最近網際網路上有這樣一個小變化：人們互相問早，不再簡單說個「早安」，而是氣勢磅礴地敲出一句「早安，打工人」。
「打工人」是個新梗。無論你是不是所謂的「打工人」，那最近應當看到過不少圍繞「打工人」這個詞展開的段子。
有個比較具有代表性的是這樣：
「過安檢的時候檢測儀一直響，安檢的姐姐讓我把所有的東西都掏出來，檢查過了，還是一直響，然後，她問我幹什麼的，我說我打工的，她說：好傢夥，難怪檢測出了鋼鐵般的意志。早安，打工人！」
這些有關打工人的笑話多半如此：六分調笑，三分自嘲，再加上一分荒謬。
繼「保安日記「「社畜」之後，「打工人」又成了各界勞動者們的Slogan。
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「生活裡80%的痛苦來源於打工，但是我知道，如果不打工，就會有100%的痛苦，所以在打工和沒錢之間，我選擇打工！」
「你在拼多多到處找人砍價，他在滴滴打車求人助力，我在電子廠擰螺絲擰到凌晨，我們都有光明的未來！早安，打工人！」
「皮革廠會倒，小姨子會跑，只有你會打工打到老。早安，打工人！」
不知何時起，一句句鏗鏘有力的「打工人宣言」，開始在朋友圈裡流傳。
與之類似的，屬於勞動者的網絡熱詞爆梗我們都見過不少：例如從日本傳來的「社畜」，樸實有力的上班代名詞——「搬磚」……這些詞精準有力，火得有理有據。
「打工人」也同樣是個好詞。
「打工」一詞最早出現於香港，是指「受僱於人」，為「從事受薪工作」的口語表達，詞義中性，不褒不貶。
直到1980年代，改革開放初期，這詞又傳到了南方，在以廣東省為首的地區開始流行。隨著南下打工熱潮把全國各地的勞動者送往異鄉，「打工」這個說法便全國性地通用了起來。
但它的詞義也隨之改變——也就是我們現在理解的那個意思：一種臨時性的，會被任意解僱，可替代的勞動。
那時也隨之誕生了許多新詞：打工仔，打工妹，打工皇帝……
而進展到現在，人們用了一個單字「人」來點綴它，合成了一個熱詞：打工人。
相較其他，打工人三個字，不分性別、地域、年齡，是一種籠統的群體代名詞，它顯得有力，自豪，且有一種使命感。
很多人這樣形容打工人是個怎樣的存在：他們早起貪黑，拿著微薄的工資，做著辛苦的工作。平凡中透露著追求，在屈辱裡努力表現出倔強。
這也是打工人系列梗的核心：勞動者們苦中作樂，認清現實。
打工人的梗，大多積極向上，透露出帶著一股「土味」的勵志感。
人們天馬行空地描述自己的不易。
時刻勸慰同仁認清自己。
一句「早安打工人」，似乎能激發出人心底的一切動力。
圍繞著「打工人」的梗，自嘲是主旋律之一。
其次則是「奧利給」式的鼓勵。
在這樣一個由段子構建出的打工人宇宙中，人人都是苦命打工人：付出多，薪水低，啃不動老闆的餅，起不了早上的床。
心中有萬般苦，卻不得不為一鬥米折腰。
但雖然基調是悲愴的，但打工人的衍生表情或段子，大多還是透著那麼一絲向上。
人人都不愛打工，但人人都是打工人。
而最火的那句「早安打工人」裡，懷著的也還是對新一天的期望。
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打工人梗裡有句話特別有意思：在天願作比翼鳥，在地怨為打工人。
它和你看到的這些梗一樣，同樣在說明一個現象：人們不再恥於將自己成為打工者。
時間再往回倒十個年頭，情況可不是這樣。那時人們對「工人」「打工仔」一系列略顯樸實的稱號避之若浼，選擇叫自己為「奮鬥者」「某企業的員工」，或是白領、藍領。
人們都想讓自己顯得體面點，有前途點。心裡不只有詩和大海，還有遠大前程和成為CEO的機會。
但隨著這幾年，年輕人認清了現實，對自我稱呼的要求就沒那麼高了。
最早是「搬磚」一詞，從百度貼吧開始傳了起來。這詞本來是指一些環境差，薪水低的體力勞動。而沿用到現在，人們直接用它代替了「上班」。
然後是「社畜」。它源於日語中的「公司」（會社）和「牲畜」（家畜）兩詞，合起來的意思為「公司的牲畜」，指的是一些為公司放棄自我生活的勞動者，多用於日本員工的自嘲。
「社畜」遠渡到中國，毫無水土不服，也從此開始成了廣工勞動者的自稱。
現代人說自己出發去公司，早就不說：「我要去拼事業了」。
而是正義凜然地講：「本社畜去搬磚了」。
「打工人」正如上文所說，也是同一個路數。這個詞恐怕也會被勞動者們當成自稱，沿用許久。
類似於此的，自我矮化式的身份解讀還有不少，也都在說明同一個跡象：大部分人，都開始明白自己就是個打工的「打工人」。
這是自虐式的躺平自嘲。
而之所以能願意這麼自嘲，既是出於認知到事實後的釋然，也是出於「看清了生活的真相後依然熱愛生活」的英雄主義。
人們逐漸意識到，大部分人都同為打工人。出一份力，吃一份飯。分不出高低貴賤，也沒有任何不同。
用一句話形容打工人，那可能是：認清現實，放棄幻想，但不停止前進。
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「打工人」梗的火，在某種程度上，也能稱得上是一種輪迴。
同樣在1980年代，「打工」這個詞開始興起的時候，「打工文學」也隨之誕生。
簡單來說，「打工文學」就是一種由打工者書寫，寫打工者或為打工者而寫的文學作品，其本質為描述打工者的生存經驗。
深圳作為打工者們趨之若鶩的目的地，孕育了這種文學的誕生：一位來到深圳的打工者發表了以打工為主題的短篇小說，讓全國各地的打工者開始提起筆，書寫自己的文學作品。
詩歌是其中較為受歡迎的一種打工文學的載體。
翻開一本詩集，打工詩人們的作品特徵分明：他們大多一半寫鄉愁，一半寫苦痛。
一位名為柳冬嫵的著名打工詩人這樣評價：流散感、放逐感和認同危機、身份焦慮，幾乎是所有背井離鄉的打工者的共有情結，也是「打工文學」的一個重要母題。
雖然近年以來，打工文學逐漸沒落，但仍然在延續。於2014年自殺身亡的打工詩人許立志，就曾以自己的詩歌打動了無數人的心。
他寫過「在路燈下，扛著落日回家」：
也寫過「我咽下一枚鐵做的月亮」：
而如今的「打工人」段子，或許也可以看成是「打工文學」一次淺薄地回歸。
現代「打工人」吃的苦痛，或許和當年的打工者無法比擬，但對如今的人們來說，走進充滿未知的鋼鐵森林，也同樣可以稱為一種精神層面上的背井離鄉。
而打工人段子所含有的價值，或許也仍然不配被稱之為「打工文學」：它們是被中文網際網路特化的現代詩歌，更淺薄，更大眾，更戲謔。但仍然有些許興觀群怨的功能。
而身為打工人的我們中的大多數人，或許也寫不出「我咽下一枚鐵做的月亮」。
但沒關係，至少每天清晨，可以發上一句：
早安，打工人。