作者按：這部分內容是為正道書院公益講座分享的《邴原：仁勇兼備的三國名士》，此處有刪節。
大家好，我們今天來分享一下邴原的事跡，這個人名氣不大，但品德高尚，深可發掘。而且，他與我們上次說的管寧，也就是錢穆先生眼中的「三國第一人」是好朋友。
在小說《三國演義》中，邴原與華歆、管寧相友善。時人稱三人為一龍：華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。
邴原出生於北海朱虛，現在山東濰坊下屬的臨朐縣級市，生年不詳，跟管寧是同鄉。
十一歲時，父親去世，邴原成了孤兒。家中貧窮，不能上學。他家隔壁有學堂，邴原經過學堂旁就哭泣。老師問他說：「小孩子悲傷什麼？」邴原說：「孤兒容易傷心，窮人容易感懷。那些學習的人，必定都是父兄都有的人，一是羨慕他們沒有成為孤兒，二是羨慕他們能夠學習，心裡悲傷，因此流淚。」
老師也為邴原的話哀傷，說：「想讀書，可以啊！」邴原回答說：「沒有學費。」老師說：「孩子如果有讀書的志向，我白教你，不要學費。」於是邴原就入了學。一個冬天的時間，便將《孝經》與《論語》背誦下來。
「邴原泣學」是中國歷史上最勵志的故事之一。它不如匡衡的「鑿壁偷光」出名，但後來匡衡成為貪官，被免為庶人，有始無終，邴原卻一以貫之，令人敬仰。
邴原學問深厚，品行也高，他年輕時與管寧齊名，二人都以節操高尚著稱於世。州府下令徵召他們出任官職，兩人都一樣不願為貪圖榮華富貴去做官。黃巾起義爆發後，邴原將家屬安置在北海城內，自己避進鬱洲山中。
當時，孔融任北海國相，舉邴原為有道，這是東漢察舉制中的特舉科目。邴原認為黃巾軍勢力興盛，中原難以久留，於是與山東地區的大批親友前往遼東公孫度的地盤，這裡面有我以前跟大家介紹過的王烈與管寧，還有邴原的同鄉劉政，他們都富於勇略雄氣。
公孫度的事跡我說過不止一次，是一個野心勃勃的軍閥。他招募俊傑，收容流民，是為了稱霸一方甚至染指天下。他想招徠管寧，管寧看穿他的本質，不理他。他無可奈何。邴原的性格比較坦率，就在公孫度面前侃侃而談。管寧提醒他，公孫家族志大才疏，不是真命天子，他看中你，不為他所用，會死於非命，為他所用，也難以善終。邴原聽了，惕然而懼。
《世說新語·賞譽》中說，公孫度看待邴原如「雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也」。這就是邴原看穿了他的本質，拒絕他了。好在拒絕得早，才能倖免。
但劉政就沒有這麼幸運。他的才氣側漏，公孫度厭惡他，想殺死他，拘捕他全家。劉政得以脫身。公孫度通告各縣：「敢有窩藏劉政的人，與劉政同罪。」劉政窘迫危急，前去投奔邴原，邴原把他藏了一個多月。
當時東萊人太史慈也避居遼東，這是三國遊戲中的明星，一代名將，孝義雙全，他的事跡太出名，我就不展開了。他在遼東時間很短，要返回中原，邴原就把劉政託付給了太史慈，然後對公孫度說：「將軍前些日子要殺劉政，把他當作自己的禍害，現在劉政已經離去，您的禍害難道不是已經除去了嗎？」公孫度說：「是這樣。」邴原說：「你所以害怕劉政，是因為他有智謀。現在劉政已經脫身，他的智謀將得到使用，為什麼還拘押劉政的家屬呢？不如赦免了他們，別又結下一仇怨。」公孫度於是放出了劉政家屬，邴原又出資把他們送回家裡，使他們都得以返回故鄉北海。
邴原在遼東郡，一年內前往歸附居住的人有幾百家，遊學的士人，教授學問的聲音，絡繹不絕。
這就是邴原仁勇兼備的來源。
邴原一生最著名的事跡，一個是小時候的泣學，體現他好學向道的誠摯，還有一個，就是他和曹操的關係，不卑不亢。
邴原從遼東返回，當時曹操擔任司空，實際上就是丞相，闢邴原為司空掾。
東漢光武帝的時候，皇帝將司空這一官職列為三公之一，朝廷中的司徒，司空和太尉，分別負責民政，監察和軍事。
董卓死後，曹操將漢獻帝劉協挾持到許昌，由此曹操開始攜天子以令諸侯，漢獻帝封曹操為司空，負責監察文武百官，當時漢獻帝上朝廷文武百官都要聽從司空的命令。
雖然司空只是三公之一，但是曹操這個司空卻有非常大的權力和責任，可以隨時調遣文武百官，問責百官。曹操名義上為司空，但實際上是天子。
所以邴原擔任的是很重要的職務，他直接對曹操負責。這很重要也很敏感甚至危險。
建安十三年，公元208年，曹操的愛子曹衝突然病逝，曹操傷心欲絕。正好邴原的女兒也在這個時候病死，曹操想要求將曹衝與邴原的女兒合葬。
這就是一般說法中的「冥婚」。因為容易引起不適，不上圖。
冥婚是當時的習俗，曹操是邴原的頂頭上司，威震天下，而曹衝又是他最愛的兒子，寵愛程度在諸子之上。邴原似乎沒有拒絕的理由。
但邴原體現了大臣與醇儒的特質。他推辭說：「合葬，是不符合禮儀的。邴原之所以追隨明公，明公之所以接納邴原，是因為都能遵守規則制度，決不改變的緣故。如果我這次聽從了明公的命令，那就會變得平凡庸俗，明公難道認為這事值得做嗎？」
曹操的性格是很難預料的，邴原這麼說，風險不言而喻。但他很幸運，曹操居然打消了這個念頭。
因為曹操的本質，是非常理性的。甚至有人說，他是一個徹底的無神論者。
正因為曹操的通情達理，三觀超正，邴原的一席話，打動了他，他就打消了「冥婚」的想法。
這次交流，對雙方的境界都有提升，邴原的勇氣、仁德都得到了體現。
建安十五年，公元210年，曹操調邴原為丞相徵事。
東曹掾崔琰曾在自己推讓官職的奏記裡說：「徵事邴原、議郎張範，都秉賦德行純正美好，志向行為忠正端方，清廉潔淨足可以激勵凡俗，堅貞自守足以求取事功，正是所謂龍鳳的羽翼，國家的重寶。推舉任用他們，將使不講仁德的人遠遁。」
曹操出徵時，經常留下邴原與張範，與曹丕一同居守。曹操對曹丕說：「有什麼事情要多向這二人討教。」於是，曹丕對邴原與張範執子孫禮。曹丕有次宴請賓客，酒酣之時，曹丕出了道難題：「君主和父親各自都有疾病，救命的藥丸只有一顆，是當救君上呢？還是當救父親呢？」眾說紛紜，自然有許多人願意在太子面前表露忠心，偏偏邴原一言不發。曹丕問邴原這個藥丸究竟該給誰？邴原回答道：「父親！」曹丕也沒有責難他。
邴原這話，深得儒家古禮。忠臣必出於孝子之門。這本來是常識，是系統末任。是曹丕的提問不合禮，更不符合人君之道。所以他無話可說。
後來邴原代替涼茂為五官將長史，他閉門自守，不是公家事務不出門參與。
曹操徵討孫權時，邴原隨軍出發，不幸於途中病逝。
邴原還有一些故事。
他幼年時，就聰明特異。等到長大，他的品行如金玉一般美好。他要遠行求學，拜訪了安丘孫崧。孫崧推辭說：您家鄉的鄭君，您知道嗎？」邴原回答說：「知道。」孫崧說：「鄭君學貫古今，博聞強識，能探求深遠的學問，真是學習者的老師和楷模。您卻捨棄他，跑了一千裡路來找我，這是所謂把鄭君當作東家丘的做法。您好像不知道鄭君而說知道，是什麼原因。」
邴原說：「先生的話，真可以說是苦藥良針了，但還沒有完全了解我的內心志向。人各有自己的志向，各人打算不同。所以才有登山採玉的人，有入海採珍珠的人。怎麼能說登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢？您說我把鄭君當作東家丘，您認為我是西家的愚夫嗎？」
孫崧向邴原致了歉，又說：「兗州、冀州的士人，我認識很多，沒有像您這樣的。我應該用書信來為你作訪學求師的媒介。」邴原看重孫崧的好意，難以推辭他的介紹信，就拿著信告別了。邴原心裡認為拜求老師、開導學問這樣的事，志向高遠的人之間自然能夠相契合，不像交朋友這樣的事要靠介紹來完成。信有什麼用呢？於是把信藏在家裡，就出行了。
邴原很喜歡喝酒，但想到喝酒會荒廢學業，就毅然下定決心戒酒。
邴原在外遊學八九年之久，他常常通宵達旦地和摯友高談闊論，和名師一起談詩論道。俗話說：「酒逢知己千杯少。」每逢有人勸酒，邴原都是只望一眼酒杯，然後含笑搖手，表示自己不會飲酒。其實邴原是為了不荒廢學業才克制自己，滴酒不沾的。學成回鄉後，邴原廣收門徒，為了盡心教學，他仍是酒不沾唇。在邴原耐心地教誨下，門徒中有幾十人學得精深，成為當時有名的學者。
邴原去世後，曹操很捨不得，他說：邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙。一代完人荀彧也評價說：此一世異人，士之精藻。
陳壽在《三國志》邴原和其他人的合傳中說：袁渙、邴原、張範躬履清蹈，進退以道，蓋是貢禹、兩龔之匹。
南宋學者陳普有詩讚譽邴原：無數潛龍不肯藏，炎精展轉遂無光。間關鯨海緣何事，更問遼東作範滂。
貢禹是西漢名臣，「以明經潔行著聞」於世。主張選賢能，誅奸臣，罷倡樂，修節儉。後世尊為「貢公」。
範滂是東漢名士，名列「八顧」、「八俊」，名揚天下。千年以後，蘇東坡開蒙，母親程氏讓他以範滂為偶像。
陳壽、陳普相隔千年，但對邴原的評價都很高，他們將他與前代名人相提並論，這是漢末三國時期的德性之光。
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本文作者：劉根勤
劉根勤，男，江蘇興化人，文史學者，中山大學中國古典文獻學博士、歷史學博士後。