我花了55塊錢去看電影《喜寶》，主要為了致敬原作者亦舒師太，嗯，只忍到30分鐘就爬出來，忍耐的原因有兩個：對張震爸爸張國柱先生的敬意，還有對郭採潔化妝師的敬意。
說實話，年代感錯亂，樣板房打卡，演員不對版，都可以忍，唯獨把一個拜金女和sugar daddy的故事，直接魔改成了灰姑娘和霸道老國王的忘年戀，嚴重低估觀眾智商和承受力。
純愛故事是怎樣的？瓊瑤阿姨的作品是典型，愛情大過天，「山無陵，天地合，乃敢與君絕」「你失去的只是一條腿，而她失去的是愛情」「一個妻子如果沒有辦法把丈夫拴在身邊，那就是做女人的失敗」……
雖然現在都當笑話講，從前卻看得津津有味，知道那是假的，但無奈，瓊瑤阿姨筆下的愛情，有特定的年代背景，有清晰的敘事結構，有纏綿悱惻的細節鋪墊，尤其她把改編的生殺大權都牢牢攥在自己手裡，連演員都要親自過目，所以拍出來至少不會跑偏。
亦舒師太寫的也是愛情小說，但她的女主角都夠現實，愛情並非在金錢面前不值一提，而是需要金錢做溫床才能滋生。
所以「失戀事小，失業事大」「只有不愁生活的女人才可以自由選擇丈夫」「假如有人說他愛我，我並不會多一絲歡欣，除非他的愛可以折現。」
自然也包括喜寶最著名的那句「我要很多很多的愛。如果沒有愛，那麼就很多很多的錢，如果兩件都沒有，有健康也是好的，我其實並不匱乏。」
這句話，是在喜寶遇到勖存姿之前，自我寬慰的話。小說的結局便是喜寶沒有了愛，只剩下錢。
這些錢，是用她的靈魂換來的，她抑鬱了。
所以表面上看《喜寶》是一個頂級撈女成功的故事，但實際上亦舒要說的是，她付出的代價是巨大的，言外之意：要不要、能不能學她當撈女，請先掂量好。
這是原著的主心骨，不能動。但電影選擇了直接剔除，勖存姿死後，喜寶痛失所愛，繼承的錢一分不剩全都還給勖家。
歌頌純真愛情，視金錢為糞土，這還是撈女喜寶嗎？
這是一出幾乎不存在的感天動地爺孫戀啊。
不是觀眾不相信愛情，而是觀眾不相信失真的愛情。
喜寶在現實中沒有原型，這個人物靈感來自亦舒和施南生的一次對話。師太問，女人怎樣才能快速得到鑽石。施南生答，當然是找一個有錢的男人。
施南生被視為漂亮獨立的港女典型，是《流金歲月》蔣南孫的原型，連她都這麼直白，你會覺得既現實且真實。
▲左二至左四：林青霞，施南生，張艾嘉，張曼玉
看到喜寶和勖存姿，觀眾腦海裡掠過的，其實是現實中的甘比和劉鑾雄，章小蕙和陳曜旻，又或者是前陣子刷屏的某礦業董事長再婚小嬌妻，以上都並非一幕純愛大戲。
觀眾早已接受：在金錢和權勢面前，愛情沒有純粹的資本。
電影《喜寶》和小說的割裂，就是把所有人性的衝突，對於金錢的嚮往，都閉著眼睛用「愛情」熨平了。
這一次有觀眾說，亦舒看了電影，要氣個半死。不會的，師太比瓊瑤阿姨瀟灑，幹嘛跟錢過不去，改編權賣得幾百萬，拍得再爛又與我何幹。
師太的小說再怎麼二流，但價值觀從一而終，類似於王爾德那句「我年輕時以為金錢是世界上最重要的東西，等到老了才知道，原來真的是這樣。」
記得上一次，《第一爐香》出預告片，有觀眾吐槽如果張愛玲還在世，也要氣到吐血。
同為作家，張愛玲比亦舒更辛辣；同為撈女，葛薇龍確實不如姜喜寶心定與好運。
去年馬思純發表《第一爐香》的讀後感，說愛不是一個人的卑微，而是兩個人的勇敢，被批是青春傷痛文學。
但預告片一出，當字幕上赫然排列著：「愛是燃燒而看不見的火，是疼痛而感覺不到的傷，是不能滿足的滿足，是無痛而又痛徹心肺的痛楚。
愛是比深愛更深的不愛，是茫茫人海裡孤獨的跋涉，是永遠不會因滿足而滿足，是失去時才得到的關照，是勝者服從於敗者……」
觀眾深感不妙：馬思純當初讀的不會就是劇本吧？
張愛玲也熱衷於寫些男女間的小事情，但那都不是真摯的愛情。那是欲望的交易，是人性的墮落，是一個時代的牢籠。
她說，我以為這樣寫是更真實的…….而且我相信，他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量。
《傾城之戀》，《白玫瑰與紅玫瑰》，《第一爐香》都是如此。
正是這些，鑄就了張愛玲的成就：把生命的華美之袍撕開給人看，把悲歡離合濃縮為一個蒼涼的手勢。
▲《傾塵之戀》劇照
《喜寶》這種讓人憂心的改編，太低估觀眾對於真實的接受能力，現在的審美已經越來越趨向於真實。
那些好看的劇，都是在揭示人性真實的複雜性，即使主旋律影視劇也不避諱。就像假如你要表現普通人，就別把她寫的特別高尚，普通人就想多掙錢少幹活，最好還能逃個班兒。
▲電影《流金歲月》
這才是一個真實的人，大家才會覺得這個人有血有肉。
去年大火的《少年的你》，正是因為戳破了青春期的粉紅泡泡受到關注。青春不只是初戀，日記，和傷痛文學，還有很暗黑的地方，那是更加殘酷的現實人生。
同樣，《沉默的真相》中的江陽，一個意氣風發的年輕檢察官，一開始並不想插手老同學的舊案，他不想得罪人，擔心影響自己的前途。
反倒是他的女朋友一口答應下來，教育他作為檢察官怎能不伸張正義。但結果是，隨著真相越來越近，女朋友退縮了，而江陽卻更加堅定，直到搭進去了自己的青春，前途，名譽，甚至生命。
這樣符合人性的「英雄」也才更打動人。
所以，喜寶明明是個拜金女，為什麼40年過去了，還是有那麼多人記得？
因為她夠坦白，夠聰明，也夠理性和堅強。她想要愛，馬來西亞陽光男孩來送愛時，她想的是「我知道丹尼斯會說最好的笑話給我聽，但我肚子餓的時候，我十分懷疑笑話是否可以填飽我的胃。」
她想要錢，和勖存姿談判時，她剛剛出於自尊表示「你不可以這麼快買下一個不是妓女的女人」，轉頭出門，打車回家路上想到自己的學費，生活費用，和未來可預見的女秘書生計，哭完又擦乾眼淚回去。
在小說裡，喜寶是媽媽用每個月兩千塊的薪水一手栽培的「人造名媛」。為了讓女兒鍍金傍個有錢人，她把公司贈送的往返日本福利機票，換成香港飛英國的單程機票，連同三千塊的家底一起，把喜寶推上了飛機。
母女倆都很現實。媽媽教導她：「女兒，如果有人用鈔票扔你，跪下來，一張張拾起，不要緊，與你溫飽有關的時候，一點點自尊不算什麼。」
看似拜金到了沒臉沒皮的地步，讀者卻看出了其中複雜的人性明暗面。
所以當電影把母女倆都拍成可以為了愛情死去活來的女人，哀嚎世界上最愛我的那個男人去了，就不能責怪觀眾嘴刁和胃淺了。
人性是真實而複雜的。
一個人會拜金，但不代表她完全不善良；善良的人也會怯懦，有想拋棄世界獨自跑開的時候，這才是真正的藝術作品的精彩——因為勇敢和真實，也是觀眾讀者能夠產生心理共振的原因。
還是羅曼·羅蘭那句：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後依然熱愛它。
希望我們都能對生活：看清、看透、不看破。