關外第一高手姚玉忠的盜墓空間

電影《尋龍訣》裡有句臺詞：「尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。」其實原文出自《撼龍經》。在風水學裡，「尋龍」，尋的也不是龍，而是山的主脈。

現今，盜墓題材的小說和影視作品很受熱捧，但在真正的盜墓者看來，那都有點兒扯。姚玉忠在被捕之後，對這些風水書籍有些不屑，三十多年前他就讀過。他所涉的案子囊括了新中國成立以來的盜墓案幾個之最：單案控制犯罪嫌疑人數、追繳被盜文物數量最多的案件，打掉盜掘犯罪團夥12個，控制犯罪嫌疑人225名，追回文物2063件，價值逾5億元。被稱為「共和國涉文物第一大案」。53歲的姚玉忠是頭號主犯，12個犯罪團夥中，至少有9個和他有聯繫。大部分盜墓團夥的頭目，以前都在他手下幹過活，因此都把姚奉為「盜墓界的祖師爺」、「關外第一高手」。

從盜墓到被捕，姚玉忠都有很多傳奇色彩。

為了偵辦這起「涉文物第一大案」，公安部督辦成立了「11•26」專案組，沒想到專案組成立的這天，也是姚玉忠的生日。警方抓捕他是在凌晨3點，這是他降生的時辰；抓捕地點是內蒙古赤峰市寧城縣天義鎮的天義賓館。「為什麼我會選擇紅山文化盜墓？因為我是6000年前那個挖墓人的轉世，我轉世盜墓，就是想讓紅山文化重見天日。」被捕之後，姚玉忠這樣向警方「交待」。「轉世」一說不過是姚玉忠自我神化的伎倆。但坊間對於他的「神技」卻廣為流傳。甚至有網友搜集整理了「盜墓界祖師爺」的本事：祖傳的「摸金校尉」，從父親那裡學得「尋龍點穴，求風問水」的絕技；會看天象，能根據星鬥的位置、手中的羅盤在方圓百裡內確定一塊墓穴的位置。

在赤峰周邊，墓穴通常就在這樣的山中 

事實上，姚家「祖傳」的是篾匠，也就是古人常說的織席販履。1962年11月26日，姚玉忠生於內蒙古赤峰市寧城縣新房村，那時三年自然災害饑荒剛過，姚家住在簡陋的土房裡，家境貧困。父輩除了種地，還有編竹筐的手藝，在七個孩子裡，排行老三的姚玉忠學得最好。姚玉忠的弟弟姚玉飛說，「三哥經常把編好的竹筐，騎自行車到其他村子販賣，還倒騰過羊絨、皮子、豬鬃，那會兒屬於村裡頭腦活絡的。」那時，村裡人眼中的小篾匠「姚老三」聰明、機靈，與眾不同的是，他喜歡看書。姚玉飛回憶，有段時間，字都認不全的三哥買了一堆書回家，都是「風水、易經」之類的，天天在那看。

姚玉忠曾簡單提起，「如果在一處山脈上，左有青龍，右有白虎，上有靠，下有照，就是一個典型的風水寶地，也是適合埋葬的地方。」但別人一般找不出來這樣的地點在哪裡，姚玉忠到山上一看就能找出來。

他能自幼看風水書，成為盜墓高手，也和當地特殊的地緣文化有關。

新房村的老輩人回憶，當年姚玉忠和小孩子們在山上放牛的時候，一個孩子趴在山包這邊，耳朵貼著地面，另一個孩子在幾十步外跺腳，趴在地上的孩子能聽到土層裡傳來空洞的「咚咚」聲。孩子們當時不明白，只覺得神奇，長大了一回想，那不就是下面有古墓嘛！姚玉忠的家鄉赤峰，顧名思義，也就是「紅山」。相傳紅山原名「九女山」，遠古時，九個仙女犯了天規，西王母大怒，九仙女驚慌失措，打翻了胭脂盒，胭脂灑落此處，因此出現了九個紅色的山峰。1930年冬，梁啓超的兒子梁思永在紅山一帶考古，發現了許多陶片和古代文明的痕跡。解放後，他為當時的中國社會科學院考古研究所副所長尹達先生的《中國新石器文化》作序，尹達和梁思永提出，將長城南北接觸產生的這種新文化現象，命名為「紅山文化」。這意味著，紅山文化是距今五六千年前，遼河流域出現的一個高度發達的史前文明。1971年，當地發掘出土的「紅山玉豬龍」，是我國現存最早的龍的形象，被稱為「中華第一龍」。所以專家稱紅山文化是華夏文明的「第一縷曙光」。在赤峰市博物館，標註的列有紅山文化遺址的小箭頭，幾乎遍布了整張地圖。

赤峰史前文化的分布，極為密集

對祖祖輩輩生活在這片土地上的新房村村民們來說，沒見過古董恐怕都是一件難事。

在姚玉忠生長的村莊，有時候下場暴雨，第二天到山上，就能撿到陶片、石器，運氣好的還能撿到完整的器皿，甚至是玉器。都是距今幾千年之久的老古董。

紅山文化的埋葬特點，氏族墓地一般都選擇在高山上，多為積石冢，墓地內部分區，結構為土坑豎穴或洞穴，並有束髮、佩戴項環和臂環的習俗。

幾千年下來，墓室表層土壤經過風化、開墾或水土流失，導致很多墓葬埋藏得很淺，一般只有一兩米深。

但早年村民們意識不到古董的珍貴。四十多年前，村裡人在地裡挖到一個白色的碗，平常看起來普通，但倒水進去，碗底會浮現出一條紅色的魚，後來失手把碗摔了；還有人用撿到的玉器換兩袋米麵，心裡還覺得賺了；堆砌墓地的青色磚石，肯定沒法蓋房子，村民們就把這幾千年前的磚拿回來蓋茅房……自從紅山文化的名氣變大，越來越多的人來村裡收古董，出價從最早的50塊、100塊，變得越來越高。「頭腦活絡」的姚玉忠意識到了一種比當篾匠來錢快百倍千倍的辦法——盜墓。

他不再像一個農民或者小販，而是戴上了一副金絲邊的眼鏡，衣著也改成有藝術氣息的中山裝、長褂，那張國字臉雖然不苟言笑，但談吐比以前更儒雅了。

赤峰市博物館，姚玉忠等盜墓賊也喜歡到博物館中看文物

他去有名的博物館和墓葬群「實地考察」，不知道的鄉親，還以為那段時間他迷上了旅遊。故宮、清東陵、紅山墓葬群、博物館都是姚玉忠重點考察的目標，一方面可以結合書本，研究墓穴的埋葬方法，另一方面可以多看看實物，提高鑑別能力。考察歸來，他養成了一個「爬山」的愛好。警方在後來的調查中發現，姚玉忠特別喜歡爬山，沒事兒就到附近山上轉悠，有時一轉就是一天。就在警方決定收網的前一天，姚玉忠還去山裡看了一次。「姚玉忠懂得在哪兒能找到『活土』，他能根據星象、地形和地圖，準確地找到古墓墓室的位置。我們很多次都請他來幫忙踩點兒，經他踩點兒，我們每次都能成功挖到東西。」被捕之後，二號團夥的核心成員馮傑說。一位熟悉案情的人士透露，「紅山這邊的墓，從南方來的盜墓者搞不定，不是說他們水平不行，而是不同的地方，喪葬的特點不同，姚玉忠已經把紅山墓葬的特點吃透了，所以叫他關外盜墓第一人。」一般的盜墓賊，到山上能找到墓的位置就不錯了，但姚玉忠不光能準確定位，還知道埋的是什麼身份的人，是上等階層還是平民。

紅山文化出土的碧玉雕龍，這是華夏文明最早的龍形象 

紅山有玉葬的傳統，但不是每個墓裡都能出貨，一般一個墓裡就能出兩三件玉器，大部分都是石器、陶器為主。普通的盜墓賊，挖出來石器也賣不到錢，但姚玉忠專門找能出貨的墓挖。一塊風水寶地，很多墓葬是層疊埋葬的。所以姚玉忠打盜洞，經常垂直往下打下去，然後向墓葬的地方平行挖掘，所以挖出來的東西也比其他盜墓賊多。其他的盜墓團夥，有的使用了很多高科技工具，比如「三維立體成像儀」、「金屬探測儀」，但姚玉忠不是，他的工具非常簡單：「扎子」、強光手電。扎子是一種自製的工具，由多段鋼筋拼接，攜帶方便，可以現場組裝。它比洛陽鏟性能要高，扎進土裡拔出後，通過觀察扎尖的顏色變化，可以判斷地下是否有墓葬。比很多人高明的是，姚玉忠有時會帶上一包草籽。夏秋草木生長，是他盜墓的最佳時機，臨走時，姚玉忠都會回填盜洞，以免被發現，有時會灑下一把草籽，用不了多久，挖開的土上就能長草了。

從事盜墓30多年，姚玉忠漸漸成了盜墓界的「祖師爺」。一位研究盜墓的人士介紹，據民間傳說，在中國的盜墓史上，出現過不少門派，其中最有名的是相傳曹操設立的摸金校尉，摸金校尉組成了摸金門，而後據傳還有發丘門、搬山門、卸嶺門等等，以上四者又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有「發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲」之說。這些門派各有特點，有根據風水星象定位的，也有暴力破壞古墓的方式。而處在關外的紅山文化，以前不被重視，盜墓的人相對較少，直到姚玉忠為代表的團夥出現。他可以說是自成一派。這次被捕的12個團夥，至少有9個都跟他有聯繫，其中大部分盜墓團夥的頭目，都在他手下幹過活兒，因此才把姚玉忠稱奉為「祖師爺」。用熟悉他的人和熟悉案情的人總結，這個「祖師爺」貪、精、狠、毒。姚玉忠作案頻率非常高，從2013年到2014年的一年多裡，他們作案達200多次。

盜墓賊盜挖的盜洞 

每次去「踩點」，姚玉忠都是獨自一人，從不許別人跟隨。私下閒聊也絕口不提「踩點」的竅門。連對弟弟姚玉飛都所言甚少。在快要挖出文物時，姚玉忠會把人都支開，讓他們喝水抽菸休息，自己獨自下坑，挖開最後一層土取走文物。跟著他挖的人就連到底出了什麼東西都不知道，他說分多少就是多少。「姚玉忠不信任誰就讓誰去放風，真正參與盜掘的都是他的同鄉、親戚，挖多深他都心中有數。挖完以後，他會很仔細地回填，想盡各種方法將盜掘現場掩蓋起來，別人很難發現。」一名辦案民警說。姚玉忠狡猾，警方在前幾個月的調查中，只知道有個「老姚」的存在，說這個老姚很神，出貨很快，但沒有更進一步的細節。要不是弟弟姚玉飛被發現，姚玉忠可能更難被抓住。這種狡猾也體現在對自己的狠勁上。在之前的一次上山抓捕中，警方發現，有個盜墓賊寧可跳崖，也不願被抓，後來才知道，這個跳崖的人就是姚玉忠。跳崖摔壞了腰，姚玉忠怕警方懷疑，專門去賭場惹事找人打了一架，見人就說是賭場打架把腰打壞的。姚玉忠嗜賭如命，數十年晝伏夜出的盜墓，熟悉他的人說，姚玉忠一到晚上眼睛就特別亮，不盜墓時，晚上他們就經常聚在一起賭博，一賭就是一個通宵。盜墓雖然高明，但賭技卻不高超，甚至被人詐過。警方在調查中發現，一個瘸子曾經在賭博時出老千，讓姚玉忠下重注，輸了個精光，最後不得不抵押自己盜來的玉器。僅在河北一家地下賭場，姚玉忠就欠下7000多萬元的賭債，他來不及出售文物換錢，直接拿文物抵押，原本值100萬元的他要50萬元，甚至直接以10萬一件的價格當場抵押，鮮有贖回。

被警方查繳的文物 

儘管如此，姚玉忠仍然覺得「賭場才是最真實的地方」。警方查證，2014年11月初，在姚玉忠的授意下，一伙人還將駕車回家的馮傑控制在車內，拉到凌源和寧城交界的一僻靜處，威脅、毆打，迫使他交出自己經營的文物店鑰匙，搶走了8件紅山玉器。馮傑是另一個盜墓團夥的核心人物，以前曾是姚玉忠親密的合作夥伴。從眾多同案供詞上看，馮傑對姚玉忠憑星象和山川走勢分金定穴的本事描繪得最生動。也是他，無意間放大了姚玉忠的神話。對同行和合作者下毒手，一是因為姚玉忠缺錢用，二是馮傑的團夥在盜墓的地盤上觸犯了他的利益。

姚家兄弟這一代恰逢「玉」字輩，沒想到他們和「玉」結下了因果——根據紅山文化的獨特特點，追回的2063件文物中，很大一部分是玉器。「文物的價值，不光體現在文物本身，一塊玉，怎麼擺放的，是放在腰上，還是戴在脖子上，擺放的位置如何，都有講究，但盜墓賊破壞之後，這些都沒法還原了。所以希望姚玉忠能夠把當年盜墓的現場還原出來，這些對於研究文化都有很大價值。」一位考古專家說。

2016年4月14日，遼寧省朝陽市中級人民法院作出一審判決，姚玉忠因犯盜掘古文化遺址、古墓葬罪，搶劫罪，倒賣文物罪，被判處死刑，緩期兩年執行。

但姚玉忠並不打算認帳。被捕之後，他對於很多事情都不承認。直到現在，在姚玉忠的老家，一位姚家親戚甚至沒有意識到這是犯法的事，「姚玉忠被抓，太可惜了，他的本事就是能看山，這個現在的人想學都沒地方學。」姚玉忠沒有把盜墓的技術「祖傳」給兒子，但一些痕跡已經輻射到後代的生活裡——正在讀大學的兒子學的是瓷器鑑定專業，在兒子書櫃裡的夾層中，還放進了一些遼代的青銅器。

2016年5月1日，在內蒙古赤峰市寧城縣新房村，曾經擁有上億身家的姚玉忠的老宅前，他的母親守在門前。

赤峰寧城縣新房村姚玉忠的家

老宅顯得有些破敗。門口兩邊，是瓷片拼成的對聯，「龍遊四海財運到，鳳飛萬裡送寶來」。

問起姚玉忠的情況，這位82歲的母親連連擺手，「不知道，從沒聽說過這個人。」

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