「李商隱是誰？竟然抄襲我偶像寫的《夜雨寄北》。」日前，一微博網友發文怒斥李商隱抄襲，引來網友圍觀。得知李商隱正是原作者後，該網友再發聲明，稱自己不知李商隱這位「冷門詩人」，再次引發網友調侃：和杜牧並稱「小李杜」的李商隱怎就成了「冷門詩人」？縱觀網絡，這般令人啼笑皆非的言論不在少數。
圖源網絡
李商隱真是「冷門詩人」嗎？同為唐代詩人，他不僅和杜牧並稱「小李杜」，又與李賀、李白合稱「三李」，與溫庭筠合稱「溫李」。晚唐詩歌在前輩光芒照耀下，有著大不如前的趨勢，而晚唐李商隱卻將唐詩推向又一高峰。千百年來，人們都在傳誦李商隱的詩作名句，比如「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池」等等。
近年來，類似笑話並不鮮見，除了李商隱「抄襲」、曹雪芹「不夠古風」，還有人指責古裝劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》主題曲歌詞「試問捲簾人，卻道海棠依舊」全靠堆砌辭藻，矯情而不知所云，不如喊麥——很明顯，此人並未讀過李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》，也不知《知否》的劇名取自這首詞。蘇東坡的千古名篇《水調歌頭》被譜曲後成為經典，近年來卻被網友吐槽：這首歌詞寫得不錯啊，可以和林夕、方文山比肩了……
如今，一些年輕人形成了新的古風時尚，甚至基於共同興趣形成小圈子。比如，喜愛穿戴漢服等服飾，欣賞古風音樂、動漫和影視劇，收藏古風產品，等等。這當然是好事，表明他們認識到傳統文化的魅力，文化自信也得到增強。但一些年輕人只停留在表面，卻不知傳統文化的真貌，其傳統文化知識並非來源於書籍和教育，而是來源於網絡和影視劇。網絡和影視劇中有什麼，他們就信什麼，知其然，不知其所以然，鬧笑話也就不足為奇了。
因此，喜歡古風文化的年輕人更需閱讀經典，以讀書補學識、常識之不足。正如一篇文章所說，「現代青年不識李商隱，不僅僅是不認識這個人，更進一步是不認識李商隱代表著的文化符號，不認識我們瑰麗的詩詞歷史」。如果既不想通過多讀書了解傳統文化的真貌，又盲目追捧古風文化，恐怕就是「葉公好龍」。
要避免李商隱「抄襲」之類的笑話，除了年輕人需多讀書，漢服、古風音樂、古風動漫等社團，以及學校等應針對青少年多進行傳統文化教育，讓他們儘可能了解傳統文化的真貌。當然，也希望研究古典文化的專家、學者們能夠「沉下去」，編寫一些高質量的普及性著作，幫助年輕人更好地關注和理解傳統文化本身，而非只追逐潮流，滿足於自身淺層次的趣味愛好。
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來源：重慶日報
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