼進行了相傳比賽獲勝，成為一刀流的繼承人。文祿2年（1593年），在一刀齋的推舉下侍奉德川家康，與柳生但馬守宗矩一起成為嗣子秀忠的師範。以此為契機改名為小野次郎右衛門忠明。寬永5年11月7日，享年62歲。
元龜2年（1571），作為柳生石舟齋的五男出生。24歲時，侍奉德川家康身邊，與小野次郎右衛門一起成為嗣子秀忠的師範。之後，他發揮了政治手腕，壓倒了小野次郎右衛門，獨佔了將軍師範的寶座。用劍成為一萬石大名的，也就只有這個人了吧。柳生十兵衛是嫡子，弟弟宗冬繼承了宗矩。正保3年3月26日逝世，享年76歲。
看過漫畫《帶子狼》，或是其他一些有關柳生宗矩（1571～1646）的電影、小說的人，可能會對柳生宗矩產生一種陰狠、殘酷、權欲極大的形象。雖然漫畫、電影與小說的描寫過於誇張，但是柳生宗矩是德川幕府初期的情報頭子這事，卻是不爭的事實。柳生宗矩的父親是後人尊崇的劍聖，也是「新陰流」劍術唯一承繼人石舟齋宗嚴。無奈某次戰爭裡，主君戰敗，劍聖也只得淪落為無所屬的失業武士「浪人」。後來劍術高超的名聲傳到德川家康耳裡，家康親自寫信給石舟齋宗嚴，並與他交刃比武，領教了名不虛傳的武功，於是將他納為門下家臣。日後，德川家康所率領的東軍與石田三成統率的西軍，展開奪取天下的「關原大戰」（1600），石舟齋奉德川家康密令，專門負責攪亂西軍後方，立下大功；宗矩在這一場大戰中，也為德川家康傳遞秘密書函，召集各地豪族協助東軍，不無汗馬功勞。但是此時，在德川家康眼裡看來，柳生一族還算是無名小卒。他所看重的是柳生父子倆超群出眾的劍術，所以提拔了柳生宗矩當將軍家的「兵法師範」。柳生宗矩第二次立功機會是在「大阪夏之陣」（1615）時。我簡略說明一下，日本戰國時代有三位統一天下的英雄，依前後次序而言，是織田信長、豐臣秀吉、德川家康。第二位的豐臣秀吉過世後留下一嗣子豐臣秀賴，與生母澱君一直住在大阪城。澱君一直想讓兒子當上天下君主，全國各地殘留的豐臣家死忠舊臣也蠢蠢欲動。為了斷絕後患，德川家康曾於前一年冬天發動「大阪冬之陣」，只是無心趕盡殺絕。沒想到澱君野心太大，不甘臣服為區區小諸侯，拼命招兵買馬，企圖反「德川」復「豐臣」。德川家康只好在翌年再度攻擊大阪城，逼使秀賴與澱君走投無路，最後切腹自殺。
天正12年（1584年），美作出生於讃甘郡宮本村。向父親平田無二齋學習兵法，13歲的時候，打倒了新當流的有馬喜兵衛，讓他看到了天稟的一面。其他流派的比賽達到了66度，29歲的時候在船島打敗了佐佐木小次郎。此後，他流比賽謹慎，專注於劍法理論。然後二刀流的截斷術，命名為二天一流。正保2年（1645年），62歲逝世。著作中有《五環書》。
文祿元年（1594），越前出生於一乘谷淨教寺村。在這裡敷衍著富田勢源的道統，不知什麼時候開始學習中條流。然而，他對小太刀的兵法抱有疑問，出奔故鄉遊歷各國。鑽研的結果，發現了虎切刀的嚴流。斬斷飛燕……也就是說太刀雪的速度是其本意。慶長17年4月13日，在船島上與宮本武藏的比賽中失敗而死。享年十八歲
天文元年（1532），常陸生於江戶崎。姓諸岡的師岡是正確的。這是原美濃土岐家四天王之一的師岡氏的末年。很早就長於劍術，與冢原卜傳相遇，學會了新的當流。然後鑽研的結果，創造了一隻流。高弟中有巖間小熊之助、根岸兔角之助、土子泥之助等人。土岐家沒落後，隱居在信夫郡，文祿2年9月8日，被麻瘋子侵犯而逝世。享年六十一歲。
天文9年（1540年），肥後出生於八代郡人吉。從小開始學習劍術，19歲時進入上泉信綱之門。永祿10年（1567年），信綱被授予殺人刀太刀、活人劍太刀的執照。以此為契機侍奉相良家，不久便開始了週遊各國的旅行。回鄉後，回到主家得到117石，在信綱去世的同時，將新陰流改為泰國舍流，極盡21流的奧義。寬永6年5月7日，享年90歲。
永祿7年（1564年），作為山崎影邦的孩子出生。12歲的時候，成為前田利家的近侍，不久成為富田左衛門景政的養子。景政之祖富田長家是從中條流開創富田流的人。因此，重政雖然也從養父那裡傳授了其秘訣，但只在合戰中發揮劍術。作為名人越後的劍聖，他的名字也很高，但要說起來還是名將比較合適。寬永2年（1625年），享年62歲。
享保9年（1724年），武州出生於葛飾郡惣新田。開始，在伊庭軍兵衛直保的門上，極盡心形刀流，不久開始了週遊各國的旅行。然後知道諸流的玄妙，創造斬堂腿的事（跳躍斬），鑽研的結果，建立柳剛流。之後成為幕府親藩的一橋家的師範，神田玉石在池塘裡設置道場。第二代是岡田作馬之介信忠。文政9年9月24日逝世，享年62歲。
天保13年（1841年）出生於岡山。安政2年，進入直心影流15代的阿部右源次實晟，在其旁邊，看到田宮神劍流的高橋竹刷次郎的二刀，文久3年12月獲得直心影流的許可，明治4年成為藩武揚館的一等教授。另外，香取兵四郎學槍術，石黑左衛門學柔術，吉田民治郎學弓術。明治36年1月11日，享年62歲。
安永2年（1773年），出生於鳥取縣。東池田家的一岐守仲津之臣。取得兵學、弓、刀、槍、棒、鎖鐮、捕繩、偵察兵、手後劍等50餘流的許可證。劍術最為精巧，受到今枝流五代衣笠定石衛門舍政的印證，進一步鑽研富田流、河匯合、直心影流、無外流、新當流等，開創以居合為主的理方得流。寬政5年開始週遊各國，嘉永3年1月27日，享年78歲。
天保5年（1834年）11月出生於熊本。向轟木武兵衛憲胤學習文學和劍，向宮部鼎藏增美學習兵學，向林櫻園學習皇學。刀法鑽研居合，開創彥齋流。元治元年7月11日，在京都暗殺了主張開國論的松代藩士佐久間象山，取了「劊子手彥齋」的別名。之後又以藩命改名為高田源兵衛，但與明治新政府不符，明治4年12月4日，在小傳馬町斬罪。享年三十八歲。