《東方戰場》的硝煙尚未散盡，孟凡耀任總製作人的又一部抗戰劇登上螢屏。它就是由甲、齊星編劇，齊星導演，徐佳和童蕾主演的《宜昌保衛戰》。19日在中央八套開播，昨晚大結局。能夠明顯感覺到，它不像《東方戰場》一樣飽受磋磨，因而文氣更通暢、表達更盡興。
這是一部史實和傳奇相結合的作品。跟史實緊緊相連的是盧作孚和張自忠兩位民族英雄。跟傳奇分不開的是男主角胡宜生（徐佳）和女主角江美雲（童蕾）。
胡宜生者，胡跟石牌保衛戰的指揮官胡璉同姓，「宜生」應是「宜昌獲得生機」之意。胡宜生恩師楊帆（呂良偉）是中共地下黨，公開身份是國軍某部參謀長。胡宜生受他的影響，思想進步。胡宜生的人設有些像《中國遠徵軍》裡的韓紹功，是虛構人物，也是典型人物，自由穿梭於一切戰場，見證所有重大事件。他身負主角光環，智勇雙全，黑白通吃，每每在關鍵時刻發揮不可替代的作用。江美雲是軍統特務，但並非傳統的蛇蠍美人。她看不慣國軍內部的腐敗和軍統的濫殺無辜，漸漸成為胡宜生的親密戰友。
這部劇一上來就是「東方的敦刻爾克大撤退」：盧作孚的民生公司，將宜昌到重慶的長江三峽航道分作三段，鐵甲重載船往返深水區，輕便小火輪和木船穿梭淺水區，將當時中國僅存的工廠設備、戰略物資，以及大量文物和難童，運往重慶大後方。白天在敵機的炮火中劈波斬浪，夜晚在不測的航道中奮勇向前，在四十幾天的大轉運中，民生公司為中國抗日留存了有生力量，為日後的反敗為勝打下基礎。
盧作孚的這番作為，於中國抗戰的價值和意義，怎麼評價都不過分。《宜昌保衛戰》一邊重現這段可歌可泣的歷史，一邊穿插了敵我雙方的諜戰，刺殺與反刺殺的較量，使這段史事更加跌宕起伏，驚心動魄。胡宜生和江美雲成為中心敘事人物，他們庖丁解牛地出沒於戲劇矛盾中，解決問題，見證奇蹟。
史實+傳奇，史實更加鮮活，傳奇更加厚重。
用虛構的基層英雄做主角，他們的行動是自由的，在史書無載的細棋中兔起鶻落；他們的眼睛是觀眾的，總是目擊重大歷史時刻和歷史人物的壯舉。
胡宜生陪盧作孚完成名垂青史的大轉運後，就轉戰到了棗宜會戰中的張自忠將軍身邊。張自忠是抗日名將，臺兒莊戰役、武漢保衛戰、隨棗會戰中均給日軍以重創，最終在棗宜會戰中為國捐軀。
人人皆知張將軍英名，但其何以常懷決死之志則未必瞭然。實際上，張自忠的心結埋設於1937年盧溝橋事變前後。當時日軍突然發難，北平軍政長官宋哲元不在其位，張自忠一度作為國民政府代表與日軍折衝樽俎，籤訂種種違心條約。他的舉動不被外界理解，背上「漢奸」罵名。
這成了張自忠一生的屈辱。後來有機會再披戰袍殺敵時，他把生死置之度外。他親筆號令三軍：「國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡於區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變。」
《宜昌保衛戰》完整地記述了張自忠殺敵的英勇和犧牲的果決，那份義無反顧當真是奪人心魂。張將軍身故後，日軍脫帽致敬，為這樣的對手摺服。宜昌十萬人送英靈，日軍轟炸而不散。重慶繞城大葬，蔣介石親自扶靈...張自忠殉國，極大地鼓舞了全國的抗日民眾。
歷史是用來明事理的，也是用來正三觀的。文藝是用來怡情的，也是用來勵志的。在電視劇中與這位英雄相遇，隔著螢屏猶能感受到他的浩然之氣。
不同於以往絕大多數的抗戰劇，《宜昌保衛戰》中還出現了普通日本士兵的視角。
日籍演員木幡龍在眾多抗日影視作品中，演的都是窮兇極惡的日本人。但這次他是喜歡寫日記的士兵小林一夫，帶著日本鄉下人的懵懂來到中國戰場，每每對戰爭的必要性、正義性心存猶疑。
這不是日軍第一次人性復甦。在陸川的《南京！南京》中，就有過一個行事躊躇的角川。只不過，角川目睹南京大屠殺後，精神崩潰，吞槍自盡，而小林在石牌之戰中成了俘虜...多年以後回到宜昌表示懺悔。
石牌保衛戰，中國軍隊死戰不退，以少勝多，滿屏都是亢奮的戰士面孔。而木幡龍原先多是斯文禽獸，這次成了「迷途羔羊」。因了盧作孚、張自忠、小林一夫的存在，《宜昌保衛戰》的整體氣質跟一般抗戰劇拉開了距離。某種程度上說，《東方戰場》被切割得支離破碎的表達在這部劇裡得到了體現。
日特、軍統和地下黨之間三方暗戰，增強了這部劇的傳奇色彩。大兵團陣地戰和小股部隊穿插戰交替上演，增加了戰鬥場面的觀賞性。土家族日常生活場景的展現，增添了這部劇的質感。實拍和CG鏡頭無縫對接，顯示了抗戰劇拍攝技法的提升。電視劇不是紀錄片，也不是記敘文，《宜昌保衛戰》用豐富的影像語言，重述了70多年前歷史的拐點。
歷史已經由前人用鮮血和生命寫下，文藝作品的功能之一就是記述他們的故事，傳布他們的精神。我們欣喜地看到，抗戰劇素材的選取雖然每每有所遮蔽，但歷史的車輪滾滾向前，我們的抗戰拼圖還是越來越清晰，英雄們的慷慨風流還是越來越為世人熟知。毫無疑問，《宜昌保衛戰》在這場還原歷史的接力賽中，完成了自己的光榮使命。
【文/李星文】
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