近幾年來，在一些地方的教會，信徒因口頭上常講「感謝神」而受到個別教牧人員的指責：「你們以後不要把『感謝神』當口頭禪。」「一點也不慎重，要謹慎些。」「常掛在嘴邊，太隨便了。」諸如此類的話乍聽起來有點道理，然而卻給弟兄姊妹帶來了心靈的「創傷」和信仰上的困惑。
有一次，一位老姊妹問我：「弟兄啊！我們嘴上常講『感謝神』，是屬於犯罪嗎？不然，某先生為何要指責我呢？」令我不知如何回答是好。
稍後她接著說：「2017年春天，我在近郊的公路上被一輛機動三輪車撞倒在地。事發後，駕駛員嚇得慌了手腳，顫抖著手把我從車輪下拉出來，急忙要帶我去附近醫院檢查。最後我並沒有什麼事，只是腿部受了一點輕傷，很快就恢復了，你說我怎能不感謝神？」
「你是從心裡感謝神的嗎？理由是什麼？」我這樣問她。
「是的，我至少有兩個理由：一是神保守我生命平安，不然我就沒命了；二是感謝神給了我一個特殊的經歷，使我能夠為主做見證。」她回答我。
聽後，我十分感慨。人只要常存感恩的心，總有感謝不盡的理由，生命源於神的創造，又賴於神恩而活著。《希伯來書》說：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來13∶15）
因此，對於弟兄姊妹常講「感謝神」，教牧人員不可輕易地責備，更不能在態度和語言上中傷信徒，而是要他們明白「感謝」要真誠。只要是從心裡發出的都是神所悅納的，言為心聲，如果心裡埋怨神，嘴裡也說不出感謝的話來。也許有人喜歡在內心裡感謝，有人喜歡常在口頭上表達，無論哪一種都是好的，應該互相理解，彼此接納。縱使「感謝神」這句話，在部分信徒的信仰生活中已經成為習慣，也不屬於不良習慣，何必絆倒人呢？況且聖經明說：「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5∶18）
「凡事謝恩」不只限於蒙神祝福，也包括在面臨苦難、逆境之時向神謝恩。約伯為我們在這方面樹立了榜樣，他說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（參伯1∶21）
耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（參太8∶20）隨後耶穌又說：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。」（參太16∶24）耶穌當年向門徒這樣宣告，也就暗示了在跟從主的道路上不會儘是花香滿徑，也會有這樣或那樣的困難伴隨我們。換句話說，只有苦樂一心、凡事謝恩的人才能侍主終身，跟主到底。
教牧人員在平日的傳道過程中，要避免培養信徒只在順境中向神謝恩，要帶領信徒學會在逆境中依然如故。向保羅學習，即使在獄中也一如既往地讚美神（參徒16∶25）。古代思想家老子說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」《鏡花緣》中說：「塞翁失馬，安知非福？」詩人大衛說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩119∶71）使徒保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處……」（參羅8∶28）
對於神的兒女來說，為生活的境遇凡事謝恩，這是神的旨意（參帖前5∶18）。我們必須做到這一點，才能使神在我們的一生中多得榮耀，讓他的心在我們身上多得一份安慰與滿足，不叫聖靈擔憂。故此，凡事謝恩，理所當然。