《山海經》中一處記載,揭開了大禹治水的秘密,真相細思極恐!

2020-12-20 楊田說育兒

山海經是出自先秦的一部怪異志神話故事,《山海經》所記載的臆想時代如若真實存在,也早已逝去數千年,反觀現如今,一昧唱衰或者歌頌科技也許都並非最恰當的論述,因果關係是事物間最穩定的締結。

在我國漫長的文明歲月中,有大量的書籍問世,流傳至今,而《山海經》則是其中地位極其重要的一部。

但是隨著日漸精進的科學技術的發展,發現《山海經》並不是一部神話故事這麼簡單,裡面的記載正在不斷的被證實,也就是說,《山海經》中所記載的所有事物,很有可能都是真實存在的!

山海經除了記載奇珍異獸以及山河故土外,還記載了很多古人對社會的貢獻,抽象一點的比如像是女媧補天,具體一點的就是大禹治水。

大禹在當時能夠當上統治者也是因為治水的功勞,那個時候沒有先進的技術,但是大禹就是在沒有先進科學技術的情況下,一點一點成功治理水患。

大禹治水,地址是在尼羅河不是黃河?秘密可能隱藏在《山海經》

對於大禹治水,很多人存在疑問,這大禹治的到底是黃河,還是尼羅河?為什麼很多人都說大禹治水治的是尼羅河,並且埃及當時還是中國統治?

山海經是這樣記載的:

「帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「籲!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山...」。

這段話的記載的就是大禹治水,而且大禹對於這個洪水的形容則是「洪水滔天,浩浩懷山」,千年前的黃河是青山綠水,如今是因為環境破壞才成這樣,而即使這樣洪水也不足以「洪水滔天,浩浩懷山」。

由此推斷,我們華夏文明當時在的河流並不是黃河這樣的。

那為何說地址是在尼羅河呢?

因為符合條件的河流必須是一個流域的根基,又因為埃及瀕臨沙漠,除了尼羅河,這母親河再也沒有地方去。

很多專家也相繼研究,想揭開這層神秘的面紗。其中中科院的孫衛東教授,在分析商代青銅器時,便發現有一個同位素特徵指向地中海。

如果上述描述是真的,那麼《山海經》中記載的奇珍異獸以及植物地圖的範圍究竟有多廣泛?在古代科技不發達的情況下,古人是如何跨越這麼遠的距離跋山涉水的過去的。

曾看過一篇文章,說的是《山海經》記錄的很有可能是史前文明,證據就是如下:

科學家在非洲的奧洛克地區發現了一座核反應堆。

起初,科學家們認為這只是一座天然形成的核反應堆。但經過檢測,這座核反應堆已經存在的大概20億年之久,普通的天然核反應堆根本不可能存在這麼長的時間。

科學家們還發現,反應堆內的鈾235含量還在緩慢下降,也就是說,這座核反應堆的內部還在進行著各種化學反應。自髮式的核反應不會消耗太多的鈾235,鈾235的大量減少多與人類的操控有關。而早在20億年前反應堆開始活躍的時候,現在的人類文明並沒有誕生,那麼又是誰建立了這座核反應堆呢?

這麼一想不禁細思極恐!

除此之外,世界各國在同一段時間不約而同的都記載了洪水災害!像是諾亞方舟等等......這僅僅是個巧合麼?

《山海經》中的確是有著很多的現在早已見不到的奇珍異獸以及上古神話傳說,究竟其中是真實存在還只是古人杜撰的,並不能妄下結論。

當然,這一切無從考證,我們只能根據現有的條件自己去推斷。從文明的角度來說,人類目前的科技其實還僅僅只是初級階段,有太多太多的的未知等著我們去探索。

而這本《山海經》真正記載的也許是某個失落的世界,也許是另一個維度的世界,也許是某片消失了的空間。

如今看《山海經》中所描繪的一切,初讀只是覺得荒誕不經,但是細思下來,的確可能是有所根據的。

雖然世界史上關於五千年前的文化幾乎沒有任何記載,留下的只有各種各樣的神話傳說。但不可否認的是,《山海經》是一本包羅萬象的天書。

它向我們勾勒出的,絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史,更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史,是華夏文明第一寶典,擁有著破解上古文明歷史的魔力,對我國乃至世界都有深遠影響。

所以我們也應該多看看《山海經》。因為它不僅僅是一本神話故事,也十分受專家學者的歡迎,是中學課本的常客,在現行的中學語文地理必學的《水經注》中,有數十處引用了《山海經》。

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而且說不準對書中的某個故事或者人物特別感興趣的話真的會發現新大陸。而且《山海經》並不是一本簡單的神戶怪異志這麼簡單,就算是沒有時間去研究,但是閒時在家讀讀上古文名也是好的。

在科技發展到今天的地步,有些東西我們還要記住的,因為時至今日,我們其實真的還是停留於很多事物的表面而已。

而且在現在可快節奏的社會中,有些中國傳統的東西還是非常值得傳承的。尤其是中國傳統文化

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  • 大禹治水的真相讓人吃驚,怪不得歷史學家顧頡剛說:大禹是一條蟲
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  • 《山海經》中離奇的記載,如果被證實,將解開許多世界的謎題
    《山海經》,堪稱中國最為神秘未知的一本書。就連博學如司馬遷,他對《山海經》也是抱懷疑態度。據《史記》載:「言九州山川,尚書近之矣。至禹本紀、山經所有怪物,餘不敢言之也。」他認為,談九州山河,《尚書》接近於事實,而《禹本紀》、《山經》中所有怪物,他不敢談論。但事實上,司馬遷錯了,因為記錄大禹時期的地理的,正是《山海經》。
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