像李白這樣的人，若非有真性情，也難寫曠世奇詩；幸是不懂人情世故，才對日月山水獨懷眷戀之情。
世人喜歡李白，因為他的真是世人心中不敢為的真，世人心外皆有一層保護膜，李白卻沒有。
借李白之嘴喝酒，借李白之眼看月，借李白之耳聽風，借李白之腳遊玩山水，這樣的酒是真酒，月是真月，風是真風，山水是真山水。
多謝李白。
《唐詩三百首》中李白的作品僅次於杜甫，而且基本上包含了李白的代表作。且讀且收藏。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕溼，不知心恨誰。
注釋
卷珠簾：意指其捲簾相望。
珠簾：珠串的帷簾。
深坐：長久的坐。
顰：皺眉。
蛾眉：蠶蛾觸鬚彎而細長，故以稱女子之眉。《詩·碩人》：「螓首蛾眉。」
黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
注釋
蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人認為「蜀僧濬」即李白集中《贈宣州靈源寺仲濬公》中的仲濬公。
綠綺（qǐ）：琴名。晉傅玄《琴賦序》：「楚王有琴曰繞梁，司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。」詩中以綠綺形容蜀僧濬的琴很名貴。
峨眉：山名，在四川省峨眉縣。
一：助詞，用以加強語氣。揮手：這裡指彈琴。
萬壑（hè）松：指萬壑松聲。這是以萬壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風入松》。
壑：山谷。這句是說，聽了蜀僧濬的琴聲好像聽到萬壑松濤雄風。
「客心」句：意思是說，聽了蜀僧濬彈的美妙琴聲，客中鬱結的情懷，像經過流水洗了一樣感到輕快。客：詩人自稱。流水：《列子·湯問》：「伯牙鼓瑟，志在高山，鍾子期曰：『峨峨然若泰山；』志在流水，曰：『洋洋乎若江河。』子期死，伯牙絕弦，以無知音者。」這句詩中的「流水」，語意雙關，既是對僧濬琴聲的實指，又暗用了伯牙善彈的典故。
餘響：指琴的餘音。霜鍾：指鐘聲。
「碧山」句：意思是說，因為聽得入神，不知不覺天就黑下來了。
秋云：秋天的雲彩。暗幾重：意即更加昏暗了，把上句「暮」字意伸足。
夜泊牛渚懷古牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
注釋
牛渚：山名，在今安徽當塗縣西北。詩題下有註：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
西江：從南京以西到江西境內的一段長江，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。
謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加讚賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，後官至東陽太守。
高詠：謝尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加讚賞。
斯人：指謝尚。
掛帆席：一作「洞庭去」。掛帆：揚帆。
落：一作「正」。
贈孟浩然吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注釋
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
風流：古人以風流讚美文人，主要是指有文採，善詞章，風度瀟灑，不鑽營苟且等。王士源《孟浩然集序》說孟「骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。」
紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
白首：白頭，指老年。
醉月句：月下醉飲。中聖：「中聖人」的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為聖人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，「中暑」、「中毒」之「中」，此為飲清酒而醉，故曰中聖。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：「徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：『中聖人。』達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：『平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。』竟坐得免刑。」說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下屬問詢官署事務時，他竟說「中聖人」，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫聖人，濁酒叫賢人。關於「酒」與「聖人」之關係，最早的記載出現於《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：「焉用聖人！我將飲酒而己，雨行，何以聖為？」穆叔聞之曰：「不可使也，而傲使人，國之蠹也。」令倍其賦。後世遂以「中聖人」或「中聖」指飲酒而醉
迷花：迷戀花草，此指陶醉於自然美景。事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：「高山仰止，景行行止」。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀後，遊江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然後回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外遊，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。「高山安可仰，徒此揖清芬」二句，即透出仰慕而未能一見之意。
渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裡送行舟。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬裡徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注釋
郭：古代在城外修築的一種外牆。
白水：清澈的水。
一：助詞，加強語氣。名做狀。
別：告別。
蓬：古書上說的一種植物，乾枯後根株斷開，遇風飛旋，也稱「飛蓬」。詩人用「孤蓬」喻指遠行的朋友。
徵：遠行。
浮雲遊子意：曹丕《雜詩》：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。」後世用為典實，以浮雲飄飛無定喻遊子四方漂遊。浮雲，飄動的雲。遊子，離家遠遊的人。
茲：聲音詞。此。
蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。
班馬：離群的馬，這裡指載人遠離的馬。班，分別；離別，一作「斑」。
登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
注釋
鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。據《江南通志》載：「鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起臺於山，謂之鳳凰山，裡曰鳳凰裡。」
江：長江。
吳宮：三國時孫吳曾於金陵建都築宮。
晉代：指東晉，南渡後也建都於金陵。衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園內。一說指當時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了。現今這裡被稱為郭璞墩，位於南京玄武湖公園內
三山：山名。據《景定建康志》載：「其山積石森鬱，濱於大江，三峰並列，南北相連，故號三山」。今三山街為其舊址，明初朱元璋築城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修築宮城，於是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平後，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
二水：一作「一水」。指秦淮河流經南京後，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位於今南京市江東門外。
浮雲蔽日：比喻讒臣當道障蔽賢良。浮云：比喻奸邪小人。陸賈《新語·慎微篇》：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。」日：一語雙關，因為古代把太陽看作是帝王的象徵。
長安：這裡用京城指代朝廷和皇帝。
下終南山過斛斯山人宿置酒暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
注釋
終南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時士子多隱居於此山。過：拜訪。斛（hú）斯山人：複姓斛斯的一位隱士。
碧山：指終南山。下：下山。
卻顧：回頭望。所來徑：下山的小路。
蒼蒼：一說是指灰白色，但這裡不宜作此解，而應解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強調群山在暮色中的那種蒼茫貌。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。
相攜：下山時路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
荊扉：荊條編扎的柴門。
青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。
揮：舉杯。
松風：古樂府琴曲名，即《風入松曲》，此處也有歌聲隨風而入松林的意思。
河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。河星：一作「星河」。
陶然：歡樂的樣子。忘機：忘記世俗的機心，不謀虛名蠅利。機：世俗的心機。
月下獨酌四首·其一花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
注釋
酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。
間：一作「下」，一作「前」。
無相親：沒有親近的人。
「舉杯」二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：「推其所由，似元不解音聲。」
徒：徒然，白白的。徒：空。
將：和，共。
及春：趁著春光明媚之時。
月徘徊：明月隨我來回移動。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
同交歡：一起歡樂。一作「相交歡」。
無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱「無情遊」。
相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這裡指遙天仙境。「邈雲漢」一作「碧巖畔」。
春思燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬裡送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬裡動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
注釋
謠：不合樂的歌，一種詩體。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，範陽（今北京大興縣）人，唐肅宗時曾任殿中侍御史，相傳「操持有清廉之譽」（見清王琦注引李華《三賢論》），曾與李白同遊廬山。
楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之「楚狂」。
鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通遊其門而歌：「鳳兮鳳兮，何德之衰……」勸孔不要做官，以免惹禍。這裡，李白以陸通自比，表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣遊覽名山過隱居的生活。
綠玉杖：鑲有綠玉的杖，傳為仙人所用。
五嶽：即東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。此處泛指中國名山。
南鬥：星宿名，二十八宿中的鬥宿。古天文學家認為潯陽屬南鬥分野（古時以地上某些地區與天某些星宿相應叫分野）。這裡指秀麗的廬山之高，突兀而出。
屏風九疊：指廬山五老峰東的九疊屏，因山丸疊如屏而得名。
影落：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛（dài代）：青黑色。
金闕（què確）：闕為皇宮門外的左右望樓，金闕指黃金的門樓，這裡借指廬山的石門——廬山西南有鐵船峰和天池山，二山對峙，形如石門。
銀河：指瀑布。三石樑：一說在五老峰西，一說在簡寂觀側，一說在開先寺（秀峰寺）旁，一說在紫霄峰上。近有人考證，五老峰西之說不謬。
香爐：南香爐峰。瀑布：黃巖瀑布。
迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重疊的山峰。凌：高出。蒼蒼：青色的天空。
吳天：九江春秋時屬吳國。整句詩的意思：連鳥也難以飛越高峻的廬山和它遼闊的天空。
大江：長江。
黃云：昏暗的雲色。
白波九道：九道河流。古書多說長江至九江附近分為九道。李白在此沿用舊說，並非實見九道河流。雪山：白色的浪花。
石鏡：古代關於石鏡有多種說法，詩中的石鏡應指廬山東面的「石鏡」——圓石，平滑如鏡，可見人影。清我心：清滌心中的汙濁。
謝公：謝靈運。
服：服食。還丹：道家煉丹，將丹燒成水銀，積久又還成丹，故謂「還丹」。
琴心三疊：道家修煉術語，一種心神寧靜的境界。
玉京：道教稱元始天尊在天中心之上，名玉京山。
先期：預先約好。汗漫:仙人名，一雲造物者。九垓（gāī該）：九天之外。
盧敖：戰國時燕國人，週遊至蒙谷山，見一古怪之士迎風而舞。盧敖邀他同遊，那人笑著說：「吾與汗漫期於九垓之外，不可久留。」遂縱身跳入雲中。太清：太空。
夢遊天姥吟留別海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
注釋
天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。
瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。
越人：指浙江一帶的人。
明滅：忽明忽暗。
向天橫：直插天空。橫，直插。
」勢拔「句：山勢高過五嶽，遮掩了赤城。拔，超出。五嶽，指東嶽泰山、西嶽華（huà）山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。赤城，和下文的「天台（tāi）」都是山名，在今浙江天台北部。
一萬八千丈：一作「四萬八千丈」。
」對此「句：對著天姥這座山，天台山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天台山和天姥山相比，顯得低多了。
因：依據。之：指代前邊越人的話。
鏡湖：又名鑑湖，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。遊天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。
淥（lù）：清。
清：這裡是悽清的意思。
謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特製的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。
青雲梯：指直上雲霄的山路。
半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千裡，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。
」迷花「句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經很晚了。暝（míng），日落，天黑。
」熊咆「句：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響。「殷巖泉」即「巖泉殷」。殷，這裡用作動詞，震響。
」慄深林「句：使深林戰慄，使層巔震驚。慄、驚，使動用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的樣子。
列缺：指閃電。
洞天石扉，訇（hōng）然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。
青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠大的樣子。
金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。
雲之君：雲裡的神仙。
鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉，運轉。
恍：恍然，猛然。
覺時：醒時。
失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧雲霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。
東流水：像東流的水一樣一去不復返。
」且放「二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。
摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。
金陵酒肆留別風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
其一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。
行路難三首
其一
金樽清酒鬥十千⑴，玉盤珍羞直萬錢⑵。
停杯投箸不能食⑶，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊⑷。
行路難！行路難！多岐路，今安在⑸？
長風破浪會有時⑹，直掛雲帆濟滄海⑺
其二
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨慄⑻。
彈劍作歌奏苦聲⑼，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生⑽。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜⑾。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來⑿！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨⒀。
含光混世貴無名⒁，何用孤高比雲月⒂？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上⒃，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保⒄？李斯稅駕苦不早⒅。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道⒆？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行⒇。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
注釋
⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。鬥十千：一鬥值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。
⑵珍羞：珍貴的菜餚。羞，同「饈」，美味的食物。直：通「值」，價值。
⑶箸（zhù）：筷子。
⑷「閒來」二句：表示詩人自己對從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。碧，一作「坐」。
⑸「多岐路」二句：岔道這麼多，如今身在何處？岐，一作「歧」。安，哪裡。
⑹長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬裡浪。」
⑺雲帆：高高的船帆。船在海裡航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。
⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作「白雉」。
⑼彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
⑽賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。
⑾擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節：一作「折腰」。
⑿歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
⒀「有口」句：反用伯夷、叔齊典故。《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之……遂餓死於首陽山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
⒁「含光」句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無名，以無名為貴。
⒂雲月：一作「明月」。
⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。」又見《國語·吳語》。
⒄陸機：西晉文學家。《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害於軍中，臨終嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」
⒅李斯：秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？」《索引》：「稅駕，猶解駕，言休息也。」
⒆「華亭」二句：用李斯典故。《史記·李斯列傳》：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：『吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！』」《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：「李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。」
⒇「秋風」句：用張翰典故。《晉書·張翰傳》：「張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈官數千裡，以要名爵乎？』遂命駕而歸。……或謂之曰：『卿乃縱適一時，獨不為身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。」
將進酒⑴
君不見，黃河之水天上來⑵，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪⑶。
人生得意須盡歡⑷，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，將進酒，杯莫停⑺。
與君歌一曲⑻，請君為我傾耳聽⑼。
鐘鼓饌玉不足貴⑽，但願長醉不復醒⑾。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔⑿。
主人何為言少錢⒀，徑須沽取對君酌⒁。
五花馬⒂，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁⒃。
注釋
⑴將（qiāng）進酒：請飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。《樂府詩集》卷十六引《古今樂錄》曰：「漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進酒》。」《敦煌詩集殘卷》三個手抄本此詩均題作「惜罇空」。《文苑英華》卷三三六題作「惜空罇酒」。將，請。
⑵君不見：樂府詩常用作提醒人語。天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。
⑶高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母，不合詩意。一作「床頭」。青絲：喻柔軟的黑髮。一作「青雲」。成雪：一作「如雪」。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：正應當。
⑹岑夫子：岑勳。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作「君莫停」。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作「側耳聽」。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。
⑾不復醒：也有版本為「不用醒」或「不願醒」。
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂（lè）：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。
⒀言少錢：一作「言錢少」。
⒁徑須：乾脆，只管。沽：通「酤」，買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：你。
玉階怨玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
長相思⑴
其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌⑵，
微霜悽悽簟色寒⑶。
孤燈不明思欲絕⑷，
卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之高天⑸，
下有淥水之波瀾⑹。
天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難⑺。
長相思，摧心肝。
其二
日色慾盡花含煙，
月明欲素愁不眠⑻。
趙瑟初停鳳凰柱⑼，
蜀琴欲奏鴛鴦弦⑽。
此曲有意無人傳，
願隨春風寄燕然⑾。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目⑿，
今作流淚泉。
不信妾腸斷，
歸來看取明鏡前。
注釋
⑴長相思：屬樂府《雜曲歌辭》，常以「長相思」三字開頭和結尾。
⑵絡緯：昆蟲名，又名莎雞，俗稱紡織娘。金井闌：精美的井欄。
⑶簟：供坐臥用的竹蓆。
⑷不明：一作「不寐」，又作「不眠」。
⑸青冥：青色天空。高天：一作「長天」。
⑹淥：清澈。
⑺關山難：關山難渡。
⑻欲素：一作「如素」。素：潔白的絹。
⑼趙瑟：一作弦樂器，相傳古代趙國人善奏瑟。
⑽蜀琴：一作弦樂器，古人詩中以蜀琴喻佳琴。
⑾燕然：山名，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。此處泛指塞北。
⑿橫波：指眼波流盼生輝的樣子。
蜀道難噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
子夜四時歌四首⑴
春歌
秦地羅敷女⑵，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮⑶。
蠶飢妾欲去⑷，五馬莫留連⑸。
夏歌
鏡湖三百裡⑹，菡萏發荷花⑺。
五月西施採，人看隘若耶⑻。
回舟不待月⑼，歸去越王家⑽。
秋歌
長安一片月⑾，萬戶搗衣聲⑿。
秋風吹不盡，總是玉關情⒀。
何日平胡虜⒁，良人罷遠徵⒂。
冬歌
明朝驛使發⒃，一夜絮徵袍⒄。
素手抽針冷，那堪把剪刀⒅。
裁縫寄遠道⒆，幾日到臨洮⒇？
注釋
⑴子夜四時歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分為「春歌」、「夏歌」、「秋歌」、「冬歌」。《唐書·樂志》說：「《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。」因起於吳地，所以又名《子夜吳歌》。
⑵秦地：指今陝西省關中地區。羅敷（fū）女：樂府詩《陌上桑》有「日出東南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅」的詩句。
⑶「紅妝」句：指女子盛妝後非常豔麗。
⑷「蠶飢」句：南朝梁武帝《子夜四時歌》：「君住馬己疲，妾去蠶欲飢。」此用其句意。妾，古代女子自稱的謙詞。
⑸「五馬」句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：「四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬。」故稱五馬。這裡指達官貴人。
⑹鏡湖：一名鑑湖，在今浙江紹興東南。
⑺菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為「菡萏」，即花苞。
⑻若耶（yē）：若耶溪，在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古蹟，相傳西施浣紗於此，故又名「浣紗溪」。
⑼「回舟」句：指西施離去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是誇飾的修辭手法。
⑽越王：指越王勾踐。
⑾一片月：一片皎潔的月光。
⑿萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。
⒀玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。
⒁平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。
⒂良人：古時婦女對丈夫的稱呼。《詩經·國風·唐風·綢繆》：「今夕何夕，見此良人。」罷：結束。
⒃驛（yì）使：古時官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
⒄絮（xù）：在衣服里舖棉花。徵袍：戰士的衣裳。
⒅「素手」二句：指冬夜寒冷，將徵夫妻子的手都凍僵了，連針剪都拿不住。素手，白淨的手，形容女子的皮膚白皙。
⒆裁縫：指裁縫好的徵衣。
⒇臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
關山月明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來徵戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
注釋
關山月：樂府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情。《樂府古題要解》：「『關山月』，傷離別也。」
天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數幹裡。因漢時匈奴稱」天「為」祁連「，所以祁連山也叫做天山。
玉門關：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風自西方吹來，吹過玉門關。
下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領兵徵匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。《漢書·匈奴傳》：「（匈奴）圍高帝於白登七日。」顏師古註：「白登山在平城東南，去平城十餘裡。」
胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵擾。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
由來：自始以來；歷來。《易·坤》：「臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣。」
戍客：徵人也。駐守邊疆的戰士。邊色：一作「邊邑」。
高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這裡指戍邊兵士的妻子。曹植《七哀詩》：「明月照高樓，流光正徘徊。思婦高樓上，悲嘆有餘哀。」此二句當本此。
長幹行
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裡，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩預堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
註解
１、床：這裡指坐具。
２、抱柱信：《莊子·盜蹠》「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」
３、不道遠：不會嫌遠。
４、長風沙：地名，在今安徽安慶市東的長江邊上。地極湍險。
譯文
記得我劉海初蓋前額的時候，常常折一枝花朵在門前嬉戲。
郎君總是跨著竹竿當馬騎來，手持青梅繞著交椅爭奪緊追。
長期來我倆一起住在長幹裡，咱倆天真無邪相互從不猜疑。
十四歲那年作了你結髮妻子，成婚時羞得我不敢把臉抬起。
自己低頭面向昏暗的牆角落，任你千呼萬喚我也不把頭回。
十五歲才高興地笑開了雙眉，誓與你白頭偕老到化為塵灰。
你常存尾生抱柱般堅守信約，我就怎麼也不會登上望夫臺。
十六歲那年你離我出外遠去，要經過瞿塘峽可怕的灩堆。
五月水漲灩難辨擔心觸礁，猿猴在兩岸山頭嘶鳴更悲悽。
門前那些你緩步離去的足印，日子久了一個個都長滿青苔。
苔蘚長得太厚怎麼也掃不了，秋風早到落葉紛紛把它覆蓋。
八月秋高粉黃蝴蝶多麼輕狂，雙雙飛過西園在草叢中戲愛。
此情此景怎不叫我傷心痛絕，終日憂愁太甚紅顏自然早衰。
遲早有一天你若離開了三巴，應該寫封信報告我寄到家來。
為了迎接你我不說路途遙遠，哪怕趕到長風沙要走七百裡！
賞析
這是一首寫商婦的愛情和離別的詩。詩以商婦的自白，用纏綿婉轉的筆調，抒寫了她對遠出經商丈夫的真摯的愛和深深的思念。
詩的開頭六句是回憶與丈夫孩提時「青梅竹馬，兩小無猜」的情景，為讀者塑了一對少年兒童天真無邪，活潑可愛的形象。
「十四為君婦」四句，是細膩地刻劃初婚的羞澀，重現了新婚的甜蜜醉人。
「十五始展眉」四句，寫婚後的熱戀和恩愛，山盟海誓，如膠似漆。
「十六君遠行」四句，寫遙思丈夫遠行經商，並為之擔心受怕，纏綿悱惻，深沉無限。
「門前遲行跡」八句，寫觸景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最後四句，寫寄語親人，望其早歸。把思念之情更推進一步。
全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格調清新雋永，是詩歌藝術上品。
「青梅竹馬」「兩小無猜」，已成描摹幼男幼女天真無邪情誼的佳語。
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