宋元入藏諸大小乘經·第0901部
佛 說 聖 多 羅 菩 薩 經
宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯
如是我聞。一時佛在香醉山五髻乾闥婆王宮。彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。
爾時世尊處大殿中。與諸菩薩摩訶薩眾俱。復有諸大聖眾皆來集會。所謂有學無學諸聲聞眾。並無量無邊天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。復有無量無邊成就持明持金剛者。金剛手及忿怒王持明王百千等眾。復有具種種持明寶髻佛頂輪王等眾。復有宿曜並母鬼母鬼主。及諸釋梵大自在天那羅延天慶自在天大黑天神童子天夜摩天水天風天四天王天並五通仙人等。俱來在會作廣大供養。圍繞承事合掌恭敬。
爾時世尊處於眾會。譬如須彌顯於大海。是時五髻乾闥婆王。與七十二百千乾闥婆女。作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足。繞佛三匝卻住一面。合掌向佛而作是言世尊我今願聞利益之事。唯願世尊為我宣說。彼聖多羅菩薩。即是諸佛如來之慈心。是大明王降魔最勝。是大持明是大輪王。廣顯甚深具大勢力。唯願世尊悲愍於我及天人阿修羅等。常得利益獲安樂故。宣說聖多羅菩薩一百八名。爾時世尊受五髻乾闥婆王請已。贊言善哉善哉乾闥婆王。汝能問於如來如是之義。令諸天人一切眾會。得大利益獲安樂故。汝當諦聽善思念之。我今為汝次第宣說。時彼乾闥婆王聞佛語已受教而聽。
爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會。先說聖多羅菩薩陀羅尼曰。
（略）
爾時世尊說此陀羅尼已。復為乾闥婆王及一切眾會。宣說多羅菩薩一百八名。而說頌曰。
是多羅菩薩 本從阿字生
或生諸行相 不生亦不滅
是相如虛空 虛空性生故
隨應現本相 相一多無礙
色相現無邊 善寂體純一
常現幻化相 密語真實語
攝大真實理 真實行常行
施於無所畏 寂靜常除恚
離諸怖畏苦 善破煩惱籠
能解三有縛 苦海悉永離
成就法能為 自他俱成就
唯施最上法 總持自在王
亦從總持生 施總持大義
相應大自在 心意具相應
不即相應相 相應相不離
定意常不動 有動皆寂然
常處蓮華座 亦從蓮華生
目淨如青蓮 常為眾生目
清淨最殊妙 慈眼視眾生
佛慧眼無漏 具純一大悲
常發大悲心 常行大悲行
亦從大悲生 常具大悲心
難伏垂悲愍 以悲普遍降
所有苦惱者 除苦令歡喜
法施甘露味 濟苦獲安樂
苦海意清涼 是名自在母
普世為照耀 妙容熾盛光
眾寶珠髻冠 清淨光圓滿
摩尼真珠飾 髮髻色紺青
螺文相右旋 莊嚴無為體
不善者令善 一切願皆圓
無喻莊嚴身 善意亦善逝
寂靜常安樂 大力如意通
六念具六通 得諸波羅蜜
善說四諦法 開迷大辯才
幻化苦海中 現行幻化相
持劍破煩惱 弓箭與三叉
缽致仗及槍 都摩囉爍帝
沒誐囉金剛 種種諸器仗
觀視所持箭 悉施無所畏
手擲金剛杵 現作無礙通
能伏外敵軍 表剎現幢相
具大智慧力 善破勇猛軍
諸闇煩惱銷 魔冤賊悉破
如日銷昏冥 是為上最勝
善度輪迴海 最上大吉祥
實際住唯真 名聞稱普遍
常施愛敬願 自勝復勝他
歡喜施常行 微妙最善寂
是即如來智 普仰如意珍
戒相具足持 以戒行正道
梵音甚微妙 三世最上音
微妙一響聲 如虛空大藏
善生諸世間 無諍依怙者
三乘為依怙 依行行三乘
解脫三乘教 諸佛依三乘
五面亦五眼 依五智性生
正覺成菩提 即是大正道
一切種種相 殊妙清淨身
皆隨應現生 照世如宿曜
自能達彼岸 亦善渡他人
隨意化百千 巧攝諸善義
百千福具足 純一化世間
善舍一切財 種種幻化相
世間大自在 吉祥諸天尊
持妙青色蓮 具戒施諸願
樂善常寂靜 大靜慧焰光
諸惡障永除 是一切魔主
度難與安樂 無等平等心
鬥諍悉永除 善離怖畏死
部多主宰母 示作夜叉王
現身為大龍 具百頭千目
百舌大惡相 真實無畏心
勝種具百千 地天善持世
常樂無畏語 疾疫毒永除
殊妙大光明 無垢常清淨
一切世間母 持法利世間
最勝灌頂王 所作皆已辦
具十波羅蜜 十地位常居
藏顯十法乘 十大真實理
住十金剛句 表剎十法成
十智除闇冥 觀世自在眼
具大妙色相 等虛空無邊
或現五通仙 具戒自在相
離欲身應供 寂靜道常安
正覺所讚揚 是多羅菩薩
爾時世尊說此頌已。告乾闥婆王及一切眾會。此是多羅菩薩一百八名。我已為汝宣說。汝等應當至心。受持此多羅菩薩一百八名及陀羅尼。過去未來諸佛已說當說。為一切眾生利益悲愍故。若有善男子善女人發至誠心。於清旦時或為自他。誦此多羅菩薩一百八名並陀羅尼。乃至默念。或用匹帛為㡧。或於淨壁依法。以最上妙色畫菩薩像。或用檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦。然後於菩薩像前設種種供養。一日三時合掌作禮。依法至心而作觀想。誦此一百八名及陀羅尼。此多羅菩薩具大勢力。最上吉祥求銷諸罪。善破魔軍於初中善。而能施彼成就之法。若復有人發至誠心。持念一遍七遍乃至二十七遍當念誦時不闕文句。是人一切富貴吉祥之事及成就法。隨願獲得永無障礙。得諸賢聖隱其本身常作擁護。又復得天龍夜叉釋梵護世那羅延天大自在天。並母鬼主大黑天神頻那夜迦慶自在天等。乃至得諸佛菩薩緣覺聲聞一切忿怒王大威德明王等鹹作是言。善哉善哉善男子。汝等具於諸佛菩薩之行。當生蘇珂嚩帝佛剎。是時五髻乾闥婆王。歡喜踴躍心生信重。即從座起自解己身。無價瓔珞金銀真珠摩尼珍寶種種嚴身之具。供養於佛合掌恭敬。瞻仰世尊而說贊曰。
善哉世尊 甚奇善逝
常以悲心 救護一切
而能為我 及於眾會
說此最上 真實之義
爾時世尊說是經已。彼諸菩薩摩訶薩。及諸聲聞並持明者。大忿怒主一切明王。諸天人眾及五髻乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜信受奉行。
宋元入藏諸大小乘經·第0810部
讚揚聖德多羅菩薩一百八名經
宋西天中印度惹爛馱囉國三藏沙門天息災奉詔譯
一心歸命禮 適悅最吉祥
補多羅迦山 其界以種種
珍寶所嚴飾 種種寶林樹
枝蔓密垂布 有種種成就
俱蘇摩妙花 其華光普照
有種種池沼 泉流種種聲
亦有種種色 香象及鹿王
蜂王妙歌音 緊那女美曲
犍闥婆奏樂 聖天及人民
牟尼離欲眾 恆集於其中
並餘菩薩眾 及十地自在
聖多羅菩薩 與千明妃等
忿怒大明王 馬首等圍繞
於時聖具德 觀自在菩薩
為利諸有情 修大行已具
慈悲喜舍者 處彼胎藏生
吉祥蓮華座 安詳而端坐
與人天大眾 而為說妙法
爾時金剛手 大力忿怒王
為悲愍他故 而問觀自在
師子象虎蛇 水火賊枷鎖
如是等八難 懈怠劣有情
云何得免離 長處輪迴海
貪慾嗔痴等 輪迴縛所纏
若令得解脫 我說彼能仁
為世所尊重 彼時觀自在
出美妙言音 警覺金剛手
秘密主諦聽 我從無重壽
誓願之所生 為諸世間母
手執優缽華 放光照此界
人間及天上 驚動是世界
藥叉羅剎等 告言勿驚怖
我從佛變化 為護於世間
種種嶮難怖 刀兵及饑饉
輪迴種種怖 我救有情故
世稱為哆囉 說為佛之子
善哉應尊敬 言已便合掌
即踴空中住 身光焰熾盛
乃宣此語言 此一百八名
是先佛所說 十地自在等
無量諸菩薩 聞之生歡喜
若有人受持 諸罪悉消除
福增名稱廣 資財多吉祥
諸病皆殄散 安祥住福田
長壽乃安樂 興慈度有情
彼名大牟尼 具德如是說
觀自在微笑 乃觀於十方
變化運慈心 即申其右手
福相莊嚴臂 告彼大智言
善哉金剛手 今聽大福德
是妙寂靜名 正直為人說
若聞得安樂 豐財兼自在
諸病得解脫 具足諸功德
息除於中夭 後終生極樂
諸天等當知 諦聽我今說
汝等深隨喜 一百八名曰
（百八名真言略）
以說此百八 寂靜秘密名
能利諸有情 希有秘福田
天上及人間 亦甚難逢遇
令一切有情 瞻視得安樂
智者應一心 澡浴淨其身
三時專念誦 時彼人不久
得王所愛敬 離苦得安樂
貧者獲財寶 愚得大智慧
聰睿不復疑 枷鎖得解脫
不勝還得勝 冤返為善友
鋒牙及利角 鬥諍並嶮難
種種怖畏等 憶念此名者
能救是諸怖 止息中天命
名稱得廣布 恒生善貴族
彼惟獨一身 或因行坐臥
當獲人稱譽 壽命得時長
人間受快樂 天龍及藥叉
羅剎犍闥嚩 臭神食穢神
噁心摩怛嚕 女魅拏明努
塢娑怛羅等 癲癇及膊行
吠怛拏大鬼 拏枳儞等神
及餘噁心者 不敢越其影
何況鬥戰處 暴惡之有情
禁咒及幻術 悉不能侵害
自在有威德 子孫及財產
增長無有量 獲宿命智通
上族見皆喜 無礙大辯才
了達諸論義 得遇善知識
莊嚴菩提心 於生生世世
恆親近諸佛
宋元入藏諸大小乘經·第0808部
聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經
宋三藏傳教大師法天奉詔譯
歸命種種摩尼瓔珞殊妙莊嚴繒蓋最勝大世界多羅大菩薩。
爾時多羅大菩薩。所有未曾見聞。往昔大陀羅尼法。願施宣說。
（真言略）
說此咒已。爾時天人夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅迦。羅剎部多頻曩野迦等。聞大咒句掩面怕怖。振大神力求哀救護。歸命讚嘆多羅菩薩。目淨修廣心行真實。瞻示三界一切平等。目放慈光如觀自在。利益眾生如蓮華開。
爾時自在天王。偏袒右肩右膝著地。及一切天人阿修羅持明眾等。集會長跪亦皆如是。於是自在天王即說咒曰。
（真言略）
是時自在天王。贊說此一百八名已。而復告言。汝多羅菩薩善能宣說。
爾時多羅菩薩。舒持光焰普照十方。而自憶念過去佛言。自在天王及諸天人志心諦聽。一切如來具大十力恆作覆護。有如是廣大威德菩提道行。度脫汝等輪迴苦海生死大怖。得到涅盤究竟彼岸。令心發行信受明法。
爾時有佛號曰光焰種種莊嚴如來。而復說言此大明力。於彼水陸一切眾生作大救護。於彼黑暗作大光明。於諸罪障出生善根。此大金剛陀羅尼。聞過去佛作相應行。知者心得清淨。變成最上吉祥三昧。一切過惡而自消除。一切罪業而自不生。若復有人聽聞受持。專心讀誦如佛說言。一切事業皆得成就。一切煩惱皆得解脫。一切眾生所願成滿。如來智法世間無等。又復讀誦此一百八名。多羅菩薩救護引導。得面正覺所求成就。若國王大臣長者居士。於前眾生悉皆歸伏。能破世間一切迷妄煩惱。
爾時光焰佛言。彼人入如來族。是真師子光明力等。能覺天人具精進力。獲彼如來最上端嚴名聞大士。善解法相利益最勝。
又彼佛言。離欲心喜煩惱不生。善住適悅發廣大心長夜安隱。多羅菩薩愛樂守護。復得一切天龍鬼神。怪未曾有歡喜愛樂。頂禮合掌住立讚嘆。