《全球風暴》:從災難片演化看中美關係

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災難片，尤其是好萊塢災難片，往往不僅僅讓觀眾看特效，它還有一些意識形態的探討，親情扭結成的美國家庭倫理的表達，這些東西，一旦形成，慢慢就會塑造災難片的類型套路，《全球風暴》便是這種類型片的典型延續，儘管對於導演迪安·德夫林來說，這還只是他的第一部電影長片。

 

 

災難片有套路

《全球風暴》在找新路

導演德夫林和災難片常客羅蘭·艾默裡奇算是老搭檔了，從1992年的《再造戰士》便開始合作，由他編劇、艾默裡奇導演的電影就有五部，包括曾經聲名大噪的《獨立日》。所以對於災難片，德夫林雖然在《全球風暴》之前沒有親自擔任過導演，但是怎麼拍，他已經很熟稔了。

 

 

災難片這個片種，最早並不是《後天》、《2012》這一類，如果要追溯老祖宗，可能需要拿出上世紀七十年代的《國際機場》一片。但要是看劇情，無非還是飛機中有恐怖分子打算引爆炸彈，而主角力挽狂瀾拯救機上人員的驚悚片模式，有點類似2014年連姆·尼森主演的《空中營救》。

 

 

所以，剛開始的災難片只是提取了一個「災難」的概念，並不需要沒事就毀地球。後來，災難片又融合了恐怖片、科幻片的類型跨界，比如史匹柏的《大白鯊》，詹姆斯·卡梅倫的《鐵達尼號》，以至於《生化危機》系列，都是混搭的災難片，如臨大敵中的「敵」，可以是外星人、自然生物，也可以是病毒，或者是自然災害。

簡而言之，災難片的核心得有一種氣氛，叫做「末日情愫」，這種人類幻想被滅種的心理疾病，在歷史上是有根據的，最早來自於《聖經·創世紀》，其中「諾亞方舟」部分的故事，便是這種「疾病」的真實寫照。

 

其根本是因為古時候的人們對於外界是不可控的，所以自然催生出了焦慮，想著自己什麼時候死，順便也要操心下人類什麼時候滅種，這就是所謂的「集體無意識」，即使我們現在的科技再發達，也還是無法擺脫這種心理，如果沒有這種「憂患」，文藝創作恐怕便要失去很多樂趣了。

 

 

而在上個世紀，隨著原子彈爆炸、冷戰等大事件的上演，人類從對自然的恐懼，轉為對人類自身的、科技的恐懼，《全球風暴》中國務卿最後的言辭便是如此，所謂的「末日」是毀滅，被毀的是人類，只要有兇手就好，至於兇手是誰？不太重要。

 

 

而在本片中，發動災難的元兇便被設定成了人類自己創造的名為「荷蘭男孩」的氣候系統，這便是「原罪」意識了，不僅是創造它的男主角有「原罪」，人類自己也是罪惡的一部分，雖然「自作孽猶可活」向來是好萊塢劇作法的套路，但是這次的革新，算是德夫林在艾默裡奇的故紙堆上找的一條新路。

 

地球可以毀，「美中」不能滅

開篇就說過，災難片，尤其是新世紀以來，由艾默裡奇逐步帶動的災難片，很能見意識形態，從他安排災難發生的國別、地區，以及片中的英雄是哪國來看，就可以會心一笑，知道現在國際地位上、國家關係間、影片市場上的謎底了。

 

 

比如最老的《獨立日》，那時候艾默裡奇和德夫林只會拿美國說事，外星人毀也是毀美國，而英雄同樣也是美國的特產。那是1996年，美國時任總統是柯林頓，美國的經濟，以及在國際上的地位再次振興，眼中主要還是自己，所以《獨立日》也只有美國人，黑人勇士、白人總統，處理好內部的種族協調問題，就夠了。

 

 

發展到了《後天》，稍有改變，國際氣候大會在第三世界的印度召開；美國英雄也需要英國一幫氣候站的研究員輔助。到結尾，美國總統犧牲，西方世界被毀，非洲和拉丁美洲倒成為了上帝的「應許之地」。那是2004年，時任總統是小布希，伊拉克戰爭爆發一年多了，這場戰爭讓美國政府在國內被民眾厭棄，讓美國身份在國際遭人口舌，所以《後天》不再死守著美國一畝三分地，視野開了，不僅奇觀感更強，意識形態也頗為有趣。

 

 

到了《2012》，更有意思。美國人面對世界末日，自己已經沒轍，倒來求助中國，在西藏暗造的「諾亞方舟」是中國人的權柄，美國人只是受庇護的一員而已，頭立馬就低了一大截，底氣盡失，不知道美國人看這部電影的時候什麼情緒，但我能猜到，中國人在電影院看此片時絕對暗爽。

 

 

這是2009年了，時任總統是歐巴馬，美國第一任黑人總統，在國際上的動作明顯比小布希安分的多，任期內主要為國內的醫保法案操心。但中國在改革開放30年後，國際地位、國內經濟以及各項指標，都極大的提升，好萊塢一是為了中國電影市場，二是暗喻美國其時在國際上的尷尬局面，所以做了這樣的打算，自然值得玩味。

 

 

而在這次的《全球風暴》中，雖然沒有《2012》那樣露骨，然而受災國家並不是那麼隨便。首當其衝的是阿富汗某個村落；其他的國別地區諸如裡約、孟買、杜拜等，都是非美國境內，中國的地盤的確涉及了，那就是香港，但是中國內地只把上海外灘做了一個亮相而已，並沒有讓它遭受莫斯科的「火」、裡約的「冰」，或是杜拜的「水」。好萊塢這次處理中國時，秉持的原則是「不碰，但讓其參與其中」，然而惡趣味還是有的，比如對於吳彥祖扮演角色的處理，就很見「惡趣味」，或許因為，現在的美國總統所引起的新聞就很「惡趣味」吧！

 

 

哈佛大學教授薩繆爾·亨廷頓在其著作《文明的衝突》中，就曾提過「硬實力決定軟實力」的觀點，而電影，按照阿爾都塞的說法，是「意識形態國家機器」，而21世紀以來，以艾默裡奇造勢的災難片更能見其三昧。

 

《全球風暴》還是在趟災難片的「渾水」，用的還是艾默裡奇的那一套，而這，在《後天》中已經被發揮到極致，此後，就很見黔驢技窮的窘狀，用它來審視下好萊塢的世界觀尚可，作為類型片來說，就僵化了。

 

本片依然是讓傑拉德·巴特勒去飾演一個不稱職的父親和哥哥，但卻又是任性而偉大的科學英雄，而吉姆·斯特吉斯責則扮演一個堅毅果斷的弟弟，這個人設其實就是《後天》中氣候學家父親和天才兒子的模式，新意自然沒有，艾默裡奇式的災難片，最要緊的是用親情做紐帶，來推進故事發展，這是他的聰明之處。

 

 

德夫林也繼承了，但是片中的每個人物都是在走過場，他們需要按部就班的做出應有的行動，對於女兒的承諾、兄弟間的嫌隙與化解，模式化很重，但有些觀眾還是吃這一套，為什麼？煽情的弦樂在片中每一處都排布著，這是原因。

 

而為了能夠使災難片更為豐富，陰謀論和政治驚悚片的類型元素也加進去了，還佔據了很重的戲份，實話說，如果不加入，電影將會單薄的不成樣子，或許這一點才是真正讓觀眾還能看下去的原因吧！然而，如果事實真是如此，那所謂的「末日情愫」又何必存在呢？

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