「高飛之鳥，亡於貪食；深潭之魚，死於香餌。」
人的欲望是無止境的，但欲望無度便成了貪婪。
人的很多痛苦，來源於自身的欲望無法得到滿足；貪婪讓人心亂、急功近利，最終導致一事無成。
做人，要求缺惜福，不可做欲望的奴隸。
「滿招損，謙受益」，人若有這三貪，一生白忙。
貪圖便宜，因小失大
貪小便宜的人，為了一些好處，會花盡心思，不管是蠅頭小利，還是不義之財。
買菜時斤斤計較，磨破嘴只為了讓菜販多給幾兩菜；
親戚朋友一起吃飯，從不主動付帳；
路上看到有人掉錢，快速裝進自己的口袋。
這樣的人，自認為得了便宜而沾沾自喜，殊不知，他們是「撿了芝麻，丟了西瓜」。
清白之心不可無，貪慾之念不可有。
人一旦利慾薰心，貪好不義之財，後果不堪設想。
春秋戰國時期，秦國日益強大，逐漸顯露統一六國的決心。這一年，秦王把目標放到了富裕的蜀國。但道路曲折，秦軍無法到達。秦惠王召集眾臣商討出兵計劃，一位大臣向秦王建議：「聽說蜀王是一個貪婪之人，我們可以在這方面下功夫。」秦王聽了以後，心生一計。他命人雕刻了一頭石牛，再在牛屁股裡面放了黃金，然後散布消息說，秦國得到一頭會拉黃金的牛。消息傳到蜀王那裡，想買下這頭石牛。秦王假裝慷慨地說：「這頭牛就算禮物送給蜀國了。」「可是，到蜀國路不好走，石牛怕運不過去啊！」蜀王聽了，馬上派人修路。路修完後，秦軍便順著這條路向蜀國進發，不久蜀國便滅亡了。蜀王因小失大，為了一頭牛付出了身死國破的代價，可謂得不償失。
貪小便宜的人，貪得的是蠅頭小利，失去的卻是一個人的胸懷。
《菜根譚》說過：「不求非分之福，不貪無故之獲。」
貪便宜的人要切記意外之喜要冷靜，無故之財需提防。
不要貪小便宜，貪的越多，失去的更多。
貪圖名聲，浮躁功利
《菜根譚》言：
「好利者,逸出於道義之外,其害顯而淺；好名者,竄入於道義之中,其害隱而深.」
名聲好的人，不會刻意宣揚自己。
一個人越貪圖名聲，越顯得功利做作。
真正的名聲，不是掛在嘴上說便能獲得的，需要付出努力才能得到認可。
西晉著名文學家潘嶽，年少時頗有才華，性格浮躁，趨炎附勢。
潘嶽先是充當權臣幕僚，後歷任京官，但始終負其才而不得志。
潘嶽參與了賈謐領導的「二十四友」文人集團後，才迎來了事業轉折點。
這個文人集團聚集了當時的權貴，名聲在外，能成為其間一員，可謂名利雙收。
潘嶽的母親曾勸他不要攀附權勢，他雖然口頭答應，實際上卻越發不知足，貪慕名利之心不改。
八王之亂後，司馬倫奪權成功，遂誅殺了潘嶽。潘嶽因自己的「性輕躁，趨勢利」而捲入一場權力爭鬥中，害了自己的性命。
《顏氏家訓》有言：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
品格優良的人是淡泊名聲的，貪圖名聲的人反而會被名聲所累，甚至被名聲所害。
不要對名聲過於貪心，貪圖名利只會讓你忘記初心，變得浮躁勢利。
好名聲從來不是靠吆喝得來的，他需要時間的沉澱考驗，該你的自然是你的。
「上善若水，潤澤萬物而不爭。」
凡事不爭不搶，張弛有度，才能收穫好名聲。
貪圖安逸，不思進取
《左傳》有言：「居安思危，思則有備，備則無患。」
貪圖安逸是不思進取的表現，一成不變的現狀會讓人原地踏步；若沉溺於安逸，則會忽略隱藏的危機，對未來沒有準備。
貪圖安逸便是拒絕吃苦，拒絕進步，拒絕改變。
儘早脫離自己的安樂窩，才是為人的上進之道。
莊宗李存瑁建立了後唐政權。但他建國以後，開始過起了窮奢極欲的生活。
他昏庸無知，冤殺大將，寵幸伶人，後被叛軍所殺。
《伶官傳序》曾言：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」
人最怕的是在安逸中消磨掉毅力，喪失進取之心。
一個人面對安逸，不應養尊處優，不能過於陶醉，要居安思危，要時刻做好面對困難的準備。
別讓安逸的現在，斷送了你的未來。
苦過之後才知甜之貴，即使現在安逸，也要做好吃苦的準備，那才是持續收穫甜的訣竅。
福禍只在朝夕間，安逸使人麻木，有一個清醒的認識，才能做到有備無患。
適當的欲望可以激勵出自己奮鬥的動力，但過度的欲望會形成貪念，喪失自己的本性。
只有克制自己的欲望，才能避免掉入貪婪的陷阱。
貪得無厭之人，被名利所困，讓自己背負了過重的負擔。
人越貪，越不知足，越不知足，越痛苦。
做人，不能太滿，凡事不能無度，否則人生會陷入亂局。
貪字近於貧，婪字近於焚，貪婪是人性之敵，克欲才能制勝。
人的一生，不求榮華富貴，但求問心無愧，錢財不缺便可。
作者：韓九叔；國學文刊，讓文化走進生活，讓國學溫暖你心。
畫裡有話
設計：劉芳 創意：潘若佳
監製：郎薦轅
策劃：王亞群
編輯：張豔紅
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