受命於天，既壽永昌。皇權天授，正統合法。
自古以來，人們就把自己的身份等刻在玉石或者其他名貴的石頭上來彰顯自己的身份尊貴，而秦始皇的傳國玉璽就是這樣的一個典型。
「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍田玉鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
傳國玉璽
自秦以後，每一位皇帝登基前都會接受這一方玉璽，來表明自己正統的地位。
而玉璽上的那些彎彎曲曲的圖案，乍一看就和蟲子爬一樣，實際上這些文字有個好聽的名字「龍章鳳篆」，古人認為這樣的文字是神靈的文字，所以作用在玉璽上來顯得君權神授。
這樣的「龍章鳳篆」是篆刻藝術中的一個非常特別的分類，和它有些異曲同工之妙的還有宗教中的「雲篆」，這是道人從天上的雲中發現的神仙文字。
齊白石篆刻
「龍章鳳篆」和「雲篆」都是非常高雅的，與普通人實在搭不上邊，而凡俗的人們更願意去刻一枚「某某之印」的小章子。
由此這樣的一種篆刻的藝術就產生了，畢竟民眾喜歡。
宋秦觀《贈劉使君景文》詩：「拈筆古心生篆刻，引觴俠氣上雲空。」
篆刻藝術
古人對篆刻藝術的重視超乎今人的想像，一個讀書人即使沒有做官，但是私人印章是必須的，而且在民間，所以篆刻的種類就更多了，花鳥魚蟲都被雕刻在了小小的一方石料上。
篆刻不僅僅是身份的象徵，也是貫穿了中華民族五千年歷史的一個見證者，它從秦漢一直走到今天，是真正的藝術。