今天標題黨一下，藉助酒吞的大名，開啟今天的話題。
「引子」
酒吞童子作為日本妖怪變化史上最強的妖怪=鬼，一直流傳到今天。
平安京的繁榮——那是一小撮攝關貴族的繁榮，在其陰影下有很多人的黑暗生活，忍受著這種生活，反抗生存的人們的象徵就是鬼=酒吞童子。
酒吞童子這個人物在史實上沒有出現，所以這個故事是虛構的。
酒吞童子物語的出現，在南北朝時代（14世紀）之前，被認為有一種定型化的東西，之後，以此為基礎，創作了各種各樣的故事，被掛在畫卷上，或者成為能的素材，也被引入歌舞伎和人形淨琉璃中被群眾傳開了。
酒吞童子雖然是虛構中的妖怪=鬼，但在日本文化史中發揮的作用卻是非常巨大的，在故事的背景下，一邊破滅，一邊頑強地生活著，隱藏著底層人們的怨念。
被稱為酒吞童子的最古老的作品是作為重要文化財產的「大江山酒天童子畫卷」（逸翁美術館藏），其內容與我們現在所知道的酒吞童子的印象有很大的不同。
首先是「酒天童子」，童子明顯是「鬼王」和「鬼神」，另外，大江山是「鬼隱之鄉」，有「鬼王之城」。
和賴光在酒宴上的童子的談話中，有這樣一句話：「雖然比睿山是先祖代代的領地，但卻被傳教大師趕出去，來到了大江山，仁明天皇嘉祥2年（849年）開始在大江山定居，等待著王威、民力、神佛的庇護逐漸減弱的時代的到來」，由此也可以看出神仙思想的影響。
話說回來，說到童子就是指童子型的幼兒，也是神的化身。因此，酒吞童子也被認為是山神的化身，而酒吞童子則被佛教逐出原本居住的山。
那是山神被佛教壓制的過程，迎接酒吞童子的山，只有沒有被佛教化的山——從更古老的時代開始由鬼住的山——土著的眾神支配的山——大江山。
酒吞童子進入中世紀，隨著能的發展，作為謠曲「大江山」的主人公，或是日本最初面向平民的故事集「御伽草子」的出現，廣泛地滲透到民眾的心中。
作為中世紀懲辦怪物故事的代表作的酒吞童子物語中，包含了受到標榜源氏的足利將軍家意向的「賴光=源氏的功名」的要素，以及支撐墮地王權的人們的願望的「王權傳說」或者是包含了「神佛的保佑」等各種各樣的內容。
酒吞童子被賴光欺騙致死。賴光他們說是鬼的夥伴而接近，讓他們下毒酒來剝奪自由，殺死了酒吞童子一黨。
這時酒吞童子激烈地罵賴光「鬼沒有邪道」。
酒吞童子對都城的人們來說是壞人，對佛教、陰陽道等信仰來說也是敵人，是妖怪，但對於被懲辦方的酒吞童子來說，奪走了自己以前居住的土地的武將和陰陽師們，中心的天神才是極惡的。
「鬼沒有邪道」酒吞童子最後的叫聲，也許是當地的神和人們對於徵服自然本身的悲哀叫聲吧。
本期介紹的童子屬於男面系，顧名思義，就是男孩，能中的童子多為侍奉神明的男孩或者長生不老的神仙化身，面容俊俏，年輕純真。
入江美法作 童子
『名解』
童子，一般理解為住在佛寺裡的8到20歲的男孩，平日學習佛經，做各種各樣的差事，作為他們修行出家的一部分，其實這個名字和我們中國人認知的並無差別，什麼送財童子，觀音童子，是一樣的意思，侍奉神明的童子，也算是半個神仙吧，這和能面的童子身份也基本吻合。
在日本，比較熟知的佛教神靈就是不動明王了，其中8名侍奉他的童子被稱為八大童子. 最有名的是矜羯羅童子和制た迦童子, 也經常被描繪在不動明王旁邊，（關二爺身邊的周倉關平的意思唄。。）
不動明王雕像，左右則是矜羯羅童子和制た迦童子
衍生面：冠形童子、十六童子、慈童、舌出慈童/童子，大童子。
關於慈童或舌出童子等衍生面，主要還是為了突出童子的另一面：妖精，除了常見的神仙角色，還有一類角色是借著少年之身的妖精，所以要突出面具的神秘感，故而有了許多衍生面，當然，使用童子面也都沒有問題，主要是看能樂師演出能曲時，要給觀眾突出的哪方面的角色性格。
慈童面，河內作
慈童面
舌出慈童
能《菊慈童》，使用慈童面，很有妖精的感覺
冠型童子（同十六面） 中村光江作
大童子，也是童子的衍生面，使用頻率很低，主要用在《大江山》的酒吞童子角色上，而且算不上專用面，因為童子或慈童都可以替代他使用，說實話，這個面的表情太過強烈，更適合用於後場妖怪，但是又不像顰完全的妖魔化，也不符合前場劇情中酒吞的化身。介於兩者之間，比較尷尬，但我個人很喜歡這個面，所以選了進來。
大童子 中村光江作寫
新井達失作寫
惠光童子 金剛峰寺雕像，中村光江創作面，很有大童子的感覺
『面之容』
元彰作 童子面
童子：美少年，象徵著永遠年輕的神仙的化身，擁有長生不老的永恆青春的氣質。
光滑的橢圓臉，拱形的眉毛，缺少下牙，讓人感到一股脫俗的朝氣，一種溫柔善良的整體體印象。
在能曲中，多用於天真無邪的角色，作為神和佛的使者登場，比如《石橋》中，童子在獅子登場前是一個連貫時間的角色。
但是他也具有神秘的一面，在能「小鍛冶」、「菊慈童」、「大江山」等被用於妖精的角色。
大童子：雖然是童子型的面具，但它是一種將翹起來的粗眉根靠近，瞪著眼睛，顯示出貪的表情，是很特別的作品。眼睛和牙齒處塗上金泥，顯示出具有非凡的靈力，讓人感受到無比的恐怖的大江山中的惡鬼，可以說最適合酒吞童子。作者：出目洞水，大野出目家5代目面打師。。
『六作之千種』
點擊查看能面師的歷史
童子本面的作者是六作之一——千種左衛門，15世紀左右的人，大和的鼓師，很擅長創作男子面，比德若（十作之一）有著更強的表現力，以其名字命名的能面，流傳至今的就是千種怪士了，
傳千種作《怪士》（重文）的臉左右造型明顯不同，但在《船弁慶》的平知盛的怨靈中使用，眼睛的金環露出了靈性，情緒稍微平靜了些，但加重了哀愁感。
「使用曲目」
枕慈童、菊慈童、巖船、田村、大江山、小鍛冶、大瓶猩々、石橋
「天鼓」（中國題材的能曲之一）
七夕之夜。涼爽的風吹過，川波滔滔流淌。天空中繁星閃爍，少年·天鼓的靈魂被音樂所吸引，天真無邪地飛舞嬉戲。
在中國的後漢時代，擁有不可思議之鼓的少年，名叫天鼓，因為拒絕了欲收鼓的皇帝的命令而被殺害，被淹死在呂水這條河裡。
然而，這個鼓也許是因為與天鼓離別而悲傷的緣故，再也敲不響了。
皇帝命敕使召見天鼓之父王伯，命令他來擊鼓。看著鼓，王伯為與兒子的離別而哀嘆，訴說生活在悲傷中的痛苦。於是，世界奇妙的音色響起，皇帝被這情景所打動，決定弔唁天鼓。
不久，皇帝一行在呂水畔舉行音樂法事，天鼓的幽靈出現了，天鼓輕輕地敲打著鼓，乘著音樂的興致，在滿天的星空下起舞嬉戲。
「大江山」
頼光四天王大江山鬼神退治之図：月岡芳年
「酒吞童子的傳說」
各類傳說大致分為兩種，分別是以童子的住處為丹波國大江山的「大江山系」和以近江國伊吹山的「伊吹山系」，但這個分類法也有異議。
最古老的是逸翁美術館收藏本《大江山畫詞》和江戶時代的《御伽草子》版本（澀川本）「酒吞童子」所屬的屬於「大江山系」，三得利美術館藏的《酒傳童子畫卷》屬於「伊吹山系」。高橋昌明的情況下，2個分類被稱為「逸本系」「薩本系」。
『大江山絵巻（絵詞）』—逸翁美術館所蔵
最古老的原稿是《大江山畫詞》（《大江山酒天童子畫卷》）。南北朝後期到室町初期繪製。逸翁美術館收藏）。這是下總香取神社的大宮司家舊藏本，作為歷來的通稱被稱為「香取本」。重要文物。拼寫是「酒天童子」。也有是更古老的時期繪製而成這樣的觀點，因為時代特別久遠，甚至可以認為是「原本」。
三得利美術館藏《酒傳童子畫卷》（因幡池田家舊藏、古法眼狩野元信筆）是室町時代繪製的，與最古老的原稿相比資料性更高。
除此之外，江戶時代的畫卷也大量流傳下來。御伽草子版本的文本中，存在著明治時期開始的編本。
《大江山畫詞》（大江山畫卷）的梗概如下：
在一條天皇的時代，京都的年輕人和公主接連遭遇了神隱。據安倍晴明佔卜，這是住在大江山的鬼（酒吞童子）幹的好事，於是皇帝在長德元年（995年）讓源賴光和藤原保昌等人前往徵伐。
鳥山石燕『今昔畫図続百鬼』——「酒顚童子」
前場使用面：童子或猩猩（這個紅臉很合適）
後場使用面：顰或雷
為了懲辦大江山的酒吞童子，源賴光和藤原保昌率領眾多軍隊，喬裝成山伏進入大江山。面對面酒吞童子（前仕手）講述了自己被追到原來的居住地比睿山流浪後到達這座山的境遇，一行人對這樣的童子說了同情的話。聽了這番話的童子原諒了一行人，開了酒宴招待他們，就這樣酒過三巡，童子回到臥室睡去。
終於卸下了偽裝的一行人進入了童子的臥室，裡面是變成了鬼的形狀的童子（後仕手）。因為被騙而生氣的童子向一行人襲擊，但是在死鬥的最後，一行人終於討伐了童子。
黑川能「大江山」前場童子面，後場蛇面，賴光三人激戰童子
難得的使用大童子面的劇照，抱歉，不知道啥曲目
之前去奈良，趕上了日本的刀劍展，而作為鎮展之寶的名刀就是童子切安綱——源賴光斬下酒吞童子首級的名刀印象最深的就是日本的刀，（哎，是真能吹啊。。）即使出土自近千年前，刀柄已經氧化腐蝕了，但刀身還是嶄新的，，，猶如剛打出來一般，不得不驚嘆啊。
安綱是平安時代居住在伯耆國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（鬼丸國綱、名物大典太、三日月宗近、數珠丸恆次和童子切安綱）。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現作為國寶在東京國立博物館收藏。「百度百科」
結束語：因為能樂的文學特徵，故事裡更多的是往生亡靈、神仙化身的訴說，所以，「童子」自然也不會平凡，所以在能面的表達裡，傳統的童子面容一般多是俊俏純真的模樣，這樣更符合仙童的身份，但衍生面則是因為不同曲目裡角色的多樣性而產生的，蒙上了一層神秘的妖精的面紗，所以這也是能的魅力啊.
一曲「大江山」，以上的講述大家應該很清楚傳說內容了，那如果你是能樂師，也就是你是演員，因為能樂裡沒有導演，傳承至今的謠本就是編劇和導演，都已經固定了，所以能樂師更像有導演思維的演員，當演員讀這個劇本時，體會的是什麼，想表達給觀眾的是什麼，是表現酒吞童子訴說過往尋求同情，輕易被欺騙，單純的一面，還是表現其有著原形妖魔的一面？那不同表情或者不同衍生的童子面則會被選擇。
「END」