紅樓一夢，終生難醒
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紅樓夢裡有兩個人時隱時現、行蹤隱秘，卻頗為重要，他們就是賴頭和尚和跛足道人。
這兩個人在人間用「賴頭」和「跛足」的法相示人，真身卻是茫茫大士和渺渺真人。這對神仙出現在人間，不是無緣無故，卻是有兩個任務要做。
第一個任務，就是助那無用補天之石，讓他去富貴鄉裡經歷一番。而第二個任務是什麼呢？請往下看：
1、和尚道士下世的第二個任務
那和尚曾說過，「還淚」公案裡會有一干人陪絳珠仙子了結此案，而這「一干人入世，其情痴色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同。」道士聽說了，便提議與和尚約定要下世度脫幾個。這就是他們的第二項任務。
那他們打算度幾人呢？
道士與和尚分別時曾相約「三劫後」再見。而劫者，本義是：以強力使對方欲去而不得，非時間長短的說法。在此處可理解為：和尚、道士二人約定要分別度三個人之後再見。
那麼他們有沒有打算度化什麼樣的人呢？
其實前文已經提到過，他們要度化的正是風流公案裡的「情痴色鬼、賢愚不肖者」。
情、痴、色，還有賢、愚、不肖這六者，和尚與道士各得其三。
從書中可知，和尚曾度的是香菱、黛玉和寶釵；而道士度的是甄士隱、賈瑞和柳湘蓮。
黛玉以「情情」之真心為人所愛，佔得度化六者中的「情」字；香菱曾被紅樓作者稱為「痴香菱」，佔得一「痴」字；而寶釵貌美堪比楊貴妃，秀色可餐，佔得「色」字。這三人則是賴頭和尚要度脫的三個目標。
甄士隱性情賢淑、深明大義，又為《好了歌》做注，看得通透，佔一「賢」字；柳湘蓮冷心冷麵，因傳言而取消與尤三姐婚約，致使三姐自盡，而他自己也心灰意冷、茫然不知為何而生，可謂愚蠢至極，佔一「愚」字；賈瑞素來沒行止，無才無德無能，佔「不肖」一席。此三人則為跛足道人要度脫的目標。
2、和尚道士的三劫輸贏與復盤分析
賴頭和尚和跛足道人三劫下來，能否成功度脫各自的三個目標，又是誰勝誰輸？
第一劫
第一回裡，賴頭和尚要度香菱時，香菱之父甄士隱認為他在瘋話，所以拒絕了。如此，香菱未得度脫，而和尚的第一劫則以失敗告終。
也是在第一回裡，跛足道人以一首好了歌，讓甄士隱領悟人世間富貴貧窮之本質，從而讓甄士隱得以度脫成功。
他二人的第一劫卻是道士贏了。
第二劫
第三回，我們從黛玉口中得知，賴頭和尚曾找到林黛玉家，要化黛玉出家，黛玉父母不從。賴頭和尚無奈，只好教授讓黛玉病癒之法。
第十二回，跛足道人在賈瑞病入膏肓之時，以風月寶鑑讓賈瑞自持以解困，卻不料賈瑞沒行止到出乎意料的地步，最後精盡而亡。此次度化失敗。
第二局比拼後，雙方輸贏維持原狀。
第三劫
第七回，我們從薛寶釵那得知，賴頭和尚給了薛寶釵冷香丸的藥方。這表示賴頭和尚曾想要度化寶釵，卻以失敗告終。
第六十六回，跛足道人在柳湘蓮夢中與尤三姐訣別之時，在他心灰意冷之當下，出現在他的面前，使得柳湘蓮斬斷頭髮跟隨他去了，如此度脫一人。
第三局後總計，賴頭和尚一人都沒度化成功，而跛足道人卻成功度脫兩人。
三劫下來是道士贏。
總結雙方表現，跛足道人每次出現都等待和把握了一個時機，再現身度化，事半功倍。如，他度甄士隱的時候，卻正是甄士隱最最落魄的時候；要度賈瑞的時刻，也是他生死攸關的時刻；度柳湘蓮，更是在他心最最冷的時候。
如此，跛足道人在一個人最脆弱的時候出手度化，度脫的成功率才會比賴頭和尚高了許多。
而賴頭和尚卻不是這樣，他總是出現在事情還未發生之前去阻止。而人們往往因為事情沒到當口，選擇不相信他，而錯過了被度脫得機會。
比如賴頭和尚去度香菱，卻在一切如常的情況下去遊說甄士隱，更說香菱是有命無運、累及爹娘的人，甄士隱聽來卻大有貶損之意。且當時香菱的命運還未露跡象，甄士隱如何會相信賴頭和尚。
比如賴頭和尚去度黛玉時，卻開口就提讓黛玉出家的事。且不說出家不出家對一個女孩子多重要，單說賴頭和尚是什麼樣的人，林家夫妻都不知其底細，怎麼可能同意。
而他度化薛寶釵的過程，我們雖不知細節，卻也能大致猜出一二，必然與他度化之前兩人時的行為很相似，難以讓人信服，才使得度化失敗。
從用心上來講，賴頭和尚卻比跛足道人更為心軟，不然他也不會沒等眾人遇苦，就跑過去要度化。度化雖失敗，卻未放著不管，更給黛玉和寶釵開出了藥方，可見其心之善。
不過要論耐心，賴頭和尚卻遠遠比不上跛足道人。只看賴頭和尚把三次機會都在事情最開始那幾年就都用掉，就可看出他沒有心思等待很久。
而跛足道人雖顯得心硬，卻是看得長遠，歷時最久的那一個竟等到第六十六回才出手度化（柳湘蓮）。而且跛足道人深知人性，策略得當，時機也把握得恰到好處，這才度脫成功兩個人。
3、和尚道士與賈寶玉的關係
卻說這對和尚道士還曾多次出現在賈寶玉身邊，難道他也是他們要度化的人嗎？
未必。
別忘了這對和尚道士下世來，除了計劃要度脫六人之外，還要幫助補天石遊歷人間。而賈寶玉正是補天石親就的人物。如此和尚道士才會時常同來為他保駕護航，卻實在是為補天石護航的緣故。
賈寶玉最終出家，或許做了和尚，或許做了道士，卻未必是因賴頭和尚和跛足道士的度化而得之結果。
賈寶玉曾對黛玉和襲人說過，如果他們死了，他就去做和尚。
如此說來賈寶玉的出家，更可能是因為他曾親歷富貴，又受過貧寒，最終因黛玉和襲人先後都離開了他，而自行了悟的。
當賈寶玉了悟之時，也正是補天石了悟之時。
如此，賴頭和尚與跛足道人下世來的兩件事才算了結，最終帶回補天石和度脫成功的兩人，收去法相，又作回了茫茫大士和渺渺真人。
從此世間就再也看不到一對賴頭和尚和跛足道人穿街過巷了。
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作者：不做惆悵客，原創投稿。本文首發於紅樓夢賞析（ID：hlm364），如需轉載，請聯繫小編（夕瑤：13824393166）。
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