白百合出軌: 婚外情的本質是什麼?

2021-02-21 藍橡樹

這個熱搜一位上醒目的鮮紅色「爆」字,不知道看了多少回了:文章、陳赫、馬蓉、林丹、陳思成、劉愷威.

關於出軌,有一組來自美聯社的數據,的確很驚人:

在一生所有的親密關係中,至少出軌過一次的男性和女性都超過50%

41%的已婚伴侶中,有一方或雙方承認有過身體或精神出軌

22%的已婚男性婚後至少出軌過一次,14%的已婚女性婚後至少出軌過一次

同事是出軌的高頻對象(14%的已婚男女和同事有過性關係);出差則是出軌的好時機(35%的已婚男女承認在出差時有過外遇)

假如可以永遠不會被發現,有74%男性表示一定會出軌,68%的女性表示一定會出軌

一段婚外情的平均持續時間是2年

當然,也有一個值得深思的數據:在婚外情被戳破之後,有31%的婚姻持續了下來

一、

我是做婚姻諮詢的,從我的案例來源中,幾乎有90%以上的諮詢案例都是和婚外情有關。

我經常會被問的一個問題就是:為什麼現在婚外情的人這麼多啊?為什麼人非要婚外情不可呢?

我往往會回問一句:那麼人為什麼要結婚呢?

提問的人往往會這樣回答:

因為年齡恐慌而婚:我也不知道,我媽逼得緊了,我年齡也越來越大了,我一著急就趕緊找了一個差不多就嫁了。否則我不就是老姑娘了嗎?

因為快樂和好玩而婚:和他在一起太有趣了。

因為物質需求而婚:他很有錢啊,有房有車,我可以少奮鬥十年,就可以擁有很多物質基礎啊。

因為安全感的需要而婚:有他在,我晚上就不用害怕有人破門而入了;有他在,我的工作有了麻煩,可以找他幫忙了。

因為歸屬感而婚:我想有個家,一個不需要太大的地方,可以讓我覺得這麼大的城市有一個為我點亮的窗戶,我不是孤單的飄零的人。

因為自尊的需要:有了這樣高富帥的老公,我可以在朋友圈成為女王,我會讓我的那些小姐妹們羨慕到吐血!

因為精神上,我想有一個人真正的懂我:我希望有一個人可以和我一起心靈相通,成為真正的soulmate,可以一起面對生命的種種脆弱,完成一生的修煉。

說了這麼多,一言以蔽之,就是:「需要」。

 

人是因為各種各樣的需要進入婚姻的。

可是,需要就像是食色性一樣,它是有「有效期」的。

需要有產生的一天,也有消滅的一天;有滿足的一天,也有缺失的一天;有存在的一天,也會有變化的一天。

它就像是我們的胃一樣,始終是在變化中的。

既然它在變化中,也就像是鳳梨罐頭一樣,始終是有過期的一天。

比如,當一個糊裡糊塗被媽媽逼進婚姻的女人,發現婚姻雖然給她一種「正常人」的感覺,但卻發現,其代價是:充滿了痛苦的爭吵和壓抑的憎恨。

比如,兩個過家家玩得很開心的伴侶,進入婚姻後,發現婚姻這個遊戲實在難度太大了,兩個人都陷入到迷茫之中。

比如,當因為安全感而進入婚姻的人,發現雖然這個人給了我很多安全感,可是這和養一條會賺錢的狗沒有什麼區別,而且這條狗還會咬人,他根本不解風情。

比如,一個男人雖然給了這個女人一個家,但除了她作為「已婚女人」的名分和對方作為「丈夫」的身份以外,她和一個寡婦沒有什麼區別。

比如,這個女人雖然有光鮮的外表,但大家漸漸發現,她的朋友圈裡炫耀的,都是她的包包、孩子和自己,老公去哪了?

婚姻就是一頭狼。

你餵飽了它,它會衝你搖尾巴,像狗一樣忠誠;你餵不飽它,它不會跟你客氣,它會反過來吃你。

沒有獵人那把刀,小紅帽的結局就是兩個字:去死。

比如一個從小就生活在父母的戰爭中的小女孩,她最大的願望就是:

跳出火坑,趕快有一個屬於自己的溫暖的家。

在那裡,她可以擁有一個可以供她理想化的「爸爸一樣的男人」,或者擁有一個溫暖的接納她、保護她的「媽媽式的暖男」。

她遇到了一個同樣從小就被父母疏遠、感覺到自己對父母就是一個累贅、無足輕重的男人。

這個男人最擅長的就是假獨立、假裝一切都不在話下。

他從小就在很多親戚家寄宿,需要學會察言觀色,學會隱忍不發,委曲求全。

此時,他遇到了這個渴望父愛或者渴望母愛的小姑娘。他好像看到了小時候的自己。

於是,他就對她呵護備至。

他們倆的情感合約是:

女人需要「被愛」,來補償她小時候「被剝奪了愛」的痛苦。

男人需要「愛」,以此補償他小時候「被認為自己毫無價值」的痛苦。

男人給女人愛,可以得到價值感。

女人也可以由此感覺到被人捧在手心、寵愛呵護的快樂。

這個情感合約成立時,雙方的愛當然是滿足的,充滿生命力的。

但當男人的事業開始發達,他的很多價值感可以從事業中獲得的時候;當女人開始成為人妻,發現要承擔很多成人的責任的時候:情感的合約遭到了挑戰。

男人不那麼需要價值感了,因為他的需要被極大的滿足了。

而女人則還需要很多嬌寵,她根本不想做成人,她甚至可能暗暗嫉妒自己的女兒可以從丈夫那裡獲得愛 —— 她小時候被剝奪的痛苦,就會再次經歷一遍。

一方不需要了,另一方面反而需要更多,更重要的時候,此時,這個男人開始產生新的需要了:

而此時,妻子還在為她「不能充分享受做孩子的權利」感到不滿呢:

以前你工作沒有那麼發達的時候,你生活的重心是我。

現在有了事業、有了孩子,我只能在你的世界佔不到1/3的份額,不行,我要你給我更多!

這個時候,這筆買賣就開始失衡了。

什麼是做買賣?四個字:「討價還價」。

什麼時候買賣可以做成呢?大家都覺得「划算」的時候。

有人說:婚姻可不是買賣。

對不起,在人類的歷史上,婚姻幾千年來就是買賣。

直到最近半個世紀,中國人才開始不能買賣婚姻。而直到今天,窮鄉僻壤依然有「拐賣婚姻」的存在。

但我想問婚姻神聖論者:婚姻不是買賣,是什麼?

或者乾脆問:買賣是什麼?

買賣,就是「能量守恆」。誰也別佔誰便宜。這個世界上,最公平的就是買賣。

那麼不公平的是什麼?強買強賣,偷盜竊取。這些都是佔便宜。

人和人的關係也是如此,就是兩種:

這個世界上看上去最不公平的買賣就是「嬰兒和媽媽的關係」。

媽媽好像是純粹的付出,嬰兒好像是純粹的享受。但嬰兒也有代價,比如:自己的身家性命都託付給媽媽了。

任何事情都是有價錢的,都是要有代價的,都是需要能量的平衡的。

但人類總有一種幻想:發明一種叫做「永動機」一樣的機器,可以不需要任何能源,就能無窮地運動下去,為我們提供便利。

這種幻想在情感中,也會出現童話和傳奇,希望有一個人可以永遠愛我,而且這種愛亙古不變。

在生意場上,最終拼的,就是「誰更能禁得住不佔小便宜」。

在情感中,也如是。

比如賣酒的。

為了拼業績,就往酒裡面倒水。更有甚者,乾脆往乙醇裡面灌水。

 

這樣做的好處是:最短的時間裡你賺了最多的錢,而且成本貌似最小。但時間長了,你的聲譽差了,最終大家都會遠離你。

 

因為你生於斯長於斯,你和周圍的人的關係是盤根錯節地聯繫在一起的,打斷腿也連著筋。在一個熟人社會裡,為蠅頭小利而喪失人品,那成本太大了。

但在一個陌生人社會裡,我可以打一槍換一個地方。我賺了錢就跑,我和這個地方不發生任何聯繫。

在熟人社會裡,遠親不如近鄰;在陌生人社會裡,近鄰不如網友或者陌陌親。

於是,我們這個社會就開始盛行欺騙、剝削。

因為在陌生人社會,信用是靠政府和中間組織以及信仰維繫的,而在中國,信仰就是「實用主義」。一旦某事物失去了「實用價值」,比如家族開始失去了保護傘的時候,人心就迅速的敗壞下去了。

婚外情也是這個文化的一個呈現。

魚我所欲,熊掌亦我所欲,兩者為何不可兼得?家裡紅旗倒了,實在太麻煩了,可是扶著這個紅旗太麻煩,而且最重要的是,我們該如何面對衝突文化呢?

在我們的歷史中,中國人是最擅長不解決問題的:大事化小,小事化了。

譬如上文中所說的那對夫妻:男人想要得到女人母性的關懷,他不想永遠是在關係中扮演「爸爸」。女人當「女兒」還沒當夠,她不願意承擔成人的角色,更不願意承擔母性的角色。

他們的「核心需要」已經無法匹配了,但他們知道該如何解決嗎?

在他們的武器庫裡,有解決的武器嗎?

在他們的藥方庫裡,有對症的藥方嗎?

在他們的思想世界,有化解夫妻問題的工具嗎?

女人往往會「忍」。

所以會有那麼多學佛的女人。她們努力的方向就是放下。

放下什麼?

放下自我,放下欲望,放下婚姻,融入天地,隨便老公怎麼出軌好了,我連性慾都可以捨棄,我連情感都可以不要,你出軌又能耐我何?

「轉」(轉移)往往是男人的套路。

男人的內心有一個媽。

媽,往往在婚前是有一個的,婚後就變成了倆。

媽媽意味著什麼?意味著安穩和靜止的生活。這對男人很重要。

但同時,男人還想到外面冒險。

 

在純粹的媽媽的世界,男人害怕會日益成為胎兒。於是,他就想要突破;於是,再找一個小三兒。

這好像讓他感覺是個男人。

但很不幸的,這個三兒也會被他慢慢變成另一個媽。於是,他只好暫時捨棄了這個三兒,然後再尋求另一個「成為男人」的機會。

「忍」和「轉移」都不是迎難而上,都不是解決需要的滿足,而試圖消除自己的需要,或者將自己的需要外包。

這種婚姻文化的解決方案,其實就是沒有方案。

就像是一個人餓了,你跟他說:你冬眠吧,降低你的新陳代謝,你就不餓了。

可是,冬眠雖然降低了新陳代謝,總有驚蟄的一天吧?難道你要永遠睡去嗎?

或者你跟她說:你趕緊喝涼水吧,把你的肚子撐滿了,就不餓了。

可是水總要排洩出來的,然後呢?

在過去的年代,解決方案就是:給女人裹腳、取消經濟權,變成男人的寵物。這樣女人連「人權」都沒有了,當然只能忍了。

解決方案就是讓男人可以三妻四妾地娶、甚至把「青樓」當成中國男女誕生真正戀愛的地方。

不信你看看中國男人在古代給自己「妻子」寫了多少詩詞歌賦。那些傳世名曲,大多都是情真意切地寫給「青樓歌姬」的。

現在呢?女人有了「人權」了,而且忍了也沒有人給你頒發貞節牌坊,「忍」字訣只能讓你失去更多。

男人呢?知道如何在婚姻中經營感情嗎?

過去的父母懂得嗎?

我們都羨慕錢鍾書和楊絳。要知道,中國人過去的婚姻文化都比現在強,因為那時候,還是起碼有一些信仰的。

陳丹青說過,五零後和六零後一代所遭遇的,是這個時代最毀滅性的傷害。

真正的毀滅不是戰爭,而是文化的滅絕。

就像是宋代時期的西夏國。你可以屠城,但你無法殺死所有西夏人。但有一個辦法可以消滅西夏人的「精神」,蒙古人消滅了西夏人的文字,西夏人就不存在了。

文明的毀滅是最終極的毀滅。

中國的文明,就在五零後和六零後這兩代人開始被文明腰斬了。

我們的文化失去了信仰,我們的婚姻失去了三觀,我們不知道,我們是否在一個遊戲規則裡。

  

我們不知道如何在衝突中找到「合作」的可能。

當我們的需求無法平衡的時候,我們想到的首先是毀滅而非合作,是非我族類、其心必異的上綱上線的戰爭,而非坐下來一起探索更好的發展的空間。

比如上文那對男女。他們都用孩子或者父母的視角看待衝突。

孩子的視角是:你為什麼不給我?

父母的視角是:我憑什麼要給你?

孩子說:你不給我,你就是惡魔媽媽。

父母說:你再向我要,你就是惡魔孩子。

其實,雙方都是一丘之貉。

因為他們不敢離開這樣的「母嬰」世界。

母嬰世界就是:我對你很重要,你對我也很重要。但這樣的境界,在孩子1歲以後開始三翻四坐八爬,開始學走路的時候,就要開始破滅了。

我們會日益發現,你對我並沒有那麼重要,我對你也並沒有那麼重要。

這就意味著我們要開始面對分離和喪失。

很多婚外戀中的被拋棄一方說:你為什麼不離婚以後,再談戀愛?為什麼要腳踩兩隻船?

因為我們整個民族的創傷,讓我們在分離期遭遇了太多的苦難,我們很難有真正充足的母愛,讓我們可以內化於胸;也很難有充足的父愛,可以讓我們外化於世界。

在婚外情中,我看到太多的出軌者恐懼自己的欲望會毀滅自己的家族,毀滅自己的父母和孩子以及自己的妻子。

他把自己的欲望看成是毀滅他自己世界的敵人,可是他最終還是被其徵服。

被出軌者發現:離開這個婚姻和家庭,自己就像是沒有軀殼的蝸牛,或者沒有皮膚的燒傷者,離開地球的人類,在無聲的世界,如隕石一樣飄行。

她無法確定自己在精神層面可以活下去。

在一個創傷的文化中,「自我」從來都不是被鼓勵的。

相反,在這種創傷中,「自我」是足以威脅這個種族存在下去的。

我是70後。小時候,直到了小學四五年級,這個世界才有了更多的顏色。

我記得小時候的世界,人們穿著都是灰、黑、藍,都是一模一樣的工作服,無論男女。

那個時代,你必須成為螞蟻,消失於人群中,才會有足夠的安全。

而今天的街頭,你可以偶爾看到鄉下來的婦女,還穿著三十年前的服飾,恍如穿越。

在這個時代,欲望被無數廣告、傳媒以各種各樣的方式激發出來,但「自我」卻一直沒有得到鼓勵。

比如最近的高考題居然以「老腔」為題。我知道意識形態上,官方試圖讓人們重新和過去的文化連接。可是讓現在的00後們寫這個連70後生人都覺得陌生的東西,這不是荒誕是什麼?

在當下,有那麼多的社會問題,那麼多的可以討論的東西,我們為什麼要去回顧一個幾乎已經滅絕的文化?

這就是中國人傳統的思路:過去總要比現在好。

所以西方人要穿越,一般都穿越到「未來」;而中國人喜歡穿越回「過去」。

出題的人,有沒有關心過,這些孩子真正關心的是什麼嗎?

出題的人,如此自戀,他知道現在他生活在什麼世紀嗎?

出題的人,到底想要培養什麼樣的人才?

懂得老腔這門藝術,對中國人來說,可以起到什麼偉大的作用呢?懂得老腔,可以改變這個世界?

解決問題的文化,在中國至今都幾乎還是一種文化上的潛意識的禁忌。

說這些和婚外戀有關係嗎?當然。

一個不鼓勵自我的社會,一個總數壓抑和轉移而非解決問題導向的文化,一個總是看著過去而非當下和未來的文化,孕育出來的,就是過度負責和不負責任的人。

因為我們在過去的文化中,沒有從擁有自我獲得什麼益處。

相反,我們從「孔融讓梨」的文化中,從喪失自我,以他人為中心獲得了好處,所以,我們都會以我們的欲望為恥,以我們的需要為罪。

我們把不解決問題視為美德,我們把「心機婊」視為情商高,或者讓直男癌王思聰這樣的人成為崇拜的偶像。

 

這樣的文化,如何能誕生有承諾有勇氣願意在婚姻中成長的人呢?

 

還是文中的這對男女,也許在他們的關係還沒有走到破裂的時候,男人可以跟女人說:

我的確有想「離開你」的願望,因為我現在對情感的需要已經改變了。

我以前很享受為你服務的快樂,因為這種服務讓我感覺到自己有價值,被需要。

在我過去的成長經歷中,我一直感覺到是家裡的累贅,我的父母以養我為苦,我很痛恨不被需要的感覺。

我發現,我為你的付出,其實是想要挽救我的痛苦 —— 我是沒有人要的,我希望我變得很重要。

但是現在我覺得我不再需要彌補這種痛苦了。

因為我想我真正缺少的是一個成熟的女人對我的平等的理解,或者在我痛苦的時候,有一個女人可以給我安撫。

如果有這兩個部分,我會依然享受這種為你付出的快樂。

但我不知道,你是否願意在這兩方面給我這樣的愛。可如果沒有的話,恐怕我們的關係就會出現重重危機了。

因為我發現,當你不斷跟我要愛、而我不斷付出的時候,我就開始恨你了。

這種不平衡就像是小時候,父母不願意給我買冰棍還要我學習好、供他們和別人誇耀一樣。

我特別需要有一個人可以和我談談這個部分。

可惜這些話,往往是一個男人出軌以後才有可能跟女人談的。

很多女人說:如果丈夫在他們關係中出現裂痕的時候,就和她談,她一定可以調整的。她只是不知道,其實在他內心原來有這麼多過去的傷。

這個女人也可以跟這個男人說:

我一直都幻想有一個好爸爸保護我,一個好媽媽來愛我。

我發現我在我們的關係裡,我完全變成了一個嬰兒。我好像永遠都要不夠。

我現在開始明白:其實我一直不相信,有人會真正地愛我。所有人都會離開我,我根本不值得被愛。

我太害怕這些話了,所以我就會非常恐懼地想要控制你,讓你不會變成我心裡的那些話。

可就算是你給我很多愛,可是我內在的最核心那部分還是不快樂。

我想,我真正需要的是,面對那句話。

我需要有能力承受那句話。

因為我發現那句話正在毀滅我的一切。

我的所有防禦,最終只能讓它更快地變成我的宿命。

也許,我可以和你談談我內心的恐懼。

很多的男人會發現,當女人可以這樣表達她們內在的深層的恐懼以後,他也可以嘗試著談談自己對脆弱是多麼的恐懼。

他們恐懼妻子的脆弱,但其實他們真正恐懼的,是自己的嬰兒的脆弱。

這個男人可以哭著說:當她在他發燒的時候,守在他身邊,他想起自己小時候發燒,媽媽忙著工作,把他一個人鎖在房間裡的、他在黑暗中哭泣的場景。

而這樣的孤獨和荒涼,也可以激發出這個女人她過去的相類似的經歷。

她可以溫柔地抱他。

當他們可以互相分享脆弱的時候,他們釋然了,放下了,可以更親密地在一起了。因為這些脆弱,他們可以更有力地連接在一起了。

真正的「真實的依戀」就由此發生出來了。

這就是創傷治癒的過程。

它最需要被看到,被溫柔、但有力的觸碰,需要被理解、被懂得、被分享。

而當這樣的共鳴發生的時候,我們就不會被創傷隔離於人世之外,而可以作為群居性的動物,重新回到人間。

這就是情感的歸宿。

最終,情感終於是可以得到繼續深入的發展了。

只是,我們的社會還在轉型。起碼,我們的欲望被釋放出來了,當然也被「過度的刺激」出來了。

但真正強健有力的自我,還因為沒有足夠有力和溫暖的觸碰而發展出來。

也許,我們的文化正在慢慢地修復它的創傷。

而我們,可能就是億萬的白細胞之一吧。

作者簡介:盧悅;心之助女性心理平臺創始人,情感諮詢專家,作家。人生總有一段夜路要走,我就是黑暗中握住你的那雙手。著有《愛到絕處便逢生》、《愛情有毒》等作品。新浪微博 @盧悅盧悅;公眾號心之助(ID:luyuexinli)。

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