猶太歷細罷特月15日是猶太人的樹木新年Tu B』Shevat（2017.2.11）。這一天是我們向神獻上感恩的時刻，感謝主創造萬物的精密、巧妙與美好，讓我們生活於期間，並能不斷享受和取用神所賜的豐富天然資源。
樹木新年在住棚節之後、逾越節之前，這當中有一長段沒有節期的日子，算是一段較為乾旱艱辛的時刻。藉著樹木新年，提醒我們在寒冷的冬季，在泥土中埋下生命的種子，種樹，是信心的行動。當人將種子埋在地裡，接著數月或數年都無法檢查成長的進度，而且有許多變數會影響結果，我們真正能做的卻很少，這過程需要我們靈裡對神有很深的信靠，所以這一切果子的成熟可說都是神跡。
這段成長的過程都是私下的、在地底下，不是在明亮的光線下，也無法立即看到成效，卻帶出穩定且持久的果效。如同種子在最初，必須先埋藏在土裡；同樣，在我們期盼有新的開始前，也需要經過同樣的過程，讓個人的老我、自我完全脫落，使新的基督生命能在我們裡面長成。
對於以色列，這是一個由冬天轉換為春天的時刻。我們會看到白日逐漸增長，日頭也每日更加明亮起來，這是我們要多多禱告撒種的時刻。此外，也要為自己與以色列向主獻上感恩，感謝主在冬天的保守與供應，感謝一切的乾旱與曠野，感謝那些曾經經歷的艱難與困苦，讓我們以充滿感恩的心迎接春天的來臨，特別為著神所賞賜給我們各樣的果子來感恩。我們需要明白，是神跡使我們能有這些果子，如同曠野中的嗎哪一般。
種樹對於土地是相當重要的一件事。《創世記》中，神就賦予人們妥善管理看守他所賜予土地的任務，不可隨便砍伐樹木。
（申命記20:19）你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木，因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐，田間的樹木豈是人，叫你遭蹋嗎？治理這地是神賦予給我們的一個很重要且切身的權柄與責任，我們要在地上多多種植樹木、維護地土、適當的使用並保護土地，樹木新年給我們這個機會去省思，並以實際行動來維護神所賜美好的土地。
一般猶太人在樹木新年這一天會吃各式各樣的果子與杏仁果乾，特別是聖經上所提到應許之地的果子：「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。」（申命記8:8）在吃這些果子時，會以喜樂的心頌唱感謝的禱文，稱謝神、稱謝他的創造，也為所有的果子獻上感恩。
猶太人的新年：
1.細罷特月15日(2017.2.11)是猶太樹木新年，這是樹木結果子的開始，也是對個人與群體一個新開始的記號。
2.提斯利月1日(2017.9.21)是吹角節，是目前一般猶太新年的開始，並紀念人類的受造。
在古老的以色列，人們習慣在出生孩子的時候栽種一棵樹，如果是男孩兒的話就栽種雪松，這種樹木粗壯、抵抗力強；如果是女孩兒的話就栽種柏樹，這種樹比雪松矮一些，比較脆弱。女孩子結婚時，將柏樹砍下做成舊式大床的帳頂。
在西班牙和伊斯蘭教國家的塞法迪猶太人社團中，人們習慣食用有鄉土特色的季節水果並飲用4杯葡萄酒。
希臘的猶太人社團的成員在這一節日期間習慣穿著象徵各種樹木的服裝，他們演唱的歌曲和朗誦的詩歌會讓人們想起樹木在人類生活中的重要意義。
在庫爾迪斯坦地區，猶太人習慣將水果放在樹木周圍，象徵著土地的物產及豐收。他們載歌載舞，舉辦露天宗教儀式，為新一年的豐收以及多產而祈禱。
儘管各地猶太人慶祝這一節日的習慣不同，但共同點是食用以色列的特產水果。在以色列，杏仁樹是有特殊意義的，因為這是春季最先開花的樹木，向人們報告春季的來臨。在以色列幼兒園和小學上學的每一個學生，在這一天都要栽種一棵樹，藉以慶祝樹木新年。