王安石晚年罷相後，並沒有回到老家江西臨川，而是選擇了在江寧隱居，這一時期儘管風光不再，沒有了以往權利，但是他心如止水，儘管偶爾傷感，但是創作出來的作品，卻又是極富感染力。早年間他希望可以通過改革變法重振北宋，當時的宋神宗也是極為欣賞他，於是有兩次拜相，又兩次罷相，開啟了轟轟烈烈的變法運動，不過這場原本被宋神宗寄予厚望的變法，最終還是以失敗告終，也使得王安石晚年的評價褒貶不一。
宋神宗是想要借王安石之手整治朝綱，可是變法一開始就受到了很多人的阻攔，認為祖宗之法是不可以轉易而變，不過宋神宗還是堅定地支持王安石，這也就是歷史上著名的「熙寧變法」，通過這一次變法，無論是宋神宗，還是王安石，那都是在歷史充滿了爭議。但是我們知道王安石一心為民，憂國憂民，心繫天下，是一位響噹噹的君子，只是當時的人們無法理解。
晚年後的王安石可以說是洗盡鉛華，儘管在政治上很失落，可是在文學上卻又是大放異彩，現在人們對於王安石的評價，更多的還是關注於變法，評論他的政治功績；其實在文學上，他同樣是可圈可點，無論是散文、詩歌、詞作，那都是達到了一流的水準，為此他也入選了「唐宋八大家」。而他後期的作品每一首都是別具一格，寫得很是深刻，譬如這首《漁家傲·燈火已收正月半》，那就寫得很有韻味，通篇雖然只是那麼淡淡著筆，但是生動有趣，讀來也是朗朗上口。
燈火已收正月半，山南山北花繚亂。聞說洊亭新水漫，騎款段，穿雲入塢尋遊伴。卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風暖。一弄鬆聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。
詞是宋朝文學的代表，而以王安石、蘇軾、歐陽修、範仲淹、秦觀、柳永、周邦彥等人為首的文學大家，他們把詞提升到了另一個高度，達到了唐詩的水平。那這首經典的《漁家傲·燈火已收正月半》，正是描寫了正月十五過元宵節，還有自己內心的感受。所以從這首詞中，我們也最是能夠感受到王安石晚年的生活，還有他對於人生的態度。生活有的時候就是如此，經歷了轟轟烈烈，最終還是要回歸到生活的本真，畢竟這才是最真實的生活。
詞的上片正是描寫了正月十五時的景色，短短的幾句，寫得很是細膩，讓人會有一種身臨其境之感，每年到了正月十五日元宵節時，鐘山一帶芳草如茵，到處都是綠油油的一片，樹木更是鬱鬱蔥蔥，處處都是充滿了春意，這樣的景色讓人看了之後念念不忘。由於剛剛下過了一場春雨，我騎著一頭小毛驢，翻山越嶺，無非是希望看一看秀麗的風景。
詞的下片又是寫了遊玩之後的心情，從而使得這上片和下片交相輝映，形成了一幅唯美的山水畫卷，等到了遊玩了之後回到寺廟中，經過了這一天的遊玩，早已是累了，只好是放下紗帳，鋪好被子，在那美好的春風中入睡。但是不知道睡了多久，突然被外面悲切的濤聲所驚醒，剛剛是夢醒時分，窗外已經是一輪紅日已經開始西沉了。這幾句描寫得很是有趣，同時也寫出了不一樣的春色美景。
王安石在文學上的成就完全可以媲美蘇軾，只不過是由於他搞了一個變法，使得政治功績蓋過了文學，雖然這首《漁家傲·燈火已收正月半》看似很普通，但是整首詞意境唯美，寫得也是生動有趣，寥寥數語不僅寫出了不一樣的春色美景，另外也讓我們感受到了詞人不一樣的情懷，所以這麼一首唯美的詞作，那自然是值得我們去細細品讀。