「態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見？珠壓腰衱穩稱身……」唐代大詩人杜甫在《麗人行》中描繪了盛唐時期女性的華麗妝容服飾。4月11日，華商報記者親身體驗了古代女性換裝、化妝的全過程，同時也體驗到古代美女的辛苦。
穿上高腰襦裙
綢帶勒得呼吸都痛
這次體驗變裝，其中一款復原了唐代張萱《搗練圖》中的高腰襦裙。古代沒有扣子、拉鏈，一片式的褶裙齊胸圍裹在短衣之外，全靠綢帶在胸前纏繞勒緊，雙環結垂下長長的綢帶，非常靈動。為了讓裙子不滑脫，綢帶勒得非常緊，一呼一吸都非常痛。臂間披上一條如虹的披帛，飄然若舞，這是唐代美女的時尚，來源於佛教文化中飛天的空靈造型。不過如何不踩到隨時垂地的披帛？記者小心翼翼走了一下午也沒整明白。
搭配裙子，造型師用到一條鑲嵌「珍珠」和「寶石」的項鍊。旁邊的幾位小姐姐一看就說：「這是李靜訓墓出土的項鍊復原版！」漢服愛好者不僅僅是喜歡穿華麗的服飾，更加喜歡研究中國古代文化。漢服愛好者琅羽介紹：「李靜訓是隋朝樂平公主楊麗華的外孫女，她的墓葬1957年發掘於西安市玉祥門外，這條項鍊的原件現在被收藏在國家博物館中。」
當記者詢問耳環在哪裡時，身穿唐制漢服的小姐姐聞人白說：「唐代女子是不戴耳飾的。古代人們認為身體髮膚受之父母，不會在身體上打洞。直到宋代以後才開始佩戴耳飾，這是漢文化與西域文化逐漸融合的結果。」
記者體驗變裝的另一款服裝，是修身適體的宋代服裝。宋代流行直領、對襟，顏色以清雅為主。記者身穿的這款直領褙子，採用了高淳花山宋墓出土的絹衣上的印金填彩工藝，以凸版或鏤空版印刷圖形金邊作為繪圖的基礎，在此之上反覆填充色彩，再以金邊壓彩，多彩精巧。
三斤重的髮髻
仰頭大笑都不可能
「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。」這是唐代溫庭鈞筆下女子起床梳洗時的嬌慵姿態，以及妝成後的情態。擁有一個完美的妝容，是古代女人的必修課。我們也體驗了唐代及宋代妝容。
唐代最為流行的髮髻，又半翻髻、反綰樂遊髻、雙環望仙髻、回鶻髻……這些髮髻基本上都是高髻，不光樣式繁複，對發量的要求也很高。若要都以真發梳理，很難達到，這時候就要用假髮來彌補。在變裝體驗中，造型師梳的是單刀半翻髻，用假髮打底，真發纏繞，在髮髻上裝飾發梳、髮釵、牡丹花。
造型做好之後，三斤多重的髮髻有些沉重，抬頭低頭都會失衡，脖子都僵硬了。造型師蘭縈說：「這只是一個縮小版的單刀半翻髻，唐代的女人會把髮髻梳得更高，也就更重。」頂著這樣的髮髻，像我們現在這樣低頭吃飯、仰頭大笑是不可能的，行止、動作自然也就有了約束，顯得儀態萬方。不得不佩服唐代女人為了美也是夠拼的。
對於喜愛漢服造型的人來說，長發短髮都不是問題。我們的體驗活動中，另一位短髮記者就梳了宋代髮型，先把頭髮紮成很多小髮辮，一縷一縷藏在假髮包中。宋代的髮髻相對唐代來說沒有那麼高、那麼重，對脖子「友好」很多。
畫個唐代時尚妝：畫黛眉、點面靨、塗口脂
唐宋時期繁榮昌盛，人們的生活富足起來，對美的追求也就更高，女性便研究妝容，化妝步驟、妝面效果，比現代女性還要講究。
敷鉛粉、塗胭脂，都是基礎步驟。畫黛眉才是考驗技術的時候，唐代女子通常剃掉原來的眉毛，用青黑色顏料畫出各種眉形，從粗短的蛾眉到細長的小山眉、彎彎的新月眉……不同時期流行不同的款式。而宋代的眉形則是以細眉型為主。
唐代女子梳各種高髮髻，這時候，會用貼花鈿的方式來修飾露出的額頭。花鈿是用金、銀等材料做成花型貼在眉間的飾物；點面靨，則是在面頰酒窩處的裝飾；斜紅，則是在眼角兩旁各一道紅色的月牙妝飾；塗唇脂，以追求嬌小唇形為主，用粉妝把原有的唇色蓋住，再畫出小巧的唇形。
宋代女子妝容極為素潔，白麵粉頰花鈿面靨消失無蹤，值得一提的是眉妝十分盛行遠山黛。妝容以清新高雅為主，強調自然膚色及提升氣質為主題。漢服愛好者不會戴美瞳，也不會塗睫毛膏，最大程度地貼近古代美人的妝容，浸潤古代文化。
唐宋時期的繁盛，體現在人們的每一套服飾、每一幅妝容、每一個人的精氣神上。在我們今天的生活中，對美的追求也組成了這個時代的生機與活力。 華商報記者 路潔
漢服雅集
參與一場古代的運動會
4月11日的西安天氣放晴，「長安三月麗人行·漢服行遊」活動來到終南山邊的長安唐村中國農業公園，一場漢服雅集在明媚的春光下展開。這一次，身著錦繡漢服的小哥哥小姐姐們還原了古代運動會。
>>射箭不中，投壺不進
古人的運動可太難了
「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千裡暮雲平。」唐代詩人王維描述了一場古代狩獵運動。古代人流行的運動還有什麼？投壺、馬球、蹴鞠，都曾經盛行一時。
射箭，在古代歸於「六藝」之一，分為文射和武射兩種，文射的練習者多為讀書人，將仁義禮智信融入射箭中：能夠熟練掌握射箭規則，稱為智慧；射箭過程中相互謙讓，稱為有仁；射手著裝整潔行為端正，稱為有禮；隨著音樂節拍射中靶心而動作不被擾亂，稱為有義；射箭動作流暢優雅，稱為有信。而武射強調以「氣」為主，「氣」可以是指內心的情緒、思維上的活動、身體精力的充沛程度等。射箭時身體達到最舒服的狀態，身體氣勢和弓箭相契合。
別看小小一張弓，很多人連拉開的臂力都沒有，中靶都困難，更別說正中靶心了。這不，漢服社的兩位男生，光是把弓拉開就已經憋得滿臉通紅，射出去的箭不是偏了，就是根本到不了靶子。倒是女生慄子巾幗不讓鬚眉，拉弓射箭的姿勢相當標準，配上面紗裝扮，活脫脫一個俠女再現。只可惜也敗在力道不夠，未能中靶。
「投壺，射之細也。燕飲有射以樂賓，以習容而講藝也。」投壺既是一種禮儀，又是一種競技遊戲。《禮記》《大戴禮記》都有《投壺》篇專門記述。在戰國時期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發揚光大。投壺看起來簡單，但玩起來可不容易，漢服小哥哥小姐姐們試了很多次，一箭未入。有人氣不過，往前挪了好幾步，可惜依然沒扔進去，惹得圍觀者哄堂大笑。
>>即興武術，老鷹捉小雞
長安三月多快活
在唐村頗具古韻的園子裡，人們仿佛置身古代的宅院，雖然正中靶心、投壺全中的劇情沒有發生，但在這樣的春日裡，活動筋骨、伸展腰身，卻也是相當愜意。
這廂，一位穿著明代錦衣衛飛魚服的男士即興耍了一套劍，行雲流水，有板有眼，引來叫好聲一片；那邊，小哥哥小姐姐陪著孩子們，在草地上玩起了老鷹抓小雞，你追我趕，好不熱鬧。因為怕頭上的珠釵掉落，又怕被踩到裙裾，小姐姐們的躲閃能力顯然大幅度降低，只好任由小孩子抓住認輸，引得孩子開心大笑。
其他遊客也被如此別開生面的古代雅集感染，或拍照留影，或下場一展身手。原來長安的三月，從古至今，都是如此美好。 華商報記者 羅媛媛 本版圖片由華商報記者 陳團結 攝