孔子說：「不學詩，無以言」，意思是說，不讀《詩經》，便不懂如何說話。他還說：「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」《詩經》是孔子編成的詩歌總集，共311篇，現存305篇，因此又稱《詩三百》。很多人認為《詩經》高深難懂，其實它的語言樸素又不失文雅，感情表達直白又不失真誠婉轉。它把日常生活、生命百態、萬般情愫都入了詩，充滿著生活氣息的美。
與子偕老，莫不靜好。充滿詩意的生活，並非是不理現實俗事，不食人間煙火，而是用心去提高生活點滴的品質。古典君與朋友們一起賞析詩經裡充滿生活氣息美的、頗有情趣的《女曰雞鳴》，感受它那強烈的生活之美和純真之情。——皛玊題記
《國風·鄭風·女曰雞鳴》
女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有燦。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。
知子之好之，雜佩以報之。
這是《詩經》中的一首表達愛情、又讚美生活的詩歌。整篇詩歌又好像是一個完整的、充滿詩意與溫情的小故事。
「女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有燦。將翱將翔，弋鳧與雁。」意思是說，黎明前，妻子輕輕地推醒鼾聲正濃的丈夫，輕聲的說：雞叫好多遍了。短短一句話，很委婉含蓄又充滿愛憐地告訴丈夫：該起床了。丈夫翻了個身嘟噥著：昧旦。就是天還沒亮呀。妻子接下來小聲的告訴丈夫：你看看那燦爛的啟明星已經升起來，天馬上就會大亮了，那些水禽就要開始活動了，這是最好的狩獵時機啊。
短短的兩句對話，把一對夫妻恩愛的畫面，很生動呈現在讀者的眼前。這對話充滿了溫馨，充滿了樸素和真實的生活語言，也充滿了妻子對丈夫的愛意。這些對話的內在含義、這簡短的對話，也是這首詩歌的非常境界。
「弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。」如果說第一段充分的表現了女主的溫柔，這一段就充分的表現了男主的陽剛和對自己妻子的熱戀。「弋言加之，與子宜之」 。丈夫舉起自己的獵物，大聲地向妻子呼喊：快來呀，我為你打獵回來了，這是我送給你的野鴨和大雁！「宜言飲酒，與子偕老」，這獵物正好是我倆飲酒的佳餚，我會努力的狩獵，愛惜你一輩子，和你白頭到老。「琴瑟在御，莫不靜好」，我們彈奏琴瑟助興，這是何等舒服快樂的美事啊。這是一個男人在自己心悅的妻子那裡展示自己的陽剛，也期待妻子對自己柔聲的讚譽。
「知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。」這段看似以女主為主在寫，其實不是，是夫妻的互動。妻子在對丈夫給予的愛在表達感激。知子之來之，雜佩以贈之。是丈夫帶有野性的在愛撫妻子，妻子熱愛自己的丈夫，把自己的佩飾贈送給了丈夫。按理贈送佩飾一般是定情時贈送，夫妻間的贈送就更顯得雙方的深愛與和諧。
這裡連續用疊句來表達妻子對丈夫的熱愛，和自己熾熱的情感，把詩歌推向了高潮。妻子說：你對我的愛撫，我用隨身的雜佩贈送你。你順從我的意願，我用隨身的雜佩慰勞你，你對我的好，我用隨身的雜佩報答你。
在生活的煩瑣與疲乏裡，愛會隨著時間與耐心的消逝而悄悄溜走。美的語言，不僅能留住愛，更能深化愛。《女曰雞鳴》中的兩個人用堪為萬世典範的相處智慧告訴人們：愛情要點滴積累，語言要注意修煉，生活要學會經營。
這首收錄在詩經裡的詩歌很樸素，沒有華麗的語言，意思淺顯，讓人欣賞到人性原始的美。從詩歌我們也能讀出，在遠古人們對情愛非常大膽的描寫。詩歌同時具有強烈的畫面感，欣賞完自己感覺好像是看完一個小節的電視劇，故事情節是那樣的完整。
由於時空太久遠，在語言文字上，我們欣賞這類詩歌會有一些困難 ，我是藉助古漢語字典查對，藉助前人對字詞的註解，理解大概意思後再去細品這類詩歌原文和它的內在，也就會收到了一些效果，就會欣賞到它的美感。今天的我們，每讀《詩經》，依然能夠感受到它那強烈的生活之美和純真之情。
古典君會每天為大家奉上精彩的詩詞原創文章，用一闋闋深情的詩篇，營造我們靈魂棲息的精神家園！
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