倉頡造字
在中國倉頡造字是個家喻戶曉的神話故事，古籍記載倉頡是黃帝的史官，傳說他「雙瞳四目」天生異相，在古人的觀念中，長相奇特的人，都是聖人之相。
倉頡通過觀察鳥、蟲的特徵創造出了最早期的漢字，也就是最原始的甲骨文，傳說在倉頡造出文字的時候天象突變，白天大雨傾盆而下，夜間百鬼哭嚎，似乎天地鬼神都為這一創舉感到動容。西方學者則認為文字是一個文明的象徵，文字是傳播知識的重要載體，它有助於推動文明快速長久的發展。
在倉頡創造文字之前，中國先祖都是用「結繩」記事，有大事就在繩子上打個大結，有小事就在繩子上打個小結，時間一長繩子就變成了一串「疙瘩」，也沒人能說清這些「疙瘩」都代指什麼事情了，最後變成了一串糊塗帳，倉頡創造文字之後就不存在這些煩惱了。
伏羲造字
倉頡創造了文字是中國人普遍認同的觀點，但歷史真相或許並非如此，中國文字的創造者可能另有其人，他就是被尊為人皇的伏羲氏。
如果說黃帝是華夏文明的始祖，那麼伏羲就是華夏文明的始始祖，道家說域中有四大：道、天、地、人；而伏羲則被尊為人中之皇，可見他在華夏文明中的地位之高。
伏羲畫八卦的傳說相信大多數人都知道，卻很少有人知道，伏羲在畫八卦的同時已經開始創造文字了。
《三命通會》【卷一·原造化之始】記載：
伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。
文中記載伏羲通過觀察天地萬物和人，總結出了天地和世間萬物的運行規律，所以畫出了八卦，八卦就是用來推演天地及世間萬物的運行規律用的，同時伏羲根據這些規律製作了「甲歷」，甲歷就是曆法，也就我們現在說的日曆，伏羲製作的甲歷就是用文字書寫的！
《尚書》也有類似記載：
古者，伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政。由是文籍生焉。
《尚書》的記載指出從伏羲氏開始，結繩記事就被終結了，書籍也在這個時候出現了，只是這時的書籍並不是寫在紙上，也不是寫在竹簡上的，而是刻在木頭上。
《夜航船》文學部·書簡篇有相關記載：
伏羲始制契，以木刻書。黃帝始以刀書。舜始以漆書。中古磨石汁書。
文中記載在伏羲時期用木頭刻字；
黃帝時期用刀刻字，這裡的刀可能是銅刀，銅刀硬度高刻字效率更高，伏羲時期用的可能是石器刻字；
舜帝時期用漆寫字，這時人們已經學會用漆樹的樹皮、樹葉熬製黑色的顏料「漆"，在大禹治水的記載中就有各地諸國進貢漆的記錄，當時的大禹還是舜帝的下屬，所以這些漆都進貢到了舜帝的都城，舜帝時期人們可能就已經在竹簡或獸皮上寫字了；
中古時期用墨汁寫字，這時人們發明出石墨，磨墨寫字已經是現代人熟知的事情了，只是中古時期人們在竹簡上寫字，而現在我們在紙上寫字。
關於伏羲造字，《舊唐書》也有相關記載
《舊唐書》-【序】
自庖犧畫卦，文字聿興，立記注之司，以存警誡之法。
【志·卷二十五】
古者太昊庖犧氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。
從以上諸多古籍的記載我們基本可以斷定中國的文字最早由人皇伏羲創造，只是後來為什麼又有倉頡造字的傳說流出，讓人難以捉摸，要知道伏羲和倉頡之間相隔幾千年，難道這中間出現過什麼變故讓中華文明的傳承出現過斷層？
後續文章中小編將陸續編出伏羲、倉頡兩個造字傳說的緣由，其中會牽扯到女媧補天傳說，關注作者可查看更多有趣文章。