蓮花在佛教中的象徵意義極為深廣
如《華嚴經》的《華藏世界品》記載,毗盧遮那如來的華藏莊嚴世界海,有層層無盡的世界。「華」,指的是蓮花;「藏」,是指蓮花含藏種子之處。因為華藏世界中所有的世界、世界種,都含藏於大蓮花之中,都住在大蓮花之上,所以才稱為「華藏」。《大智度論》卷八記載了幾個為何跏趺坐於蓮花上的原因,除了蓮花在眾花中最大最盛、代表莊重妙法,蓮花柔軟素淨,坐其上花卻不壞,更能夠展現神力外,還有一個原因,就是結成蓮座的蓮花,其實是天上之花,與人中之花有別,「人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐。」蓮花還比喻菩薩所修的十種善法
菩薩修行,能以智慧觀察一切境,而不生貪愛,雖然處於五濁生死流,也無所染著,譬如蓮花之出汙泥而不染。菩薩修行滅除惡業生善業,為了守護身、口、意三業的清淨,而不與絲毫之惡共俱,譬如蓮花即使只是一點微滴之水也不會停留在花上。菩薩修行,堅持一切戒律而無毀犯,由於此戒能滅除身口之惡,如同香能除去糞穢的臭氣,就像蓮花妙香廣布,遠近皆聞。菩薩雖然處於五濁惡世之中,但因持戒的緣故,得使身心清淨無有染著,就像蓮花雖然處於汙泥中,但是自然潔淨而無染著。菩薩的心常安住禪悅,諸相圓滿,使見者都心生歡喜,就像蓮花開放時,使一切見者都心生喜悅。菩薩修習慈善之行,但是於諸法也無所滯礙,所以體常清淨,柔軟細妙而不粗澀,就像蓮花體性柔軟潤澤。菩薩的善行成就,形象莊嚴美妙,見者皆獲吉祥,就像蓮花芬馥美妙,使見者及夢見者皆吉祥。菩薩修行功成,智慧福德莊嚴具足,就像蓮花開敷,花果具足。菩薩妙果圓熟而慧光發現,能使一切見聞者,皆得六根清淨,就像蓮花成熟,如果有人眼睹其色,鼻聞其香,則諸根亦得清淨。菩薩初生時,一切天人皆喜悅護持,因為了知菩薩必能修習善行,證菩提果,就像蓮花初生時雖然尚未見花,但是眾人都生起已有的蓮花之想。因此,慈悲的佛陀開示眾生,效法蓮花出汙泥而不染的精神,修學佛法,出離五欲六塵,才能解脫自在。蓮花與西方極樂世界,有很深的淵源
《阿彌陀經》中記載極樂世界的人民都是從蓮花中化生,所以極樂世界又被稱為「蓮邦」,而淨土宗又稱為「蓮宗」。
阿彌陀佛的蓮臺寶座更是其願力所感,是極樂世界的精神象徵。
《觀無量壽經》中記載,阿彌陀佛及觀音、大勢至等菩薩,安坐於寶蓮花,在眾生命終時,手持蓮臺來接引眾生。
中國佛教天台宗以蓮花解釋佛法
三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常時灑,手內楊柳不計秋。
千處祈求千處現,苦海常作度人舟。
南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無大慈大悲觀世音菩薩!