聖賢也會犯錯，所以犯錯並不可怕，真正可怕的是沒有自知之明，沉浸在自鳴得意中。
而那些明知道可能會得罪你，卻還要指出你不足之處，讓你變得更優秀的人就是你生命裡的貴人。
首先給大家拋個問題
——告別莽荒歲月，踏上文明路程的標誌是什麼？
直立行走、使用工具、製造工具、鑽木取火……
對，這些都沒錯，這不是個單項選擇題，還有幾個重要選項，在龍遊紅木小鎮中的中華姓氏宗祠聖賢殿就能找到答案，因為裡面有倉頡，倉頡造字，地球人都知道。
使用文字也是人類踏上文明路程的標誌之一，倉頡在人類文明進程中有著不可磨滅的功勳。
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官 ，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為"造字聖人" 。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。
倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。史書上說:"倉帝生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。"(《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》)。
其實，這只是古人對倉頡的一種崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。
不過，話說回來，傳說中的倉頡雖豐功偉績，但也沒有完全神化。倉頡也和很多普通人一樣會居功自傲。
相傳倉頡在黃帝手下當官。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
話傳到黃帝耳朵裡，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說:"倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我?"倉頡看這麼大年紀的老人都這樣尊重他，很高興，催他快說。
「你造的『馬』字，『驢』'字，『騾』字，都有四條腿吧?而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千裡之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的'出'字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲而鑄成了大錯。這些字已經教給了各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著倉頡的手，誠懇地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的，但你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好使，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
大家看吧，就是聖賢也會犯錯，所以犯錯並不可怕，真正可怕的是對自己的驕傲不自知，沉浸在自鳴得意中。
但誰能保證自己永遠都沒有這樣的時候？時常來紅木小鎮走走吧，去中華姓氏宗祠的聖賢殿膜拜聖賢，聆聽他們的故事，洗滌心靈……
文字 / 蝸牛先生
排版 / 蝸牛先生
監製 / 王藝潤