黃軒談蘇文謙｜三次拿槍，正好對應了人生的三次成長

周國平曾說，人生有三次成長：一是發現自己不再是世界中心的時候，二是發現再怎麼努力也無能為力的時候，三是接受自己的平凡並去享受平凡的時候。

黃軒一改近兩年的職業劇戲路，首次在年代劇中飾演槍技卓絕又舉槍為善的狙擊高手蘇文謙。

談到為何會接下這一角色，黃軒直言蘇文謙的人設非常吸引他，「從絕不拿槍到拿起槍，再到燃起對生命的使命感。這個人物挺有意思，他在八天內，不斷改變想法」。

然而，回顧蘇文謙的少年經歷，才發現「這八天」已經是他第三次重新認識自己、重新找到人生的目標。

第一次成長：亂世拿槍，復仇

蘇文謙出生在松江的中產階級家庭，自小過著衣食無憂的日子。因為喜歡玩彈弓且玩得特別好，他和在松江流浪的孤兒池鐵城成為了要好的朋友。

1932年，蘇文謙14歲，全家在一二八事變中被日本人殘忍屠殺。一夜之間，他從無憂無慮的小少爺變成了和池鐵城一樣的孤兒。他想報仇，想衝進日本人的地方，為父母報仇。

可此時的蘇文謙沒有任何能力去報仇，甚至連活下去的能力都沒有。他全身的驕傲和自尊被一掃而光，身邊只剩下一直在社會底層掙扎長大的池鐵城。於是，池鐵城的話，自然而然地成為了蘇文謙的人生導語。

這是蘇文謙第一次選擇拿槍，因為池鐵城說，學會了報仇的本事，才有資格去報仇。他有天賦，也肯下功夫，沒多久他就和池鐵城一起從德國學成歸來。

那一年正好是1937年，抗日戰爭全面爆發。池鐵城因緣際會加入了國民黨，他覺得身為一個槍手，這是他實現人生價值的必然選擇。但蘇文謙並不願意進入某個組織，他只想報仇。作為有血有肉，又和日本人有著深仇大恨的人，蘇文謙決定以個人搭檔的身份，和池鐵城一起消滅侵略者、消滅賣國賊。

不再是世界的中心，不再有人圍著自己團團轉，用狙擊槍改寫的人生，讓蘇文謙活了下來，也讓蘇文謙在那個時候找到了生存的價值：能夠為國做一些貢獻，成為殺手，也無所謂吧。

第二次成長：經歷生死，改變

殺手界的傳奇自此誕生了，屢戰屢勝讓水母和牧魚一時間走上人生巔峰。直到水母暗殺組接到成立以來最艱巨、最有難度的任務——刺殺武藤和白松奇。

這個任務之所以艱巨，就是因為沒有別人的犧牲和幫忙是無法完成這個任務的。

在配合完成任務的過程中，看起來文文弱弱的楊之亮，最終選擇了幫助池鐵城和蘇文謙。不僅如此，他還在槍林彈雨之中把重傷的池鐵城和蘇文謙救了出來，忍受著極大的心理陰影，把他們從死神的手裡搶救回來。

蘇文謙醒過來較早，他在和楊之亮的相處中，漸漸地開始有了思想上的轉變。一個多月之後，當池鐵城甦醒，楊之亮準備秘密把他們送出日佔區的前一晚，蘇文謙終於說出了藏在心裡很久的秘密：執槍狙擊的這些年，他不知道自己到底是正義的勇士，還是殺人的魔鬼。他努力用「殺手「的身份完成了復仇，卻沒有找到人生的目標，他不明白自己努力練習的「生存技能」究竟是什麼？

而楊之亮的一番話，讓蘇文謙豁然開朗：

其實開槍本身，只是一種技能，無所謂對錯。就像教書之於先生，寫作之於文人，治病之於醫者一樣。真正的對錯是你的槍口要對準誰，是你能不能分清楚，你針對的目標。

在槍口下，或許每一個目標只是一個抽象的任務，但在人的心裡，怎麼可能沒有情感。那一條條生命，怎麼可能沒有對錯善惡。

不要問目標要除掉誰，問你的心，心中有善良、有正義，你就能分清目標了。

這是在經歷了生死考驗之後的人生反思，這是蘇文謙第二次拿槍，這也是蘇文謙第一次主動拿起槍。明白了努力的意義，才能更加努力地面對今後的人生。

槍是死的，人是活的。從那以後，蘇文謙決定，不再做執槍的傀儡，不再一味地聽從池鐵城的安排。每次任務之前，蘇文謙都會調查目標背景，仔細核實情況再做決定。只是沒想到唯一一次大意，殺的偏偏是楊之亮。

但更準確一點的說，蘇文謙不是大意，是他還沒有徹底理解楊之亮的那番話。當池鐵城提出的拆分「瞄準」和「射擊」時，蘇文謙把「殺人」當做了對自己「專業」的挑戰。他一次次突破難關，就像科學家一次次找到實驗突破口一樣興奮，他沉迷在了自己的世界，忘記了楊之亮對於生命的詮釋。

第三次成長：信仰交鋒，直面

楊之亮的死，表面上看起來是蘇文謙完成了周國平先生的第三次成長——「歸於平凡」，但實際上，他只是在逃避。

蘇文謙無法面對親手殺死摯友的痛，他以木雕為生，發誓永遠不再拿槍。但是當他看到小鏡子即使犧牲自己17歲的生命，也要完成組織任務的時候，他的思想再次被「洗禮」。

蘇文謙說自己一直不明白楊之亮為什麼看起來那麼膽小，卻願意為了保護別人而犧牲自己的生命。而小鏡子的選擇，剛好幫楊之亮做了進一步的解釋：因為信仰。

人類從最初的對自然畏懼產生的圖騰崇拜，到現在對宗教、組織的信仰，這個漫長的過程，讓人們逐漸發現了生命的意義。池鐵城選擇成為「殺手」，他的信仰是自我，是成就自我價值。楊之亮和小鏡子選擇「赴死」，他們的信仰是成全，用自己的生命成全革命的偉業。唯獨蘇文謙，一直都徘徊在信仰的邊緣，不知道何去何從。

一個人的信仰絕對不是被灌輸的，被灌輸的信仰不是真正的信仰。所以即使和池鐵城搭檔十幾年，蘇文謙也一直沒能百分百認可池鐵城的觀點，成為池鐵城那樣的人。而和楊之亮、小鏡子只是數面之緣，蘇文謙還是感受到了那種「犧牲小我成全大我」的精神力量。他選擇為共產黨拿槍，是發自內心的心靈信仰。

真正接受平凡的前提，是要勇於直面自己的過往。當蘇文謙為了小鏡子再次拿起槍的時候，他才是真正面對了過去。真正享受平凡的前提，是找到平凡的意義。當蘇文謙接過曹必達遞過來的槍時，他才清楚地明白了開槍的意義。

蘇文謙的人生在拿槍放槍之間，一次次經歷著成長。而生活在當下的普通人何嘗不也是如此呢？或許唯有在撞了南牆之後，才能真正找到那條成長的道路。