藏族小夥丁真一夜爆紅，
引發了一場「搶人大戰」。
在一次採訪中，
少年隨口一提「想去拉薩朝聖」，
結果西藏、青海等多地官媒
紛紛向他發出邀請。
丁真。來源：丁真微博@理塘丁真
很多網友沒搞明白，丁真是藏族，
不就是來自西藏嗎？
為此，四川媒體特地發布聲明，
「丁真家在四川」。
丁真的家，
位於青藏高原東南緣、
四川西部的甘孜州理塘縣。
四川省甘孜州理塘縣風光。來源：圖蟲創意
這裡是318國道上的重鎮，
海拔4000米左右，
在丁真成為當地旅遊形象大使之前，
最大的文化IP是300年前的詩人活佛倉央嘉措。
詩人為理塘寫過一首情歌：
「潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我，
不飛遙遠的地方，只到理塘就回。」
中國四川甘孜州，康定蓮花湖景區。來源：圖蟲創意
丁真的清澈笑容
讓廣袤無垠的雪山高原為人神往，
也讓人意外地發現，
四川，遠比想像的更加豐富多彩。
01 四川，不是「四川」
「四川」之名始於宋朝，
在歷史上經歷過多次變遷。
北宋初年，
將地處今四川盆地一帶的川峽路分為
益州路、梓州路、利州路和夔州路，
合稱為「川峽四路」或「四川路」，
簡稱「四川」。四川由此得名。
元朝實行行省制，
設立「四川等處行中書省」，
合併原宋代的「川陝四路」，
簡稱「四川行省」。
四川行省轄境包括
今四川中東部、重慶大部、甘肅南部、陝西南部等。
換而言之，今天的重慶人、甘肅隴南人、陝西漢中人
在當時都可自稱為「四川」人。
明代廢除宋、元舊制，
在全國設立13個承宣布政司，
四川為其中之一。
當時，四川轄區除今天的四川、重慶外，
還包括今貴州省遵義市
和雲南東北部及貴州西北部，
包含川西高原和涼山地區。
涼山彝族火把節。來源：圖蟲創意
到了清代，
政府才對這一地區進行重新劃分，
界定省域範圍。
遵義劃歸貴州，昭通、曲靖改屬雲南，
以成都為四川省府治所，沿用至今。
現在的四川省，
位於中國西南內陸腹地，
東臨重慶直轄市以及湖南、湖北兩省，
西接西藏自治區，北連青海、陝西、甘肅三省。
四川三面環山，
東部為四邊高峻、
中間凹陷的盆地丘陵。
西部為大幅度隆起的高原高山。
其中，
四川盆地是我國四大盆地之一，
由青藏高原、大巴山、華鎣山、雲貴高原環繞而成。
四川盆地堆積了含有磷、鉀等豐富礦物養分的紫色土，
因此被稱為「紫色盆地」。
雅西高速公路，幹海子特大橋。除了其「巨無霸過山車」式的外形讓人極為震撼以外，幹海子特大橋不少內在的創新型修建技術，讓其在全世界範圍內的公路橋梁中，也能佔得一席地位。來源：圖蟲創意
在盆地的西側
是我國西南地區最大的平原——川西平原，
又稱成都平原，總面積2.3萬平方公裡，
素有「天府之國」美譽。
古語云：「少不入川，老不離蜀。」
從海拔600米左右的成都平原
到4000米以上的川西高原，
從茫茫林海到草原雪甸，
從平靜如鏡的湖泊到奔騰向前的江水河流，
在這裡，四川的春夏秋冬被演繹出了無限可能：
上至下：春，丹巴。夏，青城山。秋，黃龍風景。冬，神山仙乃日。來源：圖蟲創意
除了大海不曾給予這片土地自由想像的空間外，
該有的一切人間美景，四川都有了。
當然，令外地人念念不忘的，
還有那一口熱騰騰、麻辣辣的四川火鍋，
秉承「萬物皆可涮」的原則，辣紅了全國。
磨幹辣椒的石磨。來源：圖蟲創意
相較於簡單粗暴的辣，
其實，作為中國八大菜系之一的川菜，
卻有著「一菜一格，百菜百味」特色。
以川西成都、樂山為首的「蓉派川菜」
主打用料精細準確，講究遵循傳統，
而以川南自貢為代表的鹽幫菜，
則講究「味厚香濃、辣鮮刺激」。
成都大慈寺內的老茶館。來源：圖蟲創意
講究「巴適」的四川人，
終究還是沒有擯棄傳統
遺留給他們骨子裡的那種舒適安逸，
該吃吃，該喝喝，
還有好山好水，與他們作伴。
02 巴山
自古以來，
有「天下山水在於蜀」之說。
四川的山，
一種是源於大自然鬼斧神工塑造的「神山」，
另一種是人文氣息濃厚的「名山」。
「跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲。」
正如《康定情歌》所唱，
雲海，是四川神山最美的一道風景。
在丁真的故鄉——四川甘孜藏族自治州中，
挺立著四川省最高的山貢嘎神山。
貢嘎山海拔7556米，被稱作「蜀山之王」。
→請橫屏觀看：貢嘎山。來源：圖蟲創意
藏語「貢嘎」之意，即白色冰山，
亦可衍生為白色的雪山。
由於冰川的侵蝕，
陡峭的山峰變為金字塔形，
高聳入雲，直刺青天。
「蜀山之王」貢嘎山航拍。來源：攝圖網
距貢嘎山80公裡外的牛背山，
則是喜歡遠行的驢友們
最心神嚮往的雲海觀景臺，
有「牛背歸來不看雲」的說法。
上子梅埡口的土路，蜿蜒盤旋至埡口。海拔4500米的子梅埡口是觀賞貢嘎雪山雲海的最佳點。來源：圖蟲創意
2009年底，
國家地理雜誌著名攝影師
無意中在瀘定縣內發現一片
可以觀賞到眾多雪山的無名山坡，
此後以牛背山為名，
聲名鵲起，八方攝友蜂擁而至。
牛背山的雲海濃密磅礴，
時而平緩，時而洶湧，
時而如瀑布般沿著山脊傾瀉而下。
置身其中，仿佛掉入人間仙境，
山峰時而露出的尖頂，
就如同雲海中的「蓬萊仙島」一般，若隱若現。
牛背山雲海星軌。來源：圖蟲創意
除此之外，
牛背山的日出、星軌
也是這座山的魅力所在。
如今，
為打造亞洲第一極高山觀景環幕平臺，
牛背山開始全封閉開發，
遊人只能期待其建成之後，再睹其神秘風採。
牛背山。來源：圖蟲創意
若想再次目睹心中的那篇雲海，
只能去往名字怪、雲海奇的四人同山，
或者到雲海媲美牛背山的
格聶神山、西嶺雪山、達瓦更扎。
在雲海環繞的山間，
成群的牛羊、遼闊的高山草原、金碧輝煌的佛寺，
也是別樣之美。
毛埡大草原。來源：圖蟲創意
甘孜州理塘縣以西的毛埡大草原，
夏日，湛藍的晴空下，
牛羊成群，綠草連天，盛開的野花奼紫嫣紅，
秋天，晴空高遠，雲朵潔白，草木金黃；
冬日，白雪皚皚，原馳蠟像。
龍燈草原。來源：圖蟲創意
傳說中格薩爾王曾經徵戰過的龍燈大草原，
則是另一種絕美。
這裡坦蕩寬闊，
形如藏族繪畫中的吉祥八寶圖，
川藏公路穿梭而過。
龍燈草原（冬季）。來源：圖蟲創意
草原上，巨大的三角經幡陣連綿不絕。
格薩爾王在這裡建立起了一座
當年全藏區最大的帳篷，
把他的妃子珠姆和父母接來居住，
每當旭日東升，
格薩爾王就在土臺上點將，
所以又被稱為「點將臺」。
位於四川盆地西南部，
中國四大佛教名山之一的峨眉山，
以「佛光」聞名世界。
峨眉山金頂。來源：圖蟲創意
作為一座以佛教聞名的「名山」，
金頂是峨眉的象徵，
不到金頂，等同沒到過峨眉。
世界上最高的普賢金像——四面十方普賢菩薩
就端坐於此。
→請橫屏觀看：峨眉山金頂星空 來源：圖蟲創意
與之相對的，
是屹立於岷江、青衣江、大渡河
三江匯流處的樂山大佛。
這尊建於唐代的巨型佛像，
經過數代人堅持不懈地打磨，
花了約90年的時間，
建成後成為中國最大摩崖石刻造像。
樂山大佛。來源：圖蟲創意
如果說，
樂山大佛和峨眉山詮釋的是佛教奧義，
那麼，隱藏於成都市區的青城山，
則以丹梯千級、曲徑通幽告知世間，
何為誠心問道。
03 蜀水
在高山連綿的川西地區，
擁有著眾多風景如畫的「山溝子」。
而「山溝子」盛產「海子」，所謂「海子」，
即四川人的對湖泊的別稱。
這其中最著名的，莫過於九寨溝了。
九寨溝。來源：圖蟲創意
九寨溝的美是毋庸置疑的，
人們常言：「九寨歸來不看水。」
航拍九寨溝。來源：圖蟲創意
九寨溝的水清麗靈動，
變換不同角度，
眼前水的顏色立即發生轉變，
或蔚藍、或靛藍、或孔雀藍，
不一而足。
上：九寨溝五花海，下：五花海局部。來源：圖蟲創意
九寨溝告訴世人多面的山溝秀美，
距離成都最近的畢棚溝，
則是這些山溝面容的升華。
滿眼望去，紅葉、花海、彩林，皆是風景。
上：夏季九寨溝，下：冬季九寨溝。來源：圖蟲創意
除了這兩條「溝子」外，
四川還有四川和雲南的界湖、
「一生一定要去一次」的瀘沽湖。
瀘沽湖。來源：圖蟲創意
在同樣毗鄰雲南的稻城亞丁，
「興伊措」則少了許多如瀘沽湖、九寨溝的安寧，
高山裸露的山體加上坑坑窪窪的碎石，
人們或許很難想像這裡還有一處世外桃源。
措，是藏語「湖」的意思。
稻城縣的海子山古冰帽地質公園，興伊措。來源：圖蟲創意
同樣，在亞丁的牛奶海，
四周雪山環繞，湖水青藍碧綠，
猶如天然造化之翡翠。
亞丁牛奶海。來源：攝圖網
都說「黃河九曲十八彎」，
在四川唐克鎮，
這條在人們印象中滿是泥沙的萬裡長河，
進入了第一個彎道。
→請橫屏觀看：唐克黃河第一灣 來源：圖蟲創意
這一段的黃河，清澈見底。
從遠處望去，
緩慢流淌的黃河就如同草原上的「哈達」，
充滿著大自然的敬意和對這片土地的祝福。
除了黃河外，
四川還是長江水系流經區域的重要地點，
長江在這裡擁有兩個完全不同的名字。
以四川宜賓為分界線，
宜賓以西的川藏界河稱為金沙江，
以東稱為長江。
04 巴蜀長歌
秀麗的山水，
孕育了巴適得很的四川人。
距今200多萬年前，
四川地界上就有古老的人類活動。
經過百萬年的發展和進化，
大約在距今3萬年—4500年前，
這裡孕育出了「資陽人」和舉世矚目的「三星堆文化」。
四川三星堆博物館金面銅人頭像。來源：圖蟲創意
以「三星堆文化」為代表的古蜀文明，
在西周末孕育出了四川歷史上第一個政權——古蜀國。
古蜀國君杜宇，
即李商隱詩中「望帝春心託杜鵑」的主角。
杜宇上臺後，
一面鼓勵發展農業生產，一面積極對外擴張，
使古蜀國成為當時西南地區最大的政權。
但好景不長，春秋初期，
古蜀國的大權落入了宰相鰲靈手中，
杜宇被趕下臺。
傳聞，杜宇退位後隱居西山，因心懷亡國之恨，
死後化作子規鳥，啼鳴不已，口吐鮮血，
染紅了滿山遍野的杜鵑花。
四川三星堆博物館青銅器。來源：圖蟲創意
鰲靈開創的開明王朝
在古蜀國的基礎上發展，
國力更加雄厚。
戰國初期，開明王朝定都成都，
從此，這座城市成為了
四川地區千百年來一路傳承不變的政治文化中心。
先秦春秋戰國諸侯：蜀國。來源：圖蟲創意
在開明王朝統治時，
蜀人鑿開玉壘山，引岷江入沱江，
解除了岷江山洪對成都平原的危害，
促進了成都平原稻作農業的繁榮。
成都平原發達的經濟促進了蜀國早期城市的發展，
城市分區中還出現了按交易物資劃分的市場。
由成都出發，進入涼山地區，
經雲南連通緬甸、印度的「蜀身毒道」，
被譽為中國歷史上第一條「南方的絲綢之路」。
三星堆博物館·博南道示意圖。來源：圖蟲創意
古蜀國的繁榮昌盛也引起巴人的注意，
巴族人入川前長期以狩獵為生，
尚武的精神致使他們經常與
安靜發展的古蜀國之間爆發戰爭。
公元前316年，兩國再度爆發戰爭。
巴王抵擋不住，求援秦國。
秦軍入川，擊敗蜀國後，隨即順手滅了巴國，
從此這片土地，成了秦國的蜀郡。
古老的巴蜀文明，也融入了中原文化當中。
為了徹底根治岷江水患，
新任蜀郡太守李冰父子
決定在前人開鑿玉壘山的基礎上，
興建大型水利工程——都江堰，
以魚嘴分流堤、寶瓶口引流工程
和飛沙堰溢洪道等水利措施
進一步強化川西地區防洪防災工作。
都江堰·魚嘴。站在魚嘴上眺望岷江。來源：攝圖網
李冰父子的另一業績是開鑿鹽井，
根據「依山可作井，隔溝不同脈」的民間諺語，
以鑿井、汲滷、煮鹽的方式，
開創了巴蜀井鹽，為後來的四川井鹽發展奠定基礎。
在李冰父子的治理下，
成都始有「天府之國」的美譽。
都江堰寶瓶口與離堆公園。來源：攝圖網
秦漢時期，
巴蜀之地被劃分為若干個郡縣。
漢景帝末年，
廬江舒（今安徽六安）人文翁入蜀為郡守，
在此期間，他興修水利，擴大灌溉區域，
使「天府之國」更加富饒。
同時他選派當地優秀的青年才俊
到長安修習經學法律，回鄉任教。
經文翁的倡導，巴蜀地區學習之風盛起。
到了東漢末年，
以成都為中心的城市不斷擴張，
成為了當時西南地區第一大都會，
繁盛之況與中原地區的
洛陽、河北的邯鄲、山東的臨淄等齊名。
這便引來了劉焉、劉璋父子的相繼割據，
以及三國時代劉備於此建立蜀漢政權。
劉備死後，後主劉禪任命諸葛亮為丞相。
→請橫屏觀看：閬中古城 來源：圖蟲創意
三國時，張飛曾鎮守閬中。
在三國亂世中，
諸葛亮以「北定中原，興復漢室」為目標，
治蜀嚴明，使得蜀地即便在戰火紛飛的年代
依舊能保持著「和平」年代的發展。
公元234年，
一代名相諸葛亮
病逝於北伐前線五丈原，享年54歲。
至今，成都地區仍保存有
為紀念諸葛亮而興建的武侯祠。
武侯祠。來源：圖蟲創意
蜀漢滅亡後，巴蜀之地盡數歸於西晉。
西晉末年，李雄在成都稱帝，建立「成漢」。
自成漢到隋朝再度統一中國，
400年間巴蜀大地戰亂不止，民不聊生。
隋唐時期是中國封建時代繁榮昌盛的階段，
對於巴蜀大地而言亦是如此。
在擴建都江堰之餘，
蜀人開挖通濟堰、鴻化堰、茫江堰等疏通河道，
農業生產逐步恢復到了數百年前蜀漢的水平。
這一時期，隨著農業的再度復興，
蜀地紡織、製鹽以及其他手工業均空前繁盛。
聞名天下的「蜀錦」製作工藝上也有了很大提升，
以羅錦著稱於世。
巴蜀大地的核心，
成都（益州）也成了詩人筆下的「錦官城」，
有「揚（州）一益（州）二」的說法。
正是由於成都的富庶繁榮，
在大唐盛極而衰之時爆發的安史之亂中，
唐明皇李隆基才一路狂奔躲入錦官城中。
跟著皇帝南下浪潮進入成都的，
還有大詩人杜甫。
彼時，「國破山河在，城春草木深」，杜甫暫避成都，
在朋友的幫助下於成都西郊的浣花溪畔
興建了一座草堂，用於自居，
此即為如今聞名於世的「杜甫草堂」。
杜甫草堂茅屋景區（恢復重建的杜甫故居）杜甫詩歌描繪的地理環境較為準確，尤如地圖，被後人稱為圖經。因此，根據杜甫對草堂的風物描寫，重建後的茅屋基本還原了杜甫當年的成都生活場景。圖片來源：圖蟲創意
杜甫草堂唐代遺址。該遺址應證了杜甫在詩中對草堂的描寫。例如杜甫《絕句六首》其三中提到：「鑿井交棕葉，開渠斷竹根。扁舟輕嫋纜，小徑曲通村。」從考古發掘的這幾處水井看，完全印證了詩人對其生活環境的描寫。圖片來源：攝圖網
巴蜀的好山好水，
並不只有杜甫一位大詩人來過。
與其同時代的詩仙李白，就在這裡長大。
從5歲起，第一次隨父遷入蜀地到25歲那年離開，
四川是李白的第二故鄉。
對於雄偉的巴山蜀水
和繁榮富饒的四川景象，
李白曾留下諸如《蜀道難》、《峨眉山月歌》、
《早發白帝城》等名篇。
四川省綿陽江油市李白紀念館。來源：圖蟲創意
唐朝後期，藩鎮坐大，
巴蜀大地再次進入一個割據的時代。
王建、孟知祥等節度使相繼上位，建立政權。
至宋代，平定巴蜀後，
這一地區被劃分為四個「路」一級行政單位，
合稱「川峽四路」，簡稱四川。
宋代經濟空前繁榮，
再加上四川地區歷來重視農業、手工業發展，
因此，在四川境內出現過世界上最早的紙幣——「交子」。
紙幣的出現，讓四川地區商貿活動變得更加頻繁。
金兵南下滅北宋之後，四川的地位尤為重要。
當時，四川除了經濟繁榮之外，
也是金、元乃至南宋王朝的軍事戰略要地。
1258年，蒙古蒙哥汗親率7萬大軍，
從漢中分三路入蜀，直抵合州（今四川合川）城。
守將王堅率眾據險死守，於釣魚城下擊敗蒙古大軍，
擊斃蒙哥汗，迫使敵方退兵。
重慶市合川區嘉陵江畔合川釣魚城護國門。來源：圖蟲創意
然而，
一城一池的得失並不能阻擋蒙古大軍的鐵蹄，
四川省之名終究還是寫在了大元帝國的版圖上。
明清時期，
四川迎來了歷史上最重要的一個變革時期
「湖廣填四川」。
元朝末年，由於社會動蕩，四川人口大幅下降，
至明初全境只有8萬餘戶人。
儘管明朝對四川進行了近300年的統治，
但全盛時期，四川也僅有300多萬人口。
明末戰亂，四川人口劇減，
到清王朝統治天下，四川全境不過60萬人。
曾經幅員遼闊的四川，「全境數千裡，城郭無煙。」
四川合江福寶古鎮。
擺在清王朝面前的難題，是如何盤活四川？
於是，剛打下江山的清王朝，
要求各省貧民入川開荒，
甚至直接捆了手腳押進四川。
從順治末（1660年）到雍正初（1727年），
數十年間，四川人口已達270餘萬，
接近明朝全盛時期水平。
經過百年平穩的開荒，
到了鴉片戰爭前，
四川已有3800多萬人，
躍居當時全國人口第一大省。
這為近現代以來，
四川對中國的許多貢獻奠定了偉大的根基。
成都市錦裡古街川劇戲臺夜景。來源：圖蟲創意
近現代的四川，
經歷了保路運動、成都血案和軍閥混戰。
千百年來，
即便經過數次戰火洗禮的四川，
也從未有過像這樣的撕裂。
在前所未有的大變局中，
四川漢子基因裡烙印著保家衛國的印跡。
抗日戰爭爆發後，
川軍參戰人數之多、犧牲之慘烈，居全國之首。
川軍的足跡遍布了整個抗日戰場，
幾乎所有的對日大會戰中，
都有川軍將士的身影。
成都博物館·歷史文化陳列近世篇。來源：圖蟲創意
四川軍閥楊森說：
「我們過去打內戰，對不起國家民族，是極其恥辱的。
今天的抗日戰爭是保土衛國，流血犧牲，
這是我們軍人應盡的天職，
我們川軍決不能辜負父老鄉親的期望，
要灑盡熱血，為國爭光。」
深感指揮不靈、憤而自殺的四川名將饒國華
也曾於離川當日留下豪言壯語：
「我此去，為國而戰，義無反顧，我萬死不辭！」
民族危亡之際，
四川人以國家利益為重，深明大義，慷慨赴死，
無數次以劣勢武器與裝備精良的日軍進行殊死決戰。
根據國民政府統計，
川軍在抗戰時期的傷亡人數
約為全國抗日軍隊傷亡總數的1/5，
堪稱慘烈！
正是在川軍的英勇犧牲下，
四川沒有失守，國土不再淪喪。
四川成都川軍抗日陣亡將士紀念碑。來源：圖蟲創意
如今，四川依舊迷人，
不僅是擁有悠久歷史的巴蜀大地、天府之國，
還是除重慶以外，西南地區綜合實力最強的省份，
以常住人口大於8300萬的優勢，
穩居我國西南地區人口第一大省，
經濟發展更是領先西南群雄，
2018年GDP突破4萬億大關。
5.白馬少年的夢
20歲的丁真因一段10秒鐘的視頻意外走紅。
在此之前，這個康巴少年的夢想，
只是他的小白馬「珍珠」能夠在比賽裡跑第一，
他每天做得最多的事情，是和弟弟一起放牛。
格聶山下，理塘的時光如細水長流，
儘管今年年初才摘掉貧困縣的帽子，
但這裡本就沒有所謂的貧富貴賤，
只有一如既往的安逸與快樂。
→請橫屏觀看：理塘 來源：圖蟲創意
我們因少年的純真笑容而感動，
看到那雙未曾沾染塵世的雙眼，
心中羨慕的，
或許就是這樣一個與世隔絕的桃花源。
四川自古偏安西南，
因地理與文化差異，省內東西部發展迥然不同，
但歲月靜好的生活氛圍深深根植於同一片巴山蜀水之中。
航拍青城山老君閣。來源：圖蟲創意
四川西部的高原、山地，
人口只佔四川人口的1%，
地廣人稀，處處如人間仙境，
直到上世紀五十年代，
有些村落才從奴隸制社會一步跨千年，
邁入了新時代。
分布在四川西部、青藏高原東部邊緣，
包括甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、
涼山彝族自治州等在內的少數民族地區，
分別是全國第二大藏區、
唯一的羌族聚居區和最大的彝族聚居區。
四川噶爾齊藏族自治州。來源：圖蟲創意
世代居住在此的人群之中，
有無數如「丁真」的孩子，
他們在草原上縱馬馳騁，
在雪山中仰望星空，在山林間自由吶喊，
一生無憂無慮。
冬天草原上的犛牛群。來源：攝圖網
從雪域高山到天府之國，
在東部豐饒的成都平原，
溫暖的煙火氣與市井味，氤氳了三千年。
城市間的車水馬龍不只是生計，更是生活。
成都天府新區彩虹。來源：圖蟲創意
到街頭走一走，
路過小酒館的門口，
或約上三五好友打麻將，
或在茶館泡上一天，
或邊逛邊吃，
在熱熱鬧鬧的攤點和夜市點幾份
缽缽雞、葉兒粑、麻辣兔頭……
成都天府大道夜景航拍。來源：攝圖網
正如詩聖杜甫在詩中說：
「報答春光知有處，應須美酒送生涯」。
願我們都能放慢腳步，
去做最真實的自己，
去熱愛、去享受生活，
如丁真，如巴適的四川人。
這樣低調而多彩的四川，誰不愛呢？
四川臥龍·熊貓。來源：圖蟲創意
參考資料：
陳德言:《四川》,山東畫報出版社,1998李永:《四川詩歌地理》,四川文藝出版社,2017曹亞楠:《圖說天下:國家地理 絕色四川》,四川人民出版社,2018陳世松:《大遷徙「湖廣填四川」歷史解讀》,四川人民出版社,2016賈大泉,陳世松:《四川通史》，四川人民出版社 , 2010