1.人生就是一場戲，有什麼緣就了什麼緣，這叫隨緣而做
達真堪布講述
有一次，當有「空中飛人」之稱的喬丹被記者問到其成功竅訣時，他說：「腳踏實地，一步一個腳印，走好每一步，除此之外，我沒有其他成功的秘訣！」學佛修行也是如此。正如《二規教言論》中所說：「穩重是一切功德的基礎，沒有穩重，不會有其他的功德。」
有些人雖然堅持學修了四外加行和五內加行，但是還有分別心、執著心，還有煩惱習氣。欲速則不達，全部要做到是不可能的。好在你已經找到方法了，按照這個方法修煉，有一天就會開悟的。開悟不難，相續成熟難。出離心、菩提心都需要學、修、煉，腳踏實地，一步一個腳印，走好每一步，慢慢地相續會越來越成熟，到時瓜熟蒂落，瞬間就開悟了。成就任何事業都一樣，都需要循序漸進的過程。
我現在處處強調基礎，強調次第，強調法和相續結合，修行和生活結合。只有法融入相續，修行融入生活，才能解決問題，才能改變相續，才能改變生活。修行融入到生活中，生活本身就是一種修行；若是生活沒有變成修行，法和相續脫節了，不可能成就，也不可能解脫。
將佛法運用到生活中，將佛法融入到相續中非常重要，但不可能立即就做到，這是有過程的。佛祖釋迦牟尼佛經歷了三大阿僧祇劫才成就佛果。我們現在有福報、有善根，遇到了大乘佛法，尤其是遇到了大圓滿法，即身成就雖然也需要一些時間，但是並不漫長。
「我現在是凡夫，我知道自己又犯錯誤了，但是一定會改……」有這個決心就行，雖然還沒有完全改正，但是要繼續改。以前每天都犯錯誤，學佛以後一兩天犯一次，後來七八天犯一次，再後來一個月犯一次，最後一年犯一次……慢慢就好了。
犯戒犯錯不是錯誤，不知道犯戒犯錯才是錯誤。我們有一句法語：「發現錯誤是開悟，改正錯誤是成就；發現了所有的錯誤叫徹悟，改正了所有的錯誤叫圓滿。」我們現在每天都懺悔，懺悔是一個認錯改錯的過程。你今天念百字明，明天念《地藏經》，但是如果沒有承認錯誤，也沒有改正錯誤，就白念了，沒有用！
修行離不開懺悔，一直到成佛了才不用懺悔。懺悔就是知錯改錯，這也是開悟成就。你知道懺悔，你會懺悔，你肯定有悟處，肯定有成就。雖然開悟的程度，成就的程度不一樣，但是慢慢地你就會徹悟，慢慢地你就會圓滿，不是一步到位的。
瞬間開悟的也有，但那是相續成熟的人。不過只要你堅持練習，也許你也會這樣。有的人懷疑：「我的業障這麼重，能成就嗎？」不一定啊！也許某一天你遇到了一些殊勝的機緣，一下子就會消除很多的業障，一下子就會積累很大的福報，也有一下子開悟、徹悟的可能。這些都需要慢慢修。
做任何事情都是修行。做家務是修行——是消業積福，是改正自己的錯誤毛病；工作也是修行——是奉獻付出——把自己奉獻給社會，奉獻給單位，奉獻給家庭。有這樣的心態，就不是自私了。他人對自己好不好都無所謂，自己就是要為他奉獻，為他付出，而且是應該的。
眾生犯錯誤是正常的，他也不願意犯錯，但是沒辦法，被煩惱習氣控制。我們有一句法語，詞句很簡單，但是含義很深：「在開悟的人眼裡，沒有什麼事是不正常的，沒有什麼事是不應該的。」我們經常講的自他平等、自輕他重、自他交換菩提心，就是這樣修的。
煩惱少了，痛苦少了叫解脫。其實煩惱是自找的，痛苦是自找的，沒有必要煩惱，因為任何事都是正常的。既然已經這樣了，你再追究也沒有用，再琢磨也沒有用！
我經常講，人世間沒有太好或太壞的，好也好不到哪兒去，壞也壞不到哪兒去。其實我們現在在此岸，在輪迴裡，很分別，分別美醜、高低、貴賤。其實真正到了彼岸以後再看，都是平等的。
人生就是一場戲，有什麼緣就了什麼緣，這叫隨緣而做，只有這樣才會體驗一份全新的輕鬆與自在。
2.在一切對境當中，誰能把握住自己的心態，誰就是勝利者，誰就能解脫
達真堪布講述在修法的過程中，一定要時刻對照自己，然後去改變自己，這很重要。別人沒有錯，都是自己的錯。為什麼這樣說呢？別人對錯與否與你無關，如果你自己能把握住的話，誰也傷害不到你。如果把握不住，都會傷害你。實際上是你自己在傷害自己。你自己去分別、執著，心隨著它動，跟著它跑，這就是傷害。所以不管是順境還是逆境，我們都可以轉為道用，這樣都是好事。不能轉為道用，是你自己的問題。
在一切對境當中，誰能把握住自己的心態，誰就是勝利者，誰就能解脫。把握不住，就是失敗者，就會痛苦。萬事萬物都在給你對境，主要看你能不能把握住，把握住了就是快樂，就是善，就做善業了；把握不住就是痛苦，就是惡，就造惡業了。
不是沒有對錯，沒有善惡，關鍵是你以什麼樣的心態去看待、去面對。這一切本來就是清淨圓滿的，你能將這一切都觀為清淨圓滿，那麼所有的一切都在幫助你，讓你成長。就像在《快樂之歌》裡講的那樣：有病、沒病，都是好；死、不死，都是好；有財富，沒財富，都是好。
對一個修行人來說，財富無足輕重，黃金和牛糞等同。有財富也行，可以上供下施，可以做更多的事，幫助更多的人，也是好事。如果沒有財富，心裡就沒有壓力，沒有負擔，也是好事。假如今天要去一個地方，或者要離開這個世界，無牽無掛，多輕鬆啊！
健康或不健康都好，都快樂。不健康也好，你在受苦的同時，就是在消除往昔的業障，在還往昔的業債，對一個修行人來說，這是好事，也是機會。如果沒有這些病苦、磨難，沒有這些坎坷，怎麼能生起出離心，怎麼能生起慈悲心，怎麼能感覺到輪迴的苦，怎麼能感覺到眾生的苦呢？沒有這些甚深的感受，也只不過是說說而已，根本不可能有真正的體會。這也是我們一個修行的機會，這樣你才能知道輪迴的苦，才能知道眾生的苦，才會深深地感受到痛苦的真相。然後，你可以修自他交換、自輕他重菩提心，這就是好事。健康無病也好，可以好好學修佛法，去做更多的事情，利益更多的眾生。
現在還沒有死亡，沒有離開世間，那就好好學，好好修，去利益眾生，去幫助他人，去做好事。若是死亡來臨，要離開這個世界，那就到西方極樂世界，然後乘願再來，救度眾生，這樣更好，力量更是大得不可思議。對一個修行人來說，怎麼都是快樂的。內心裡只有快樂，沒有痛苦；只有輕鬆，沒有負擔；只有解脫，沒有障礙。在任何對境面前都一樣安穩自在，這才是真正的修行，真正的成就。
3.心魔不起，外魔不生
達真堪布講述降伏魔力，不是要降伏外在的敵人，不是要降伏外在的惡魔。其實，不管是敵人還是惡魔，都是自心的顯現，就是自己的心魔。因為心魔不起，外魔不生。
外面哪有敵人？那是你的大恩人！打罵我，欺騙我，傷害我，破壞我的事業、家庭的人……我們把這些人視為敵人。其實，他們都不是敵人，這是你自己的業力現前了。一切唯心所現，唯識所變，都是自心的顯現。
無論是人還是魔，都是來幫助我們的，但是我們心裡有魔、有業，所以無法認識、無法把握。若是我們能認識、能把握，這是祛魔、消業的機會。這個機會是誰給我們的？就是我們所認為的那些敵人給的。若沒有這些敵人，心魔怎麼顯現？若是沒有這些敵人，業力怎麼現前？若是心魔不顯現，業力不現前，怎麼轉為道用？怎麼通過這些淨化自己的心靈？我們的修行和成就離不開他們的幫助。否則我們就無法修行，更無法成就。所以，在修行的道路上，他們是我們的大恩人。
其實，他們是恩人還是敵人，就看你自己的心。你心動了，心受影響了，都是敵人；你心不動，心不受影響，都是恩人。你是否動心和這個人沒有太大的關係，主要是你自己的業力是否清淨。自己為什麼會動心？這都是因為自己的業力沒有清淨，煩惱沒有清淨。若是自己心不動，他們根本傷害不到你，甚至還會利益你。所以根本就不用去降伏外在的敵人，外在的惡魔，而要去降伏內在的敵人，內在的惡魔。
4.為什麼內心裡沒有快樂呢？
達真堪布講述
為什麼內心不自在呢？被貪心束縛了，控制了，你就不自由了，怎麼辦？你不要貪。你不貪、不動心的適合，他就跟著你來。
如果你貪心，就會變成心的奴才。你貪人，就變成了人的奴才；你貪錢，就變成了錢的奴才；你貪地位，就變成了地位的奴才；你貪名譽，就變成了名譽的奴才，自己不得自在。
人為什麼內心裡沒有快樂呢？就是因為內心沒有獲得自在。為什麼內心不自在呢？因為被貪心束縛了、控制了，你就不自由了。那應該怎麼辦？你不要貪。你不貪、不動心的時候，他就跟著你來。你不去貪這個人，也許這個人就跟著你來了；你不去貪錢，錢就隨著你來了；你不去貪地位，地位就隨著你來了。這叫自在。
心自在了才有真正的快樂，心不自在不會有真正的快樂。你條件再好，生活水平再高也沒有用，內心裡也不會有真正的快樂。
5.通過佛法來改正自己的缺點，才能改變自己的命運
達真堪布講述
種瓜得瓜，種豆得豆。你做善事了，就會得到善果；你造惡業了，就會感受惡果。
人有各種願望、欲望，且都想要去實現，但很多時候卻事與願違。其實改變命運並非天方夜譚，當你真正掌握了正確的方法，就能心想事成。否則只會陷入愚痴顛倒的泥潭，離自己的目標愈行愈遠。
「心態決定命運」, 命運掌握在自己手中，你可否懂得這句話裡的甚深智慧呢？命運是可以改變的，但是改變命運要靠自己，不是要靠別人。有的教派講，命運是天生註定的，不能改變；有的教派講，命運是可以改變的，但是必須要依靠外在的神。然而，偉大的佛陀並不承認這些觀點。
一切都怨自己種瓜得瓜， 種豆得豆。 你做善事了， 就會得到善果；你造惡業了， 就會感受惡果。
佛陀講，自己才是自己的怙主，自己才是自己命運的主宰。很多人都認為自己很善良，從來不造惡業，也沒有犯過錯誤。其實，我們所認為的善不一定是善，我們所認為的惡也不一定是惡，因為我們沒有智慧。善惡的標準是什麼，怎樣取捨善惡，佛法裡講得非常清楚。
佛法就像一面鏡子，用它好好地照自己，才能找出自己的毛病；佛法就像一桿秤，用它好好地稱量自己，才能稱出自己的重量。我們只有通過佛法來改正自己的缺點，才能改變自己的命運。佛講「唯心所現，唯識所變」 ，都是因業力所現，因業力所感。一切都是自己造作的，自己的心改變了，一切都將改變。
如果我們深信因果和輪迴，心胸就會豁然開朗，所有的一切你都會心甘情願地接受。如是因如是果，沒有人傷害你、欺騙你，沒有人讓你煩惱痛苦，都是自己曾經造作的，都是自己的因緣果報……
種瓜得瓜，種豆得豆。你做善事了，就會得到善果；你造惡業了，就會感受惡果。
既然懂了這些道理，你在感受惡果的時候，更不應該怨天尤人，而是要怨自己，往昔為什麼要造這樣的惡業？所以，知錯改錯非常重要。
懺悔就是知錯改錯的過程，你知道自己犯下的錯誤，並且對這些錯誤有深切的追悔之心，才能破壞相續中惡業種子的力量。你要發自內心地發誓發願：從今以後，縱遇命難也不再犯這樣的錯誤。這樣才能轉變因果，改變命運。