1月22日，一個平常又不平常的周五。
當日下午5點，實驗中學的孩子們前擠後擁地走出校園。
突然，一個拿著長刀的男子，躥了出來，對著手無寸鐵且毫無防備的孩子們，一陣亂捅亂砍。
事發地
「同學們瘋了一樣往外跑。我只聽見驚恐的呼喊聲，求救聲，哭泣聲，從校門口處湧出來，推著我跑回到了家。
我的多名同學倒在了血泊中。
我不敢想像，如果我拖拉一下晚出校門兩分鐘，或者上個廁所，那麼走出校門時恰好遇上歹徒的，可能就是我。」
知乎上，有個目擊慘案的實驗中學的學生，克制而悲傷地寫道。
面對孩子們的哭喊，兇神惡煞般的歹徒劫持了一名孩子當人質，蹲到校門口一個L型的角落裡。
當時情景
目擊者和學校老師第一時間報警。
警方到來後，歹徒一邊用刀挾持著人質，提這樣那樣的條件：
他有過吸毒史，覺得自己不被社會接納，做點小生意，活得鬱郁不得志。
他辱罵警察，憎恨社會，說著最狠最毒的話，卻幹著最慫最壞的事。
就在他張牙舞爪地用這種極端的方式，在眾人驚恐的眼神裡尋找罪惡的存在感時，迅速到位的狙擊手，在遠處扣動扳機。
人質孩子得救了。
人群爆發出掌聲。
眾人迅速加入救治的行列。
「
老師安撫我們不要怕，說壞人傷害了我們的同學，讓我們冷靜，不能隨意走動，並把窗簾拉上。
6點30分左右，我們聽見了一聲槍響。
我從未聽過槍響，原來那麼響亮，如此震撼，讓人心顫抖起來。
然後有消息傳來，說我們安全了，沒事了。」
一個孩子的回憶
實驗中學的另一名孩子，這樣回憶。
這是一場突發的悲劇和慘案。
事後，警方在通報中說，歹徒一共造成8人受襲，其中7人受傷，1個孩子死亡。
太讓人痛心了。
但這個悲傷又可怖的新聞裡，也有5個人，確切地說，是5類人，值得我們點讚。
的大的反反覆覆付付付付付付付付付付付付付付付數載未晤，時常憶念。今秋令兄枝芬赴鄉試，持 書來山，方悉居士近來操持。又言家門不幸，喪其愛 子。旦夕憂思，不能置懷。予欲詳陳事理因果，以錄 遺期迫，不能住宿，故略言之。今嘉平望日，徹權師 至，又言居士怨尤之狀，及無知俗人謂作善獲殃，修 行無益等種種邪說。予聞之悽然。恐上智者因茲惰 行，下愚者敢於作惡，故不揣固陋，直詞以告。如來 說經，報通三世。凡人生子，略有四因。報通三世者， 第一現報。謂現在作善作惡，現生獲福獲殃。如士 子習舉業，現身得功名。此凡眼能見者。第二生報。謂今生作善作惡，來生享福受罪。如祖父重斯文，子 孫方發達。此則凡眼所不能見，天眼猶能見之（今生來生，皆約本人說，然隔世之事，難以喻顯，權約祖父子孫， 欲人易了，不可以詞害義，至禱）。第三後報。謂今生作善 作惡，至第三生，或四五六七生，或十百千萬生，或一 十百千萬劫，或至無量無邊恆河沙劫，方受善惡之報。如商周之王業，實肇基於稷契弼舜佐禹之時。若三 四生等，天眼猶能見之。若百千萬劫，天眼則不能見，聲聞道眼，猶能見之。若無量無邊恆河沙劫，惟如 來五眼圓明者能見。尚非聲聞道眼之境，況天眼肉 眼哉。知此三報之義，則作善降祥，不善降殃，聖言 原自無爽。富貴貧賤壽夭窮通，天命未曾有偏。境 緣之來，若鏡現像。智者但修鏡外之容，愚人徒憎鏡 內之影。逆來順受，方為樂天。不怨不尤，始可立命。子有四因者。一者報恩，二者報怨，三者償債，四者 討債。報恩者，謂父母於子，宿世有恩，為報恩故，來 為其子。則服勞奉養，生事死葬。必使生則親歡，祭 則鬼享。乃至致君澤民，名垂青史，令天下後世，敬 其人而並敬其親。若曾魯公，陳忠肅，王龜齡，史大 成（曾陳王三公，皆宋名臣，史公清初狀元，四公皆信佛，唯忠肅悟入甚深，以前世皆為高僧，故雖處富貴，猶能不昧本 因耳）， 今世之孝子賢孫，皆此類也。報怨者，謂父母 宿世於子有負恩處，為報怨故，來為其子。小則忤逆 親心，大則禍延親身。生無甘旨之養，死貽九泉之辱。又其甚者，身居權要，謀為不軌，滅門戮族，掘墳夷 墓，使天下後世，唾罵其人並及其親。若王莽，曹操， 董卓，秦檜等是也。償債者，子宿世負親資財，為償 債故，來為其子。若所負者多，則可以終親之身。若所負者少，故不免半途而去。如學甫成名而喪命，商 才得利而殞身。討債者，謂親宿世負子資財，為討債 故，來為其子。小債則徒費束修聘金延師娶妻，及種 種教誨，欲望成立付付付付付付付反反覆覆付反反覆覆付付付付付師父：修的內容基礎都在這裡，你連這個都不知道，只能說你天天在犯戒造業之中。付付付以不可以用對與錯來看別人、看問題，而只能以正與邪來要求和把握自己的心，在念念中來放下這個自我。因此，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望，才能進入清淨。194師父慈悲的說：所謂的舍，就是首先要認清自我，從此開始在心中念念都要沒有計較，處處要認可自己的因果而理解他人，承擔磨難的考驗。外在的一切惡意、誹謗、逆境，都是你自身應該承受的因果相應，而非是他人的錯誤。只是在形式外相之中有所求的為了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念積念修，非心戒。不應正道，不在無相。所以沒有正心真意，沒有找到善與德的標準，也沒有去掉自我的惡意貪心。更沒有功德可言。如何有道啊？2年，釋通永老和尚在峨眉山淨土宗道場大坪淨土禪院出家，他是峨眉山有名的「大坪五通」之一。解放前在峨眉山開悟，其悟境得到聖欽大和尚、袁煥仙先生的印證，是峨眉山「鎮山之寶」級別的高僧。釋通永老和尚曾經有一段和徒弟間的對話，可謂是當代的禪宗公案，也體現了老它不同於北方白窯，也不同用的時候，3秒就能摺疊起來，連萌妹子都能輕鬆操作，一提，一紮，一套，收納得齊齊整整。於景德鎮青白瓷。瓷器呈白色，但不蒼白，是非常淺的米色。在燈光的照射下，瓷器色澤非常溫潤，通透一體，沒有瑕疵，溫潤如玉。和尚修行所悟，值得每個修行人認真看一遍。付付付付付付付付付101
人質男孩，
是個勇敢的少年
被劫持的人質男孩，脖頸上一直都被歹徒架著刀，還故作鎮定地不停喝水。
他沒有用聲嘶力竭的哭喊，激怒歹徒，驚恐人群，也沒有搭上弱小的生命，和歹徒硬拼，讓自己遭遇不測。
警察靠近歹徒談判時，他還揮舞著手說「不要過來，危險」。
被劫持的小男孩
他得救後，他媽媽在家長群裡，發了這麼一條信息：
「謝謝大家的關心，劫持的人質是我家小萬，他非常淡定勇敢，現在已經沒事了，一點點都沒有傷到，現在在跟我們吃飯吹牛了，大家不用擔心了。」
孩子媽媽微信群裡報平安
真棒，少年。
願你的勇敢，給你的人生帶來好運氣。
02
熊抱的警察，
是個貼心的叔叔
狙擊手一槍把罪犯擊倒後，人質男孩迅速跑開。
人群湧上來後，男孩下意識地想要回頭看倒地的歹徒。
就在這時，一個警察一把抱住了男孩，沒有讓他回頭，看到那血腥的一幕。
而是，迅速把他帶離現場。
現場視頻
這個看似下意識的動作，保護了這個少年的餘生。
在《身體從未忘記》這本書中，心理學家範德考克用大量戰場老兵的故事，陳述了這樣一個事實：
那些目睹了太多死亡而僥倖活下來的老兵，都有著很嚴重的心理創傷。
的大的反反覆覆付付付付付付付付付付付付付付付數載未晤，時常憶念。今秋令兄枝芬赴鄉試，持 書來山，方悉居士近來操持。又言家門不幸，喪其愛 子。旦夕憂思，不能置懷。予欲詳陳事理因果，以錄 遺期迫，不能住宿，故略言之。今嘉平望日，徹權師 至，又言居士怨尤之狀，及無知俗人謂作善獲殃，修 行無益等種種邪說。予聞之悽然。恐上智者因茲惰 行，下愚者敢於作惡，故不揣固陋，直詞以告。如來 說經，報通三世。凡人生子，略有四因。報通三世者， 第一現報。謂現在作善作惡，現生獲福獲殃。如士 子習舉業，現身得功名。此凡眼能見者。第二生報。謂今生作善作惡，來生享福受罪。如祖父重斯文，子 孫方發達。此則凡眼所不能見，天眼猶能見之（今生來生，皆約本人說，然隔世之事，難以喻顯，權約祖父子孫， 欲人易了，不可以詞害義，至禱）。第三後報。謂今生作善 作惡，至第三生，或四五六七生，或十百千萬生，或一 十百千萬劫，或至無量無邊恆河沙劫，方受善惡之報。如商周之王業，實肇基於稷契弼舜佐禹之時。若三 四生等，天眼猶能見之。若百千萬劫，天眼則不能見，聲聞道眼，猶能見之。若無量無邊恆河沙劫，惟如 來五眼圓明者能見。尚非聲聞道眼之境，況天眼肉 眼哉。知此三報之義，則作善降祥，不善降殃，聖言 原自無爽。富貴貧賤壽夭窮通，天命未曾有偏。境 緣之來，若鏡現像。智者但修鏡外之容，愚人徒憎鏡 內之影。逆來順受，方為樂天。不怨不尤，始可立命。子有四因者。一者報恩，二者報怨，三者償債，四者 討債。報恩者，謂父母於子，宿世有恩，為報恩故，來 為其子。則服勞奉養，生事死葬。必使生則親歡，祭 則鬼享。乃至致君澤民，名垂青史，令天下後世，敬 其人而並敬其親。若曾魯公，陳忠肅，王龜齡，史大 成（曾陳王三公，皆宋名臣，史公清初狀元，四公皆信佛，唯忠肅悟入甚深，以前世皆為高僧，故雖處富貴，猶能不昧本 因耳）， 今世之孝子賢孫，皆此類也。報怨者，謂父母 宿世於子有負恩處，為報怨故，來為其子。小則忤逆 親心，大則禍延親身。生無甘旨之養，死貽九泉之辱。又其甚者，身居權要，謀為不軌，滅門戮族，掘墳夷 墓，使天下後世，唾罵其人並及其親。若王莽，曹操， 董卓，秦檜等是也。償債者，子宿世負親資財，為償 債故，來為其子。若所負者多，則可以終親之身。若所負者少，故不免半途而去。如學甫成名而喪命，商 才得利而殞身。討債者，謂親宿世負子資財，為討債 故，來為其子。小債則徒費束修聘金延師娶妻，及種 種教誨，欲望成立付付付付付付付反反覆覆付反反覆覆付付付付付師父：修的內容基礎都在這裡，你連這個都不知道，只能說你天天在犯戒造業之中。付付付以不可以用對與錯來看別人、看問題，而只能以正與邪來要求和把握自己的心，在念念中來放下這個自我。因此，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望，才能進入清淨。194師父慈悲的說：所謂的舍，就是首先要認清自我，從此開始在心中念念都要沒有計較，處處要認可自己的因果而理解他人，承擔磨難的考驗。外在的一切惡意、誹謗、逆境，都是你自身應該承受的因果相應，而非是他人的錯誤。只是在形式外相之中有所求的為了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念積念修，非心戒。不應正道，不在無相。所以沒有正心真意，沒有找到善與德的標準，也沒有去掉自我的惡意貪心。更沒有功德可言。如何有道啊？2年，釋通永老和尚在峨眉山淨土宗道場大坪淨土禪院出家，他是峨眉山有名的「大坪五通」之一。解放前在峨眉山開悟，其悟境得到聖欽大和尚、袁煥仙先生的印證，是峨眉山「鎮山之寶」級別的高僧。釋通永老和尚曾經有一段和徒弟間的對話，可謂是當代的禪宗公案，也體現了老它不同於北方白窯，也不同用的時候，3秒就能摺疊起來，連萌妹子都能輕鬆操作，一提，一紮，一套，收納得齊齊整整。於景德鎮青白瓷。瓷器呈白色，但不蒼白，是非常淺的米色。在燈光的照射下，瓷器色澤非常溫潤，通透一體，沒有瑕疵，溫潤如玉。和尚修行所悟，值得每個修行人認真看一遍。付付付付付付付付付1他們經常被噩夢纏繞，一生都走不出眼睛這個攝像機，在戰場上看到的慘烈和血腥，帶給他們身心的傷痛。
謝謝你，貼心的警察叔叔。
03
柔弱女記者，
你真是好樣的
畫面中，距離嫌疑人三米的藍衣女子，是雲南當地的一名女記者。
當時，歹徒劫持人質後，提出一個要求，是他要見記者，而且必須是女記者，只給我方10分鐘的時間。
這個女記者就自告奮勇，假裝去採訪歹徒。
她的同事說，她這一周才剛領到記者證，是一名年輕的媒體人，但她毫不猶豫就上去了。
就是她不停和歹徒說話，分散了歹徒的注意力，也給狙擊手提供了時間，案件才這麼快告破。
女記者事後嚇得腿軟
這時候，她真實而脆弱的一面才得以顯現：
她是鐵肩擔道義的女記者，但也是柔弱而膽小的女孩子。
為解救無辜的孩子，她也做了一次英雄。
04
陌生的好人，
替天堂的孩子謝謝你
外科醫生，回憶了1月22日晚，孩子們被搶救的過程：
「那個不行的孩子，是一個英雄路人開車送來的，速度最快，可惜孩子傷太重，傷到了胸腔大血管。
主任比劃孩子受傷的那個刀口，有30cm長，都是捅傷。
為了救孩子們，專家都來了。
夜很深了，還沒有人散去，只願剩下的孩子們都渡過此劫……」
外科醫生的回憶
謝謝好心的陌生人，謝謝白衣天使。
我們這片土地，正是因為你們，才顯得值得留戀，未來可期。
05
冷靜的老師，
你們是最美園丁
案發後，通過各個平臺上孩子們的留言，能看出驚慌時分，實驗中學的老師們，非常冷靜，也處置得當。
危機時刻，是老師，是警察，是醫生，是記者，是陌生人，是這片土地上的好人，在保護我們的孩子。
對這些人，我們當善待，當愛護，當尊敬。
案發現場
願逝者安息。
願生者堅強。
願慘案就此止步。
願閱讀者心懷善良。
願不幸者得到善待。