提起魔教，都知道魔教無惡不作，行事詭異，以禍亂武林為己任，教派中人橫行無忌，動輒殺人放火，就差沒在臉上刺上「我是害蟲」。
其實，這都是世人的錯覺，過於臉譜化、簡單化。魔教中人向來瞧不上黑道，把他們混為一體是降低了魔教的逼格。
比如拿向人收錢來說，黑道簡單粗暴，就一句「打劫」。至於什麼「此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路錢」，絕逼評書聽多了。碰上個結巴寨主，不等你說完，人家早跑了，你喝西北風去吧。
魔教不會直接伸手要錢，那樣顯得多low。一個逼格甚高的教派，首先會給你一個崇高的目標。等你信奉了他們的道，捐出自己的財產還不是分分鐘的事。
黑道要錢，一般只要隨身攜帶的；魔教要錢，你所有的家產包括你自己，都是他們的財產。
少林武當的最高目標，不過混個武林中的泰山北鬥——故少林武當若即若離，像極了冷戰時期的美、蘇兩國，沒有能力獨霸江湖的時候，不妨平分秋色。
魔教可是有正治綱領的，其理想高遠，遠非少林武當這等目光短淺之輩所能及。
『衝虛說道：「正是！那時候只怕他想做皇帝了，做了皇帝之後，又想長生不老，萬壽無疆！這叫做 『人心不足蛇吞象』，自古以來，皆是如此。英雄豪傑之士，絕少有人能逃得過這『權位』的關口。」』
魔教的正治綱領又極具欺騙性和蠱惑性。
『黃鐘公轉過身來，靠牆而立，說道：「我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行俠仗義，好好作一番事業。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。東方教主接任之後，寵信奸佞，鋤除教中老兄弟。我四人更是心灰意懶，討此差使，一來得以遠離黑木崖，不必與人勾心鬥角，二來閒居西湖，琴書遣懷。十二年來，清福也已享得夠了。人生於世，憂多樂少，本就如此……」』
誰曾想到，日月神教竟然打著行俠仗義的旗號。初讀《笑傲江湖》時，於此處很是費解。後來才知道，以非黑即白的角度去分析，思維已陷入窠臼不能自省。
還有明教，張無忌看了楊逍《明教流傳中土記》才知道，明教以光明立教，教人努力向善，勤修愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德，將來身入光明世界。
魔教善於以俠義自我標榜。特別教派初創之時，能忽悠不少江湖中人。等教派壯大，就算看清了它的真面目，那又如何？教派是不容質疑的，它有的是手段來對付你。
一種是許以高位厚祿。對於有能力的人，給個長老、堂主噹噹，有了權位和銀子，自有為數不少的人甘之如飴。哪怕將割了卵子作為首要條件，也不乏有「志」之士前赴後繼。
一種是生理控制。魔教在生物化學領域有很高造詣，往往窮數代之力，研究什麼三屍腦神丹、豹胎易筋丸，對於那些有能力用起來又不放心的人，賜一丸嘗嘗鮮，絕對言聽計從，讓他往東不敢往西。
雕俠上官雲，金老爺子之前把神鵰俠給了楊過，雕俠的名號肯定不會給個普通人，畢竟笑傲江湖那個時代，跨下有鳥有卵子的不多了，人人爭相去了卵子，雕俠說不定還是楊過的隔代傳人。為什麼還受魔教控制？人家有三屍腦神丹呀。
『任我行：「江湖上多說『雕俠』上官雲武功既高，為人又極耿直，怎他說起話來滿口諛詞，陳腔爛調，直似個不知廉恥的小人？難道江湖上傳聞多誤，他只是浪得虛名？」
令狐衝：「以當世之士而論，向大哥、上官雲、……哪一個不是奇材傑出之士？這樣一群豪傑之士，身處威逼之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。」』
還有一種就是進行肉體定向清除。那些沒有利用價值的「代價」，從肉體上消滅你。哪怕你跑到天涯海角，也逃脫不了魔教的追殺。
不要以為自己是小角色，不值得教派動用龐大的人力物力。事關臉面，順道立威，魔教對付叛教者無所不用其極。
魔教有龐大的情報網，再利用江湖人士普遍喜歡告密這一神奇特性，你基本無路可逃，趁早自裁或許還能避免受辱，抑或靠出賣同伴爭取立功，前提是你有同伴而同伴還沒來得及出賣你。
不過你要想好，這樣立功只是活命的權宜之計，回去勢必早晚被教派清算，還會留下惡名，正派中人也不屑收留你。
身為江湖人士，假如你一時不察進了魔教，去少林當和尚去武噹噹道士，也是一個不錯的選擇，能與魔教抗衡的門派實在屈指可數，別妄想憑一人之力對抗整個教派；自己沒機會逃的，就託人把孩子送去少林武當，以免下一代繼續受奴役。
至於聽信江湖傳說，神秘人士向你兜售脫教秘籍的，你可要好好甄別了，以免賠了性命又折財。
人在江湖，身不由己。沒那個資質進入名門正派的，老老實實過點平凡日子吧，一旦沾上魔教悔之晚矣。
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