寫在前面，
一齣好戲。
聽到黃渤要當導演的時候，阿魚內心是忐忑的。
演員轉型導演在當下的日子裡早已屢見不鮮。
而黃渤一直以來「50億影帝」「高情商」「千人千面」等等諸多的標籤在無形中提高了人民群眾對於他導演作品的期待。
提到黃渤的電影，怕是與喜劇脫不了干係。
他所擅長的對於現實荒誕的錯位展示，他所擅長的以小見大，都成為了觀眾們心中的期待。
太多的觀眾抱著看一齣喜劇的心態進入了電影院。
可是當影院的燈光熄滅，每個人窩在自己的座位當中準備迎接笑料的時候。
大屏上展示的外太空景象讓很多人忍不住叩問鄰座：「請問這是《一齣好戲》麼？」
而他們帶著這樣的疑問，看到了黃渤與張藝興的形象之後。
才將心裡懸著的石頭放下：「原來沒有走錯影廳。」
《一齣好戲》是一部喜劇麼？
他是一部喜劇，但不單單是一部喜劇。
電影當中黃渤、王迅、王寶強、于和偉、張藝興、舒淇等人通過肢體與臺詞的演繹呈現出了諸多的笑料。
作為一部喜劇電影，《一齣好戲》著實收穫了不少的笑聲。
可是你能明顯的感受到黃渤不僅僅是想做一部喜劇，他想要留下些什麼。
他想要通過這部電影當中的人物與故事表達些什麼，他想要與你討論，與每一個觀眾討論，他拋出了他的疑問，也拋出了他的理解。
他等待著與每一個觀眾通過大屏去交流，交流人性，交流這個社會。
「野心」，太多的文章提到了這個詞。
從《一齣好戲》這部電影當中，能切實到感受到黃渤的野心，他不甘於做一部用笑料堆砌而成的喜劇，他想要加入自己的私貨，加入自己的價值觀。
不過好在，這一切對於人性與社會這種沉重話題的探討，都在喜劇這張輕鬆愉快的外衣之下，這使得這些問題顯得不那麼的沉重，而是在笑聲當中潤物細無聲的叩問你的心門。
用一句話概括這部電影：
一群參與團建的公司高層與員工經歷自然災難之後的荒島餘生。
（以下內容涉及劇透，請謹慎食用。）
荒島餘生
《一齣好戲》這部電影所呈現的荒島餘生，可以說是一部人類文明的進化史。
末世的荒島之中，曾經的社會地位都不復存在。
你曾經是公司的基層員工，或者是公司的高層管理者，乃至是身價6億的公司老闆。
在這個荒島之中，所有人都是一樣的。
當你來到了這座荒島之上的時候，所有的金錢、階級都失去了意義，有的只是為了生存下去而進行的一次洗牌。
從最開始的靠山吃山的採集社會，到之後臨溪而漁的漁獵社會，體能與生存技巧便是立足於社會之中的最大籌碼。
你會爬樹，你會捕魚，你便可以成為統領眾人的「王」。
哪怕你曾經只是一個司機，一個導遊，可是在荒島之中你擁有著帶領大家生存的能力，你便會受到眾人的追捧，成為眾人的領袖。
而在這個時代當中，洗牌的依據便是「生存能力」。
隨著社會進程的發展，以物易物的貿易產生，便逐漸發展出了「代幣」。
有了貿易，便有了資本的萌芽，有了資本，便有了衝突，在這個小小的島上，便分裂出了三個不同的氏族。
以小王為首武鬥派，奉行著靠拳頭向老天爺討口飯吃的原則。
而通過證明自我價值而成為統治階級的小王眾人，不僅享受著最優渥的資源，而且不需要去勞動。
對于氏族底層成員，始終貫徹著不聽話就要挨打的方針。
可是曾經坐擁6億身價的張總不肯屈居人下，他依靠自己的頭腦，闖出了自己的一片天地。
甚至利用撲克牌作為代幣，開創出了島上的貿易規則。
可是身為資本家的他，通過超發貨幣的手段壓榨自己氏族成員的生產力。
而馬進不認可小王與張總的做法，他一心想要逃離這個小島，回到島外的文明社會。
而這一切的根由都是因為他中了一張價值6000萬的彩票。
而彩票的兌獎期限只有90天，他一定要在90天之內回到現實的世界當中。
抱著不同的訴求與態度，三方的勢力交替登上了荒島這個小小的舞臺。
其間甚至有人為每一個新興的氏族著書立傳，歌功頌德。
真作假時假亦真。
什麼是真實？什麼是虛假？
當一群人脫離了規則乃至道德的束縛，一切的行為準則完全源於「活下去」這三個字，會產生怎樣的轉變？
《一齣好戲》的設定使阿魚想起了《蠅王》。
想起了1944年在安納塔漢島上真實發生過的荒島餘生。
但是他們之間不同的是：
《蠅王》所講述的是那群遺落荒島的少年一步一步褪去了文明的外衣。
安納塔漢島上發生了起於佔有資源的原始欲望。
《一齣好戲》所講述的只是遺落荒島的人們在不同的階段穿上不同外衣。
與安納塔漢島上所發生的32男一女的荒島餘生故事和《蠅王》所講述的文明退化的故事相比，
《一齣好戲》是如此的溫柔，溫柔到人們哪怕打到天昏地暗、頭破血流，仍然會握手言和，仍然會欣欣向榮的朝著共同的目標努力。
可是什麼是真的呢？大船是真的麼？
張總所發現的大船像是一場美夢。
看似是「偶得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。其實不過是像這座倒扣的大船一樣，是一處顛倒的世界。
而張總在這個顛倒的世界當中，利用信息不對稱來超發貨幣以累計自己的資源。
這場美夢是假的。
當小王發現了島後有船會經過，想要告訴大家這個「真實」的消息的時候。
這艘船「正」了過來，可是出於心中的鬼胎，馬小興捏造了小王得了瘋病的故事。
出於溫水煮青蛙般對於當下生活的滿足，眾人強行制服了小王，讓這個世界重新回歸了顛倒。
什麼是真的？很簡單，你所相信的便是真的。
《心經》中有這樣一句話「無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
眾人想要逃離這個顛倒的世界，先決條件便是清除一切的「掛礙」。
就像電影當中所展現的，只有燒掉這艘顛倒的大船，燒掉的這個溫水煮青蛙的安樂窩，眾人才能逃離這個虛假的顛倒世界，才能涅槃重生，才能回歸現實。
真作假時假亦真，一葉障目不見泰山的事例不勝枚舉。
而《一齣好戲》只是通過對冰山一角的展現，來探討著孰真孰假，來辯證著虛幻與現實。
而我們正像是電影中那隻蜥蜴，靜靜的旁觀著這座島上所上演的「顛倒夢想」。
「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」
在看完電影之後，這闕詩一直在阿魚的腦海裡迴響。
在這個荒島之中，所有的真假已經失去了界定的標準。
可是當眾人回到了「真實」的現實世界，再去回頭看那些荒島上的過往，這些荒島生存的參與者是否也跟阿魚一樣，腦海裡浮起這闕詩句，叮噹作響。
文明是人類獸性的遮羞布
當文明隕落，當道德的準繩不再適用，
人類會產生怎樣的轉變？
是像老潘一樣「始終如一」，堅持著諂媚的生存策略。
就像是歷代層出不窮的饞臣外戚，極力附和著指鹿為馬。
是像「專家」史教授一般，
為每一位統治者著書立傳歌功頌德？
就像是統治階級所豢養的文人士子，極盡阿諛。
還是像馬小興這樣在壓迫中覺醒，在浸淫中改變。
從一個人畜無害的「二貨小跟班」，到城府深算的「隱形壓迫者」。
文明是人類獸性的遮羞布，
道德是人類行為的準繩與底線。
而當這一切的既有規則都失去了意義，
是否一個曾經連「湯」都喝不上的人，也會質問周遭：「何不食肉糜？」
《一齣好戲》所展示的群像就像是一面鏡子，引起思辨。
而馬小興從：「屎凍起來，只要沒人去咬破，那就是冰淇淋。「
到選擇性失憶回歸曾經的」二貨小跟班「似乎從側面給予了我們答案。
真實始終是真實，哪怕一時為世界所蒙塵，
終有一朝撥雲見日，回歸本真。
但求於心無愧。
一些彩蛋
當黃渤與舒淇在山洞當中的時候，阿魚便期待著他們在跳一遍曾經《西遊降魔篇》中的經典舞蹈。
畢竟這段舞蹈會日常登上「《有哪些演員即興發揮的經典鏡頭》」的榜單之中，配合著阿魚自行腦補的《一生所愛》配樂，可以說是食用效果極佳。
而幹坐半晌等到的徐崢彩蛋，可以說是為眾多觀眾大大解決生活中的一大難題：「《當有人在交通工具上裝X時怎麼辦？》
答：」喂，給我叫來500個兄弟，拿上刀，把我面前這兩個裝X的砍了，只剁嘴。「
最後的最後，解答一個核心問題，很多人問阿魚：「《一齣好戲》好看麼？」
阿魚想說：「好看。你可以從中收穫喜劇的滿足感，也可以從中收穫對於人性的思考，他像是一則現代的社會寓言，在黑色幽默之中展現著魔幻的現實主義。」
一條鹹魚，
幾句閒語，
與你不期而遇。
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