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波蘭人奇怪得很，他們看起來習慣逆來順受，沉默能忍，實際上內心無比反叛。面對種種強敵，他們表面板著臉聽從指揮，腦子內就在盤算翻身機會。
和做事一板一眼的德國人對比，波蘭人並不熱衷於規則。會尋找規則漏洞，靈活變通達到目標的才算聰明人。
早在二戰時期，逃亡到波蘭首都華沙的烏克蘭人，發現自己無法隱身於當地人之中。因為烏克蘭人為避免查問，死板地遵守著當局的規則。
可他們很快就發現華沙人根本不守規矩，像是中央車站裡掛著禁止出售麵包的警告，海報底下就有華沙婦女非法擺攤賣麵包。
△在街頭演奏吉他的波蘭男子/unsplash
所以歐洲人認為波蘭人是騙子，但從另一個角度看，波蘭人就是這樣不按常理出牌，清醒而獨立。別人定下的遊戲規則，波蘭人不玩，他們要自己創造新的遊戲。
狡猾聰明的混混，才受人尊敬
在波蘭人的想法中，光明正大取得成功固然重要，但是真正的聰明人不會拘泥於此。他們更勝一籌，懂得狡猾地條條框框中脫身，甚至打贏原來的系統。
波蘭語中，這種狡猾的特質是被讚揚的，還能形容一個人懂得應對各種挑戰。「Cwaniak」（騙子）和「cwaniakowa」（滑頭的人）的近義詞，不是什麼卑鄙小人，而是「zaatwi」（神通廣大）。
△波蘭電影《基督聖體》中的主角本來是一個混混，卻喬裝成了一名牧師
使用關係、魅力或非合法手段把事辦成這類小混混行為，在我們這裡會被別人議論、鄙視甚至舉報。相反在波蘭，這做法廣受尊重，聞者點讚。
這其中最厲害的小混混當屬首都華沙人，他們認為處事圓滑，長袖善舞是一種魅力。對此，歌手格熱修克（StanisawGrzesiuk）在1963年還把「華沙混混是世上最厲害的混混」寫成了一首歌。
在德國留學的同學，就經常被華沙人的操作嚇到。學生睡過頭了逃課，就拿出預先準備好的假病單請假。去自駕遊的時候，旅店老闆娘把他們住了7天上報成3天，解釋說這樣酒店就不用交旅遊稅了。
而且手段層出不窮，到處蹭網、軟體月費貴就用假地址換區來買、沒達到買車資格就挪用別人的護照來頂替自己。
每次被問到「這樣也可以的嗎？」，華沙人會報以一個勝利的微笑回擊，「規矩是死的，人是活的」。
走在華沙的街頭，更是處處可見明令禁止的違規行為。禁止噪音的路段裡有人遊擊進行街頭演出；規定不能當街飲酒，提著酒瓶子的醉漢一樣上街走。
△在街道上抗議的波蘭人/unsplash
還有路子最野的司機們，只要沒有攝像頭，抄小道、超速、切線變道都是家常便飯。他們普遍車速永遠比規定的上限快二三十，所以一到有攝像頭的地方就會集體剎車。
混混的城市，連規劃也不按常理出牌，可以說是雜亂無章，也可以是處處驚喜。
初到華沙的遊客都覺得它不如很多歐洲城市好看，當地的導遊就以另一個角度教育遊客，「這裡是個充滿挑戰的地方，在外表方面它會稍微遜色，要有更高的審美能力才能體會華沙的樂趣。」
△遊客需要有較高的審美能力才能感受到華沙的樂趣/pexels
當遊客在城裡住上幾天，他們就會發現華沙突破了普通城市的定式。冷色灰暗建築林立的耶路撒冷大道旁，突然出現15米高的人造棕櫚樹。
滑雪場不建在郊外，就建在城市中心。到維斯瓦河邊會找到熱帶風情的海灘，在瓦金基公園看蕭邦音樂會還能遇見自由穿梭的鹿。
跳脫的辦事方式，註定了波蘭人的腦洞也與眾不同。在藝術創作上，他們經常跳出大眾思維模式，在許多時下議題裡一反傳統，另闢蹊徑。
比如為宣揚性別平等，廣告人DawidSzczepaniak為色情雜誌「Twój Weekend」策劃了重讀女性故事的「最後一期」，希望人們在雜誌停刊後不再以這種途徑了解女性。
這期「新穎的」成人雜誌在網絡上轟動一時，並斬獲了坎城國際創意節兩座獅子獎盃。
不聽話、不守規矩的波蘭小混混，在文藝創作、工業設計等創意領域大展身手，但同時這樣乖張的個性也令他們不走尋常路，經常只走難走的路。
歷史上，波蘭人活在別人的規矩裡
波蘭人不守規矩，其實嚴格來說他們是不愛守別人定下的規矩。
與其他國家不同，波蘭在過去的幾百年間都基本沒有自己做主的機會。由於國力微弱，正面打贏的戰鬥並不多，波蘭人習慣了長期活在別人的規矩中，打破規矩才有可能戰勝對方。
波蘭人還記得稱霸歐洲的輝煌歲月。在十五六世紀前後，波蘭與立陶宛組成的聯合王國，打敗過蒙古帝國和條頓騎士團，國土面積還是歐洲最大。
所以過後被瓜分被佔領的日子裡，心比天高的波蘭人實際滿腔怒火，時刻都在準備著復國。加上宗教信仰給他們的精神力量：波蘭人只對上帝下跪，不會屈服於任何人。
追求民族獨立的路上屢敗屢戰，反叛精神已深入波蘭人的骨髓。這種精神與輸贏無關，即使實力懸殊，波蘭人民還是奮戰到底。
二戰中著名的華沙人民起義，就是明知不可為而為之。這種冒險的勇氣，深刻影響了後世波蘭人對風險的看法，他們更勇於挑戰，積極把不可能變成可能。
正面戰場的失敗，讓波蘭人學會了在納粹佔領區更聰明地搞些小動作，聲援遊擊隊的戰友。
他們在建築物和街道角落裡噴上暗語標記，比如字母P和W混合體，意味著「戰鬥的波蘭」。在納粹運營的公司牆上畫上烏龜，意思讓裡面的工友磨洋工，拖慢出貨的速度。
△波蘭的軍旗上有P和W的字形/wiki
這種小打小鬧式的反抗，不一定對戰鬥有實質幫助，但是表達不滿的目的已經達到。時刻提醒波蘭人，對不喜歡的事情要積極行動，情況才可能變好。
戰後的華沙古城被夷為平地，由於此前從未有過如此大規模的城市重建案例，蘇聯人原本打算遷都。當時其他城市的重建計劃都只包括某些古建築，但對古城有深厚感情的華沙人偏不願意，他們堅持全盤重建的計劃。
於是在世人質疑的眼光中，華沙居民自發清理廢墟，找到被炸毀房屋中的殘骸，想方設法重新嵌入到新建建築中。華沙人對一處斷壁殘垣都十分執著，古城在二十年間恢復到戰前舊貌，還破格入選了世界文化遺產。
對此華沙人非常自豪，他們一意孤行的固執得到了世界的認可，「你毀了我們的城市，我們會重建，而且會是以前的兩倍之好」。
戰後幾十年間，物資貧乏，生活艱難，稍有不當行為就會惹來麻煩。波蘭人按耐不住躁動的情緒，把對時代的不滿發洩在藝術上。
年輕人投入到搖滾、朋克音樂的狂熱中；弗羅茨瓦夫的藝術家中製作了大批小矮人雕像，幽默地嘲笑荒謬的現實；海報藝術在廢墟的裂縫中野蠻生長，嚴格的審查下仍產生了許多用意深刻而銳利的作品。
在歷史中波蘭人學來的有忍耐，有表達，對不滿意的情況常常以笑帶過。即使不能改變局勢，各種繞開規則的小動作，更像逗自己快樂的惡作劇，不越界但充分顯示不滿。
今天的波蘭人，還是喜歡我行我素
現在的波蘭人已經走出了歷史霧霾，但他們非常渴望自己把控大局，對現有的一切常抱有懷疑和批判，有種老是想挑刺想吵架的感覺。所以歐洲網民笑話說波蘭網民就是鍵盤戰士，對很多事情都不滿意。
吵吵嚷嚷、議論紛紛，就是波蘭人解決問題的過程。開放的心態下，不同的爭論是受到鼓勵的，原來辦法行不通時，混混的聰明才智就需要登場，從一團亂麻中整理出頭緒。
這樣的文化心態，令波蘭在各種事務中不願循規蹈矩，顯得我行我素。加入歐盟後，儘管每年都得到了幾千萬歐元的援助，波蘭在許多議題上還是敢於當少數派。
不跟隨大隊的腳步，有時候也並非壞事。比如至今波蘭人還是拒絕歐元，只使用本國貨幣茲羅提（1茲羅提約合人民幣1.82元）。
因為他們認為首要任務還是提高居民收入，趕上西歐生活水平，加入歐元區後物價可能會上漲。
△波蘭人只使用本國的貨幣茲羅提而不用歐元/unsplash
在前幾年的難民問題上，波蘭不願意接受難民，甚至認為這只是歐盟強加給每個國家的任務，並沒有考慮實際每個地方的國情。
在面對英國媒體質問「一個難民都沒收還很驕傲」時，政客多米尼克·塔欽斯基就直截了當回擊說，「這就是波蘭為什麼這麼安全，沒有恐怖襲擊」。
△波蘭政客在接受電視採訪/bilibili
回望這些年的難民潮，少數派波蘭的想法最終獲得了其它歐盟國家的理解。
對比起德國年輕人退出教會、拒談宗教的熱潮，波蘭年輕人則相反，他們認為宗教仍是波蘭文化的核心。目前天主教徒人數只佔波蘭人口六七成左右，教會仍舊影響著波蘭人的日常生活。
△位於華沙的一間教堂/unsplash
比如復活節時，波蘭家庭還會提著裝有羊雕像、雞蛋、鹽、麵包、辣根和火腿的竹籃子（wiconka）到教堂讓神父撒聖水祈福。
疫情爆發以來，波蘭政府及時調整防疫措施，是反應比較迅速的國家之一。結果波蘭的確診人數一直壓在歐洲最低水平，而且失業率也穩在了3%。
波蘭人參考鄰國經驗，快速適應，把復活節原本的教會活動，搬到網上。
中國留學生也表示波蘭人比不少地方的人更開明，更靈活。有留學生在網上發文呼籲不要歧視戴口罩的亞洲面孔，解釋不同防疫措施只是感冒吃橙子還是喝姜水的文化差別，得到了不少波蘭人的理解與支持。
歐洲各國還在愁抗疫反彈的今天，波蘭人已期待著之後歐盟給的重振經濟資金，快人一步計劃著後疫情的經濟反彈。就這樣以退為進、彎道超車的波蘭人，想著鄰國人民還要到邊界來購物漏出了竊喜的表情。
不熱衷於規則的個性，順應潮流又提出質疑，讓波蘭人以不同的角度看問題。在這個飛速前進、光怪陸離的時代，波蘭人的小聰明和大冒險精神，或許能幫我們更好應對新的挑戰。
遇事不決，就動點腦筋，默念幾次『Jako to bdzie』（事情總會被解決的）。
九行（jiuxing_neweekly），研究旅行的藝術