因為探究一所學校的歷史，去看了姜文的《邪不壓正》。那裡面有一個奇女子關巧娘，她是施劍翹的原型。
看了這部電影，非常不痛快。不痛快的原因是姜文帶來的。準確地說，是姜文的歷史觀帶來的。姜文的歷史觀就是：「歷史其實就是一出鬧劇，鬧劇滋生了悲劇，悲劇凝固成歷史。」所以姜文向來都是戲謔的口吻，在戲謔和解構中表達對悲劇歷史的憤怒。
但憤怒有啥用，歷史是不以人的意志為轉移，時光永是流逝，街市依舊太平。所謂的邪不壓正就成了一種自我安慰，或者就成了一個黑色幽默。
邪不壓正，事實上就是，邪不？壓正！
所謂「邪不？」不是一種疑問，而是一種感慨。邪不？邪！之所以「邪」，就是邪總能「壓正」，「正」連一次翻身的機會都沒有。
所以北島當年悲憤地喊出：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。這也許是邪總能壓正的一大原因；但詩人還是選擇反抗。
告訴你吧，世界
我——不-——相-——信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
不相信的結果就是做一個殉道者，讓所有的苦水都注入心中。但即便如此，還是正不壓邪，所以寄望於「未來人們凝視的眼睛」。為什麼是未來人們的眼睛？因為躲避，沒有一個間離感，是無法認清現實的，或者說是不願意相信現實的。抑或內心的奴性或者犬儒主義，使得自己不得不相信。
回到電影。
朱潛龍和李天然是師兄弟，他們的師傅是一個武林高手，隱居在北平某山間，家裡擁有一大塊地契，這塊地是種植鴉片的好地方。朱潛龍勾結日本人根本一郎，在師傅大壽的那一天，逼迫師傅把土地賣給日本人種植鴉片，被師傅嚴詞拒絕。
朱潛龍殘忍殺死了師傅、師娘、師姐和師第李天然。李天然當年只有13歲，然後他在他們身上倒上汽油，連房子一把火燒光。誰知李天然的絕學是能躲過子彈，他躲過師兄的子彈，並沒有燒死。在大火中奔跑，為一個美國醫生所救，然後送到美國讀書。
李天然在美國練就一身好武藝，他一心要回國報仇。十年後，李天然回到國內，他的美國爸爸告訴他。朱潛龍青雲直上，早就擔任北平警察局副局長，成了很多人心目中正義的化身。
影片中有一個橋段，一大堆死刑犯即將被處死，他們蒙著眼睛，跪在地上。很多記者把現場團團圍住，朱潛龍反覆詢問夠不夠國際，就是來的外國記者多不多。在萬眾矚目中，朱潛龍走過來，戴著白手套，從罪犯身後走過，一槍一個，絕不拖泥帶水。然後脫掉白手套，把手槍遞給手下……再就是高舉雙手，大喊邪不壓正！邪不壓正！邪不壓正！接受群眾大英雄的歡呼。
朱潛龍不僅成為英雄，還認祖歸宗，認為自己是朱元璋後代，妄圖反清復明，李潛龍還是野心家。
更驚悚的是，美國爸爸帶他去山裡看，朱潛龍給師傅塑造了高大巍峨的銅像。每到忌日，漫天遍野跪滿了人，朱潛龍帶著自己的手下來祭奠師傅。朱潛龍長跪不起，哭聲悽慘，記者和百姓也都隨之流淚。即便鐵石心腸的人也要流淚，大家都覺得朱潛龍有情有義，他因此大得人心。每次朱潛龍一定會高喊，一定要替師傅報仇，邪不壓正！
李天然憤怒至極，他殺了師傅，他還來哭師傅！
美國爸爸說，在大家眼裡殺師傅的不是朱潛龍。
李天然問，那是誰？
美國爸爸說，是你。你不但成了殺害師傅的兇手，你還被變成了一條狗，跪在這裡。
李天然一看，果然一條青銅築造的狗跪在那裡，頭是自己的腦袋，下半身是一條狗跪在師傅雕像前。身上寫著殺人兇手李天然……
看到這裡，我的心隱隱作痛。這就是歷史的荒謬感。
邪不壓正。問題是這個「邪與正」由誰來界定？如果由「邪」來界定，「正」不但罪大惡極，還被變成一條狗，被大眾所唾棄，而「邪」卻享受英雄般的歡呼。
忠心耿耿的大明王朝袁崇煥，在前方浴血奮戰，但他成了「邪」，然後他的肉被老百姓搶吃一空；戊戌六君子在菜市場被殺，老北京向他們扔菜幫子和臭雞蛋，我不知道譚嗣同內心作何感想；夏瑜被紅眼睛阿義暴打，茶館裡人卻說，義哥一手好拳棒，這兩下夠他受的了。後來夏瑜死了，但他的血卻變成了華小栓治病的人血饅頭……
假作真時真亦假，邪作正時正亦邪。
何況有時候根本沒有正邪之分，只有立場之別。懂王和瞌睡喬，無論誰當選，對我們都不會友好，這是人家的政治正確。東邊的狗咬人，西邊的狗也咬人，在我們眼裡他們都是邪的。只不過一個魯莽亂來，另一個穩紮穩打，對我們的擠壓也會更殘酷。
即便你火眼金睛，看透了這一套把戲，但也只能看破不可說破。一旦你敢於質疑，那就缺少大局意識，沒有高大覺悟，很可能你就被打入另冊，你成了邪的。既然是邪的，當然人人得而誅之。
在《圓桌派》裡，姜文自己解釋影片為什麼叫《邪不壓正》：「其實這裡邪和正裡面，也包含著一個人能不能逐漸變成自覺的人，能不能有自主性。」
作者未必然，讀者未必不然，我堅持自己對邪不壓正的理解，因為我們都從滄桑中走來。