《清平樂》與「孝」

圖片來源於豆瓣

電視劇《清平樂》，從「宋朝天聖末期」發端，該劇的第一集，便提出了一個比較沉重的話題「孝」。夜深人靜，乳母許氏奉詔進宮。主要人物趙禎（王凱飾）——這位尚未接掌「皇權」的年輕皇上，還在御書房中提筆書寫《孝經》。劇中出現了「事親」「蓋天子之孝也」等幾個鏡頭。劇本圍繞什麼是「孝」、「真孝與假孝」、「大孝與小孝」，來展開情節，並帶給人們有關「新式之孝和舊式之孝」的聯想與思考。

圖片來源於豆瓣

劇中的趙禎，將那幅剛剛完成的書法作品，拿給乳母過目，詢問寫得怎樣？許氏不敢直接回答，「字如文章，有情有魂，幼時筆力雖遠不如今日，但當時情真意切，篤信必能盡孝於雙親」；如今父皇去世多年，突然聽說，將趙禎養大的當朝太后劉娥，並非他的的親生母親，趙禎內心受到震撼，再三盤問乳母許氏，「請乳母如實告訴朕，朕對母親盡孝了嗎？」

乳母不敢直言：「官家是孝子，對太后娘娘極盡孝道。」「乳母是朕極親近的人，卻也要瞞朕？」趙禎發火，拿起桌上的硯臺，摔到地上。乳母最後被迫說出實情，太后當年的婢女李蘭惠，生下「六哥」，但「官家（太宗）口諭：修儀劉娥產下皇子，綿延皇嗣」；先帝去世，李氏奉旨守陵，深居簡出，不見外客。

八大王佯狂，質問當朝宰相呂夷簡：「何為太后？天子之母為太后——」但他們卻將趙禎母子分離，生死永不相見，等於是在斥責他們，如此做法，實在有違天道人倫。趙禎知曉此事，深感愧疚，心中憤激難平，天還未明，就騎馬出宮，前往永定陵，探望生母。呂夷簡無法攔駕，立即去找晏殊，讓他速速出城，趕去勸諫。

圖片來源於豆瓣

趙禎探母，被守陵的侍衛跪阻，正要仗劍闖入，晏殊趕到，再三勸諫。並且告知先帝臨終遺言，「官家繼位，太后輔政，李順容守皇陵。」趙禎：「我要是非得帶她回去呢？」其含義是，大不了我不當這個有名無實的傀儡皇帝，回去自己養活生母，以盡真正的「孝道」。

晏殊機敏地回答：「那太后和群臣，只不過會認為，官家聽信了奸人的謠言，耍孩子氣、胡鬧……更加認定官家尚小，心智尚未成熟，難擔當君王之責，那便由臣繼續陪著讀書，政事暫時全由太后全權處置，待官家成熟些，再將國事一點點還給官家。」——其意思是說，雖然不會動搖你的皇位，但篤定會推遲您接掌皇權處置國事的時間。

趙禎在他們的勸諫之下，離開守陵的別院，回宮之後，將夜將所書的那一幅《孝經》，蒙在自己的臉上，鬱悶不已……

圖片來源於豆瓣

後來他在朝堂上，假借範仲淹「辭官丁母憂」的事，向太后「公然發難」；大臣當廷說出「無法對生母盡孝，還教化什麼百姓，做什麼仁愛之君？」這樣的話語，使得矛盾衝突更加激烈。太后貪戀皇權，雖然不敢明目張胆地學做「武則天」，但至死都不願放棄手中把持的朝政。趙禎雖然已經成年，對朝政的處置，也有了一定的經驗，急於接班，卻又一再受到打壓，只好忍氣吞聲，拖延到太后撒手歸天，才終於真正登上「九五之尊」的寶座。

劇中，趙禎所題寫的內容，是《孝經》的第三章：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海。蓋天子之孝也。」——也就是說，天子之孝，與平民之孝，有著極大的區別。為了維護「在所有臣民心中，太后與官家母慈子孝，為社稷盡心盡力」的虛假形象，避免出現「朝廷亂、天下亂」的大局，趙禎只能在個人情感上，做出一定的犧牲，「有所為而有所不為」。

圖片來源於豆瓣

「孝」——是中國古代極其重要的道德倫理思想之一，孝順父母，尊敬長輩，是做人的本分。中國古代的24孝圖，第一個「孝感天下」就是講虞舜行孝的故事。舜的「仁孝」行為，主要體現在如下幾個方面，一是不失子道、不失兄道，以「孝」齊家，家和而萬事興。舜的父親眼睛瞎了，有些愚昧；後母性情乖張，弟弟象心胸狹隘，他們讓舜去修穀倉、淘水井，幾次差點害了舜。但他對父母仍然恭敬孝順，力所能及地盡贍養與照顧的職責，讓他們安享晚年，不為生活而發愁、擔憂。父母去世，葬之以禮；父母死後的漫長歲月，子子孫孫祭之以禮。作為兄長，他對弟妹們「友愛孝悌」，不僅在生活上要盡力照顧與關愛，噓寒問暖，幫助他們排憂解難；同時，還要在做人與為人處世方面，加以正確地引導，並通過自己的言傳與身教，為他們起到示範和榜樣作用。

二是不貪財、不爭利，以「仁孝和禮讓」待人，化民成風。舜出門在外，無論耕田種地、打魚制陶、經商販賣，都能講究仁孝和禮讓，他那高尚的人格力量不僅感天動地，更感化了普通的百姓，禮讓成為一時的風氣。三是不奢靡、不懈怠，以「仁孝和公平」治國，政績突出。他用人唯賢，依法理政，愛民惜民，盡心治理水患，身為表率，鑿山通澤，疏導河流，終於治服了洪水，使天下人民安居樂業。通過長期的整頓和治理，各項工作都出現了新的面貌，四海清平，人人感戴舜帝的功德。四是不謀私、不戀棧，以「仁孝正義」禪讓天下，離職南巡，為民排憂解難，鞠躬盡瘁，死而後已。

圖片來源於豆瓣

古人的「舊式之孝」，有其合理、可資借鑑的一面，但也有不符合常理與人性，必須剔除的蕪雜成分。如：埋兒奉母、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嚐糞憂心之類。今人的「新式之孝」——新版的24孝行動標準，如：1、經常帶著愛人、子女回家；2、節假日儘量與父母共度；3、為父母舉辦生日宴會；4、親自給父母做飯；5、每周給父母打個電話；6、父母的零花錢不能少；7、為父母建立&34;；8、仔細聆聽父母的往事；9、教父母學會上網；10、經常為父母拍照；11、對父母的愛要說出口；12、打開父母的心結；13、支持父母的業餘愛好；14、支持單身父母再婚；15、定期帶父母做體檢；16、為父母購買合適的保險；17、常跟父母做交心的溝通；18、帶父母一起出席重要的活動；19、帶父母參觀你工作的地方；20、帶父母去旅行或故地重遊；21、和父母一起鍛鍊身體；22、適當參與父母的活動；23、陪父母拜訪他們的老朋友；24、陪父母看一場老電影——比較簡便可行。

圖片來源於豆瓣

古話說，「百善孝為先」；「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。一個人活在世上，如果連自己的父母長輩都不「孝」，對自己的兄弟姐妹、親朋好友，都不能寬宏禮讓，力所能及地關愛與呵護，又何談立志報效家國和民眾，回報社會呢？

當然，「孝」也不是無原則的，不能為了個人或小家庭的私利與情感，去「徇私舞弊」，也不能「裝假作秀」。乃至於像社會上經常可見的那樣：父母在生之時，不盡贍養之責，待到父母去世之後，反而大操大辦，不惜耗費錢財，停喪數日，辦流水席，披麻戴孝，痛哭流涕，裝模作樣地去「秀孝形」。「非誠無孝，大孝必誠」，「孝之心」與「孝之行」必須是實實在在的，可見和可感的，並且是非常及時的，千萬不要等到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」——後悔也晚矣！

圖片來源於豆瓣

《清平樂》劇中的趙禎，由於自己未能對生母「盡孝」，為了彌補往日的愧疚，「愛屋及烏」，將自己最心愛的女兒徽柔，嫁給了李家的子孫李瑋。趙禎治國如執秤，權衡各方勢力，為國事殫精竭慮。朝堂之上，慶曆新政大臣和老派權臣之間針鋒相對，鬥爭風起雲湧，的確令人可觀可感，浮想聯翩！

徽柔與陪伴自己長大的內侍懷吉，建立了深厚的感情，對志趣不和又木訥平庸的駙馬郎君李瑋，萬般排斥，終於與婆家起了衝突，不顧一切地夜扣宮門，打破大宋帝國最嚴苛的規矩，引發滔天非議，老臣司馬光甚至要在大殿之上「碎首進諫」。

圖片來源於豆瓣

趙禎的一生，善於納諫，悉心呵護「言路通暢」、「監督國君」的風氣。他在位幾十年，對下屬寬厚以待，讓百姓休養生息，使宋朝達到一個發展的頂峰。宋仁宗知人善用，因而在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。

趙禎天性仁孝，對人寬厚和善，喜怒不形於外。但趙禎青少年時期的人生經歷，卻留下了難以彌補的心理創傷，使得他在愛女之情和維護治國理念之間，徘徊掙扎，內心情感撕裂，遍體鱗傷。他原本是想真正「盡孝」，也希望女兒能夠服從大局「盡孝」，「己所不欲之事——卻施之於人」。該劇最終，公主以半瘋狂的抗爭，始終未能屈服於「成為李瑋真正妻子」的命運，卻落得個與懷吉永生不得相見的結局。劇情一波三折，既出人預料，卻又在情理之中，將「真孝與假孝」、「大孝與小孝」，演繹得淋漓盡致。

圖片來源於豆瓣

「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」對照當今的中國，儘管時代不同了，社會制度也不一樣了，但許多國人仍然會遇上「真孝與假孝」、「大孝與小孝」的兩難選擇。為了新中國的建立，為了那個「站起來」的夢想，曾經有多少仁人志士拋頭顱灑熱血；為了富起來和強起來的夢想，同樣有許多人需要「個體服從群體」、「局部服從整體」，而有所抉擇，甚至默默地付出與全部捨棄（奉獻與犧牲）。

早在五十年前，因為「三線」建設的需要，一群年輕人跟隨夢想的指引，走向未知的人生。400萬「隱居」深山老林的「使命必達」之人，在那段熱火朝天的歷史中，將自己的理想，寄托在了國家利益的大局之上。山中綿長而寂寞的歲月，如火的青春悄然流逝，換來的是，現在讓國人引以為傲、讓世界萬眾矚目的各種國之重器。

核潛艇研製的首席科學家——黃旭華，就是這一研製團隊中的一員。執行任務前，黃旭華曾於1957年元旦，回到闊別許久的老家，看望年過花甲的父母。63歲的母親再三叮囑：「工作穩定了，要常回家看看。」但是，此後30年的時間，他就再也沒回過家，由於核潛艇涉及到國家最高機密，家人都不知道他在做什麼，父親直到去世也未能再見他一面。

圖片來源於微博@央視新聞

1986年底，已經兩鬢斑白的黃旭華，再次回到廣東老家，見到93歲的老母。他眼含淚花說：「人們常說忠孝不能雙全，我說對國家的忠，就是對父母最大的孝。」但此時的他，仍然不能告訴母親，自己這幾十年在做什麼。直到1987年，母親收到他寄來的一本《文匯月刊》，看到報告文學《赫赫而無名的人生》裡有「他的愛人李世英」等字樣，黃旭華的9個兄弟姊妹，以及家人才了解他的工作性質。

默默無聞，甘於奉獻，黃旭華是三線建設者中的一個縮影；三線建設的幾十年裡，這樣的例子數不勝數。他們的青春早已不在，但碩果永存；他們的「孝言與孝行」，換來的是家國的平和與安寧，是一種感天動地的人間大愛。

圖片來源於微博@中國新聞網

圖片來源於微博@中國新聞網

2020年的早春，當新冠病毒肺炎的疫情襲來之時，同樣有不少「棄小家而顧大家」的逆行者。武漢封城，大年三十解放軍醫療隊緊急出動，大年初一召開中常會，研究部署防控疫情的工作，這麼多有史以來的第一次，疊加在一起，使人非常震撼。黨中央的集結令一發，成千上萬的醫務工作者，召之即來，來之能戰，戰之必勝；全黨、全軍、全民，齊心協力，眾志成城，共克時艱，留傳下來的佳話，數不勝數。

84歲高齡的鐘南山院士，帶隊親赴武漢抗疫第一線；出生於1966年的軍中女傑陳薇，曾經參與過抗擊「沙斯」病毒、汶川救災，遠赴非洲，領銜防治「伊波拉」等，次次都擔當重任。中南大學湘雅醫院援鄂抗疫國家醫療隊隊員、重症醫學科主治醫師趙春光，一封家書盪氣迴腸：「疫事一起，情形頗烈，武漢三鎮，盡為病土。兒自領命，無一日不著白衣，無一日不在前線，施針藥，救死傷，施我所學，冀有所得，不敢半點兒戲，不敢一絲懈怠，惟望不負二老所囑，醫院所託，國家所命。」

圖片來源於微博@人民日報

他們同樣「鐵骨柔腸」，個個有著「愛心和孝行」：「孩兒頑劣，未進行伍，唯報國之心，時時不敢渙散。今疫事一起，兒自請纓，蹈火而行，生死不念，唯憂我父，溽不知熱，唯慮我母，寒不知冷，星漢兩城，相隔甚遠，不能繞膝床前，兒頗念之，但喜吾妻甚賢，可解二老孤懷，所需所命，可盡驅使，兒雖遠離，亦如膝下。」

為了家國的平安，他們無怨無悔，「此役，萬餘白衣，共赴國難，成功之日，相去不遠，蒼蒼者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待詔歸來之日，忠孝亦成兩全；然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死國之士，榮莫大焉。」

圖片來源於微博@人民日報

這一份家書，字字滾燙，句句暖心，真真切切，感人肺腑。信中所流露出來的那份「孝心」，是成千上萬醫務工作者和抗疫志士的共同心願，的的確確，實實在在，可與日月同輝，天地共存。生命重於泰山，疫情就是命令，防控就是責任。從中可見，我們中華民族的凝聚力有多高，真正應了國歌中的那一句，「中華民族到了最危險的時候」，「用我們的血肉，築成我們新的長城」！

「數風流人物，還看今朝。」鳳凰涅槃，浴火重生，中華民族的全面復興，需要更多黃旭華、趙春光這樣的「今日之孝」、「真孝與大孝」！

圖片來源於微博@人民日報

作者|駱正軍

編輯|肖洋