老子說：「大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。」用這個觀點來評價黃孝逵老先生的畫，似乎最為恰當。
畫家黃孝逵
絢爛至極終歸平淡，黃老先生的畫，避開絢爛奪目的視覺衝擊，追求一種撼人心魄的內在氣魄；不尚意象的繁瑣複雜，而追求畫面簡潔質樸，使整個畫面大道至簡，卻氣勢磅礴，渾然天成。
從他的畫作《崑崙》，可窺斑見豹。
黃孝逵《崑崙》
畫面色彩灰白冷色相應，山峰凌厲如刀劈劍削，山脊如檁，筆筆刻出筋骨與精神。整個畫面乾淨利落，別無雜物，磅礴氣勢卻直逼人心。
這樣的效果固然有賴於畫家筆墨技法的深厚純熟，更取決於畫家的胸襟氣魄。
黃孝逵《澄懷》
同樣是觀天悟地、放眼萬物的寫生，一個人的視野與格局決定了其作品的格調與品位。有人見石可畫山，有人見水可悟海。畫家的視界有限，但思想與格局卻有著無限的張力與可能，黃孝逵先生的畫作，展現了這樣的可能性與無限性。
「大氣」是業界對黃老先生畫作的普遍評價，然深邃與安寧，卻是另一種極致與之相伴相生。
黃孝逵《清水居寫生圖》
比如他的《清水居》系列，沒有波瀾壯闊，卻把海的深廣展露無餘。
他用細膩的筆觸，精摹細描海面上的粼粼微波，一隻安靜的白帆、一隻悠然的鷗鳥，都能給人瞬間的溫柔打動。用細膩描畫宏大，用細節表現深邃，用純淨營造大氣。黃孝逵老先生用畫說話，帶給我們的是無限的思考。
宋徽宗曾經給畫師們出了一道考題：深山藏古寺。
在眾多構思中，一幅畫博得徽宗青睞：崇山峻岭間，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，一個挑水的和尚徜徉於泉邊。畫中無古寺，鐘聲耳邊生。這是畫界講求虛實相生的典範，看黃孝逵的《獅山霧盡》，便有如此不見古寺而鐘聲不絕之效。
畫面大量留白，把視野極盡拉寬，進而讓人自覺聚焦於少量的墨色。散去的霧氣由淺漸深，邊緣處還沒散開的濃黑，宣示著這裡曾經瀰漫過一場怎樣的大霧。下面的獅山，露出「獅頭」一角。雄獅仿佛還未從睡夢中醒來，仰面向天。一切思想與威猛，只待陽光普照，大霧散盡，便生龍活虎起來。
留白，就是留念。大量的留白不是虛無，而是給觀者留下無盡的想像空間。就像擔水的和尚讓人不見古寺、心有古寺一樣，山嵐散盡，思想的真實、大自然的真實，也褪去霧紗，在天地間真實地演繹。
黃孝逵
1946年生於重慶。
1969年畢業於上海中國紡織大學機械系（原為華東紡織工學院）。1978年移居香港。九十年代開始，經商之餘亦創作水墨畫。
黃的作品以山水為主，其所居的西貢為創作的靈感和泉源。他喜「行萬裡路」與實景寫生，又著重對時事的觀察，因此為其創作注入了「現代」的元素。黃亦喜用窄長直幅，以遠距、俯瞰的構圖來表現浩瀚的自然景觀，再以細短線條去描繪物象，製造視覺上的強大張力。對他來說，既無傳統包袱，亦無門戶限制，故其作品並不見有師古之痕跡，亦不見派別的流風，是一獨特的水墨畫新風。
作品入選1998、2001、2003、2005年香港藝術雙年展，2002年英國倫敦及香港之《香港風情‧水墨變奏展》、第九、第十屆全國美展及港澳臺作品邀請展、第九、第十屆全國美展獲獎作品展、歷屆深圳國際水墨雙年展、首屆《傅抱石獎‧南京水墨畫傳媒三年展》等。
作品《輕舟》於2001年香港藝術雙年展獲獎；《天意》獲第九屆全國美展優秀獎；《清水居寫生圖》獲第十屆全國美展優秀獎；《三峽行雲流水圖》入選中國美術館編輯之《二十世紀中國美術》畫冊。2005年獲香港亞洲電視臺「文化風情」節目作專題介紹。
作品為香港藝術館、中國美術館、深圳畫院、朗豪酒店等收藏。
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