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「魔教」玄冥——始終被誤解,從來不放棄
對於武俠,尤其是長篇武俠來說,有一個元素顯然是不可或缺的:
魔教
與白衣飄飄、光明磊落的名門正派形成鮮明對照,這群人愛穿黑衣,行事詭秘,連江湖諢號、習練功法都一定要和「邪」、「魔」沾邊。
這就是我們熟悉又陌生的魔教。
神秘中帶著詭譎,詭譎裡透著妖異,妖異裡充滿某種無法言說的奇妙魅力!
回顧武俠大師們的經典之作,古龍筆下的「魔教」來自西方,由第一代祖師阿修羅尊者創下。尊者傳下了鎮教之寶「綠玉魔杖」,有了它,便能號令三山五嶽、七洞九幽的所有魔教長老。
「天魔無相,萬妙無方,上天入地,唯我獨尊!」
這 SLOGAN(口號)有沒有很肅殺,很霸道?
作家黃鷹描寫的「魔教」內分「八部十六堂」,其武功詭異、神秘、莫測,殺人的手段更是殘暴無比,令人毛骨悚然,堪稱古代版的核威懾。
而在司馬翎的書中,魔教最是擅長潛蹤隱遁之術,他們的武功大都來自海外。由於其人狠毒詭秘,手段極辣,故此每逢有高手出世,都會令天下武林震動。
看,魔教之所以配被稱其為魔教,必定有幾個核心元素。
1.歷史
作為武林中最神秘也最讓人感到恐懼的組織,魔教的來歷大約都被淹沒在漫漫歷史之中,因為地域冷僻,幾不可考,只是每隔幾十年,便會一劍西來,在江湖上掀起血雨腥風。
2.作風
魔教行事往往不按常理,打嘴炮決不是他們的風格,一言不合提刀砍人才符合傲嬌的人設。另外名門大派們最講究的禮法傳承,對他們來說更是無用的狗屁,「久仰久仰」,「承讓承讓」大概這輩子都不會出現在他們的字典當中。
3.殺人
魔教最愛在中原樹敵殺人,究其原因麼,自然是作為一個外來組合,想要把勢力插足到中原來,必定會受到群起而逐的反擊。為了抵制魔教突進,中土的每一門派都會犧牲慘重,從而更加緊密地抱團復仇。從某種意義上說,中原門派之所以沒發生彼此間的大規模械鬥,魔教作為共同的敵人起了不可估量的正面作用。
讓我們再將目光回到武俠大師的經典之作。
金庸先生曾經塑造出史上最不像魔教的魔教——明教。
明教的總壇設於崑崙山「光明頂」。其源出波斯,本名「摩尼教」,於唐武后延載元年傳入中土。元末,第三十三任教主陽頂天死後,因鎮教聖物聖火令早已遺失,故教眾為爭教主之位而使得明教四分五裂。後來六大派圍攻光明頂,欲一舉殲滅明教,張無忌挺身解圍並成為新一任教主,更令明教與六大派等武林幫派冰釋前嫌,與之一同反抗元朝。
對於明教的魔教屬性,金庸先生也給出了自己的解釋:
明教因長期受到朝廷壓抑,行事不免詭秘乖張,造成江湖中人對其知之甚少的情況,而教眾的志向、習俗等方面也都與中原武林的主流格格不入,再加上當政者和部分宵小之輩加以誣衊詆毀,故被眾多武林人士視為邪魔外道。
視作邪魔外道,言下之意就是,實則並未邪魔外道,這個恰巧與俠世界設定中的玄冥設定不謀而合。
這個被至於中州突厥境內的門派,雖則始終被中州的其他幫派所誤解,然而他們卻堅守胸中信仰,從來不曾放棄初心。
下面,就請進入留刀設定的玄冥,看看這個傳說中敢於和天下大派對立的「魔教」,有哪些隱秘與傳奇。
玄冥:地處突厥
突厥秘教,自稱「玄冥」,來自北域苦寒之地,教義奇特,講究死而後生,教眾相信自己在人間只是修行,若有一天身死,魂魄可以長存。中州諸派對此教義嗤之以鼻,故稱之為魔教。不過雖名之以魔,卻非十惡不赦,只是以教義引得無數信徒供奉,富甲天下。時有人覬覦玄冥寶物,卻從無人敢輕易招惹,只因其教徒太廣,廟堂江湖間勢力太大,且教內高手無數。教主「冥王」實力深不可測不說,座下四方死神、十殿閻羅、十八層獄主均是可以獨當一面的絕頂高手。
一、組織構成(人物小傳)
因玄冥教代代相傳,人數眾多,故只選中州大爭之前的這一代玄冥教高手作小傳。
冥王
自玄冥立教之日起,教主就自稱冥王,其後每一代的教主都號稱冥王。冥王因所修習之功法奇特,一生只能令女子受孕一次,所以冥王之位歷來一脈單傳。因教內教外都以冥王和少冥主相稱,所以冥王家族的原名為何已不得而知,只知道並非突厥本土人士,而是自中原遠遁而來,至於中原人士為何要選擇這苦寒之地立教,就無人知曉了。因上一代冥王壽命奇長,故本代冥王繼位極晚,年近五十歲時才接下教主之位,之後不久,中州便進入了因獸靈而生的大爭之世。無名副教主潛入玄冥教內查探,結果正好遇上少為人知的新冥王,於是悍然交手,誰都沒有想到,堂堂無名教二號人物,居然一觸即潰,就此喪生,而新冥王一戰成名,人皆言其為玄冥教五百年來最強。
地藏王
玄冥立教以來,唯有本代有此一職,前無古人,後無來者。因冥王之位歷來一脈單傳,但誰也沒有想到,上代冥王之妻居然一胎雙胞,誕下二子,老冥王為防止教內人心生變,秘密將幼子棄於少林寺塔林,對外宣稱只有一子,直到幼子成年之後,才派遣心腹前往少林寺尋回,然而冥王幼子自幼生長於佛門聖地,成年之後一心向佛,不願回歸玄冥,老冥王只好封其地藏王一職,任由他居於少林。
四方死神
冥王座下的「東、西、南、北」四方死神在教內地位僅次於冥王,各自分司一職,互不幹涉。
東方死神
東方死神為玄冥教總理教眾之人,常年在外傳教,甚少居於總壇。本代東方死神名叫拓宇延,繼任極早,二十出頭時便接替其師成為東方死神,之後歷經新舊兩代冥王,是教中元老,幾十年來奔波傳教,雖已是古稀之年,卻依然身輕體健。
西方死神
玄冥教西方死神歷來號稱「冥王之下,教內戰力第一」,司掌教內刑罰與教外廝殺,直領十殿閻羅與十八層獄主。本代西方死神名叫古來,原本是十殿第一的秦廣王,因前任西方死神行事有誤,所以提拔他來接任,天生神力,在任秦廣王時便已是公認的中州第一猛。
南方死神
南方死神負責監察教內情報與教外江湖,手下諜子無數,全盛之時情報能力僅次於芥子幫,也是玄冥教除了冥王之外唯一一個可以調動所有教眾的人。本代南方死神名叫李桐,除去教內身份之外,也是朝廷親封的「北地王」,據說與皇族關係非同尋常。
北方死神
北方死神為玄冥教中最為神秘之人,其傳承自有脈絡,連冥王都無法幹涉,實則是玄冥教的「堪靈」之人,常年居於北域的冰原之中,藉助極地冰寒來壓制獸靈的異動。本代北方死神名叫朗戈,來歷不知,何時接任北方死神一職也不知,只知道他天生金髮碧眼,乃是化外之人。
十殿閻羅
十殿閻羅均是玄冥教中能徵慣戰之輩,受西方死神直管,個個戰力卓絕,箇中最高手為第一殿秦廣王、第五殿閻羅王、第十殿轉輪王,尤其閻羅王,實力之強,還在四方死神之上。
秦廣王
閻羅十殿之中第一殿之主,統領玄冥教「鬼判軍」,個個悍勇絕倫,號稱死戰第一。本代秦廣王名叫王蔣,原本是「鬼判軍」副統領,原秦廣王古來升任西方死神之後,因其功勳卓著,兼且對於秦廣王之責最為熟悉,所以接任秦廣王,為十殿閻羅中輩分最小,但卻最為後來居上者。
閻羅王
閻羅十殿之中第五殿之主,若說西方死神是冥王之下戰力第一,那麼閻羅王就是十殿之中戰力第一,這一位置歷來由十殿之中的最強者擔任,不下轄任何教眾,一人就是一殿,一人就是一軍,千百年來玄冥與教外的衝突之中,每遇難纏之敵,總是閻羅王孤身出戰,萬軍之中取敵頭顱,再飄然而去。本代閻羅王名叫江心遲,本來是統領萬軍的西方死神,因行事有誤,降職為十殿閻羅,一口快刀天下無敵,身手還在古來之上,是真正的冥王之下第一人。
轉輪王
閻羅十殿之中最後一殿之主,司掌玄冥後勤之職,教中一切財款分撥與物資調配均由轉輪王負責。本代轉輪王名叫海石,原本是第五殿主閻羅王,江心遲降職之後,由於閻羅王之位只由十殿最強者擔任,所以退位讓賢。此時中州大爭之象已現,玄冥教勢力太過龐大,因此後勤保障便極為重要,所以將海石調任第十殿,專司後勤保障,但其他的財物調配等具體事件仍由原轉輪王負責,玄冥教第一次出現了閻羅十殿十一王的景象。
十八層獄主
十八層獄主雖與十殿閻羅地位相當,但分管之責略有不同,十殿閻羅大多負責教外廝殺,而十八層獄主則主要負責教內刑罰,名義上與十殿閻羅一樣受西方死神直管,但實際上與南方死神的工作配合更多,玄冥教那些不願為人所知的隱秘任務中,通常都可以看到他們的身影。因其人數眾多,篇幅有限,不多贅述。
二、功法
玄冥教武學大致分為「冥王功」、「北神功」、「神羅功」三個部分。
(一)已知情報
關鍵詞一 武功
釋義:玄冥教因教眾紛雜,除了冥王與傳承神秘的北方死神之外,其他人並無統一的功法。
關鍵詞二 玄冥武當本一家
釋義:玄冥與武當都是「玄武」正宗,玄冥之「玄」,武當之「武」,正是玄武當年封印影州之門後留下的兩個分支。玄武認為未來影州結界一旦破壞,中州之人必須有更多的避難之法,所以傳法於初代道尊和初代冥王,讓他們各自發展。事實證明,兩派確實走上了不同的道路。繼承了的陽剛的「真武」之力的武當選擇了死守犟山結界,千百年來對結界幾番修補,希望可以無限期的拖延結界破壞的時間;繼承了陰柔的「玄蛇」之力的玄冥則選擇了備戰影州,千百年來瘋狂的擴展勢力,希望可以用宗教來將更多的人團結到一起,未來一旦結界破損,便組織所有人與影州一戰。
關鍵詞三 猴之靈
釋義:異獸十二靈之一,禺狨之靈。
雖然玄冥與武當在面對未來影州結界可能破損的應對方法上態度不同,但並不代表完全不認同對方的做法,起碼在面對異獸之靈這件事情上,雙方態度驚人的一致,全都選擇了盡力鎮壓。禺狨之靈於中州傳說幾近於無,就是因為玄冥從得到此靈之後,便選擇了將其永鎮北域。並且玄冥對於獸靈的態度不只是鎮壓而已,初代冥王成立北方死神一職,是希望可以通過一代一代的「堪靈」之行,磨損消耗禺狨之靈的能量,最終將其徹底消滅。
(二)武學技能
·冥王功
1、地藏訣:玄武所傳奇功,為歷代冥王嫡傳。其內容包羅萬象,但或許是「玄蛇」之力的陰柔之氣太重,只要修習此功,則此生只能生育一子,且幼子極易早夭。因此代代冥王之子都被小心照料,直至成年,而此功也只有成年之後才可修習。
2、彼岸黃泉:初代冥王自地藏訣中衍生出來的神功。此功以任督二脈的「玄蛇」之力為基礎,可以在其他經脈之中修出黃泉之氣。傳說中一股黃泉之氣便是一道黃泉的重量,若能將任督二脈之外的十大正經與奇經八脈全部修通,便可身負十八重黃泉之力,縱談笑出手,亦重於泰山。
·北神功
堪靈之術:初代冥王所創,因禺狨化靈前為火猴之形,所以初代冥王想出了藉助北域冰原的極寒之氣來消磨禺狨之靈能量的方法,後傳於北方死神,由其代代相傳。此術非天賦異稟之人不可修習,只因習練之人每七日需赤身匍匐於冰原之上一次,接引寒氣入體,然後煉化,如此三十年方能練出一口精純寒氣。這口寒氣蘊含於心頭血之中,練成之後,需剖心取血,滴於獸靈之上,水火不相容,方能彼此消耗。千百年來,無數代北方死神因此而生,因此而死。作為每一代玄冥教中除冥王外唯一知曉異獸之靈存在的人,這既是他們的榮耀,也是他們的詛咒。
·神羅功
除去代代嫡傳的冥王和傳承有序的北方死神外,玄冥教每一代的其他死神與閻羅、獄主均是由教眾之中選拔而來,各自出身不同,所負武學亦不同。玄冥教留存有每一代高手的武學記錄,雖體量不如少林龐大,更不如妙覺山莊那般博雜,但其質量卻是最高。教眾之中如有人立下大功,也會賜予秘笈修煉。此處僅介紹當代死神與閻羅中武功最高兩人的功法。
山水合流:當代西方死神古來所習之功,剛猛絕倫,配合古來的天生神力,出手如奔雷,其最威猛之招為雙手合拍,所能帶起的激蕩之力難以想像,山倒嶺塌不能形容其威勢,驚濤拍岸不能形容其洶湧。
憐燈剎:當代閻羅王江心遲所配之刀名。江心遲刀法早已超出招式所限,只餘一個快字。能形容其絕代風華的,只有他與他的刀的名字,江心洶湧,比刀仍嫌遲鈍,燈火搖曳,剎那不聞刀聲。
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